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七塔禪寺
鎖定
七塔禪寺歷史沿革
唐鹹通元年(860年),浙東裘甫率兵起事,攻城掠地,鄞人遭其荼毒。一日裘甫率領二千多亂兵闖入禪院,欲行搶掠。寺眾皆驚駭逃散,唯心鏡禪師臨危泰然,在殿中瞑目禪坐,神色不變。亂兵驚異懾服,作禮而退,禪院及周邊居民得以保護。
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宋宣和二年(1120年),仍還復原寺名,“棲心”與“崇壽”並用。
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宋乾道三年(1167年)三月,日本國派遣使節致書四明(寧波)郡庭問佛法大意,太守召集眾僧研讀使函,無人敢出面應命。棲心寺維那忻然而出,當場拆封讀信,隨讀隨掐紙指出日本來書的7處錯誤,後逐條進行了分析解答,使日本來使慚懼而退。棲心寺維那為國家、為佛教爭光,被太守尊稱為“天下維那”。
明洪武二年(1369年),寺院遭火災,遂以法堂原址及舍利塔後地塊改創養濟院。
明洪武二十年(1387年),負責海防的將軍湯和為抗禦倭寇侵擾,實行堅壁清野策略,將海島居民遷徙內地,焚燬普陀山寶陀寺(普濟寺前身)殿舍300餘間,迎觀音菩薩聖像於寧波府棲心崇壽寺內供奉。棲心寺住持惟摩(一作惟拳)舍地以建寶陀寺;寺東三分之一面積復建棲心寺。同年,太祖詔改寺額為“補陀寺”。同時,因寺前建有7座佛塔(喻示過去七佛,為禪宗法脈源頭表徵),民間俗稱“七塔寺”。
明永樂四年(1406年),棲心併入補陀,兩寺合一。
明永樂二十二年(1424年),住持汝慶建圓通寶殿。
明宣德七年(1432年),永詵建毗盧閣。
明天順二年(1458年),文彬建藏經寶閣、大悲彌陀殿及廊廡等。
清順治年間(1644年-1661年),住持拳石行沃重修佛殿、方丈、山門、鐘樓。
清康熙二十一年(1682年),住持超珏建大悲殿及廊廡諸室,自天超育建雲來庵於一都地,為該寺塔院。
清咸豐十一年(1861年),寺經太平天國兵火,毀為廢墟。
清同治十年(1871年)始至光緒年間,寧波江東迎春弄醫生周文學及其母親蔡氏(一作陳氏)發心重修佛殿,早磬晚魚,募化多年,最終建成天王殿、圓通寶殿及兩側廂房、山門等,可惜未竣全功。
清光緒十六年(1890年),天童寺退居方丈慈運靈慧禪師應地方紳董之請,出任七塔寺住持。自此廣集淨資,大興土木,重修了主佛殿、天王殿,復建了三聖殿,新建了法堂暨藏經樓、祖堂、客堂、禪堂、唸佛堂、大鐘樓、七佛塔等,塑千手觀音聖像,梵宇一新,衲僧雲集,兩度傳戒,夏講冬禪。
清光緒二十一年(1895年),慈運禪師晉京請頒《龍藏》一套,並蒙光緒皇帝敕賜“報恩寺”額,自此全稱“七塔報恩禪寺”。慈運禪師為禪門臨濟正宗第三十九世傳人,住寺期間,大弘臨濟禪法,七塔禪寺因此被尊為中國近現代臨濟宗中興祖庭之一。後人緬懷慈運禪師之功德,建“慈蔭堂”(樓上為玉佛閣,民國八年智圓和尚建)以紀念之,尊其為七塔禪寺中興之祖。
民國時期,覺圓和尚擔任住持時,禮請華嚴學大家溥常法師在寺內創辦了七塔報恩佛學院。道亨和尚擔任住持時,增建了雲水堂暨華嚴閣、監齋殿、五觀堂、大廚房等,使道場規制更趨完善。圓瑛大師任住持時,在好友莊嚴法師的襄助下,於鄞州五鄉同岙庾山嶺闢建了塔院道場,為七塔寺年老僧眾修行安養之所,設立普同塔,供奉圓寂僧人靈骨。
七塔禪寺自創建以來,屢經興廢變革。1959年僧散寺空、法器蕩然,中軸線主要殿堂成為土產公司倉庫,東、西兩廂建築分別被四明紙盒廠與萬興紗廠佔用做廠房,寺院名存實亡。
1980年,黨的宗教信仰自由政策落實,成立七塔寺修復小組,由寧波市佛協會長月西法師任組長。
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在黨和政府領導重視與四眾弟子支持之下,月西法師篳路藍縷、費求撙節,逐步收回殿堂土地,塑造佛像法器,作育僧才,興隆佛事,經過10餘年苦心經營,終於恢復七塔道場,使寺貌煥然一新。
1993年,月西法師圓寂後,其高足可祥法師秉承師父遺訓,帶領全寺僧俗四眾,按照“修舊如舊”原則,將全寺各主要殿堂、廂房、庫房、廚房等次第修繕一新;又改建了花崗岩七佛塔、沖天雲柱式山門牌樓及欄牆;新立了花崗岩普門柱,彰顯觀音道場;新建了鼓樓,彌補了寺院只有鐘樓的缺憾,並請傳印長老撰寫了《新建鼓樓碑記》;增建了天王殿東西廂房,闢為法物流通處、消防治安室;法堂西側復建華嚴閣(兩層),以與東側玉佛閣相應;改造原老舊招待所,成古典式“雲來居”樓;收回西北角被佔地塊,新建成禪學堂、報恩大講堂、棲心圖書館及地下停車場等;租用寺東土地,增建圖書館(二期)、藝術館、素齋館等。
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七塔禪寺建築格局
七塔禪寺為典型的禪宗伽藍七堂建制,坐北朝南,整座寺廟現佔地面積19632.04平方米,建築面積16969.07平方米,由南向北縱深排列,其主要建築有天王殿、圓通寶殿、三聖殿、法堂、藏經樓、祖堂暨方丈室依此排列在中軸線上,均為七開間規模,大多建成於清末慈運長老之手。軸線兩側則有鐘鼓二樓、廂房客堂,以及報恩大講堂和棲心圖書館。山門外矗立着七塔寺的標誌——七尊青石佛塔,喻過去七佛,一字排開于山門前。
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- 山門
山門牌樓為新建,高8.8米,寬11.5米,為沖天雲柱式樣,精巧典雅又不失巍峨莊嚴。牌樓正門高懸趙樸初居士手書的“七塔禪寺”四字,與左右兩額顏體“東津禪院”“棲心蘭若”相呼應。牌樓主楹聯“南海步慈雲,千手遍護持,光明如是;東津沐法雨,萬邦昭感應,真實不虛”,乃是七塔寺住持可祥法師所撰,普陀山戒忍法師所書。邊聯“鏡師始作,弘臨濟正宗,廣傳聖教;慈老中興,仰觀音靈感,代出高僧”,亦為可祥法師所撰,由中國書法家協會副主席尉天池先生所書。牌樓背面正額為可祥法師所書“同登彼岸”,左右兩額為弘一法師書體“般若徑”和“解脱門”。中間楹聯“古剎建晚唐,臨濟紹家風,兩浙禪林推巨擘;分燈溯南海,觀音蒙化雨,四明佛殿遜恢宏”為寧波張秉全居士撰,書法家沈定庵先生所書。邊聯“古剎重光,市塵別開清淨境;禪門永煥,梵宮長護吉祥雲”乃杭州詹瀛生先生撰,當代著名紅學家馮其庸先生所書。
山門牌樓分左、中、右三門,分別裝以古銅色銅質大門,門上飾以蓮花、手印等佛教圖案。門柱內外分別雕刻八隻雄獅,或坐或卧,形神兼備,守護山門。牌樓兩側為六十餘米長的石質欄牆。欄牆外分左右擺設十壇鐵樹,內則各植八棵羅漢松。
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- 天王殿
天王殿(3張)
- 圓通寶殿
圓通寶殿(2張)
- 三聖殿
三聖殿(2張)
- 法堂暨藏經樓
藏經樓(2張)
- 玉佛閣
玉佛閣, 重檐硬山頂樓房。由智圓和尚創建於民國八年(1919年),建築古樸典雅,內供奉玉佛一尊,庭前假山玲瓏,秀竹婆娑,蒼松挺奇,幽蘭飄香。“玉佛閣”三字匾額為寒山寺性空長老所書,為七塔寺常住開會、學習場所。樓下為慈蔭堂,“慈蔭堂”三字匾額為民國陶思曾所題,為紀念中興祖師慈運長老之所,中間供奉慈運長老畫像和塑像。法堂西側為華嚴閣。
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- 祖師堂暨方丈室
方丈院,面寬七間,重檐硬山馬頭牆,全部力士透雕,工藝精細。寺內還存有唐鹹通十四年(873年)歲次癸己六月甲午朔廿八日立,清光緒丙午(1906年)住持慈運重修的心鏡禪師塔,上刻“唐敕賜心鏡撣師真身舍利塔”十二字。此塔為唐墓塔,分塔座、塔身、塔頂三部分,圓形,造型莊重,線條優美,塔上有銘文記敍了心鏡禪師的歷史和僧人建塔的事蹟。出自唐人手跡的銘文,現僅存117個字。
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七塔禪寺文物遺存
七塔禪寺寺內有寺院開山祖師心鏡藏奐禪師舍利塔,上刻“唐敕賜心鏡禪師真身舍利塔”等字樣。宋代大銅鐘兩口,各重達七、八千斤,分別鑄於南宋紹興四年(1134年)和南宋景炎三年(1278年)。清雍正十三年(1735年)刻印、光緒頒賜之《龍藏》一部。梵文貝葉經一束280片。清代磚刻五百羅漢造像圖,工藝精妙,形神兼備,佛門珍品,備受矚目。
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七塔禪寺文物價值
七塔禪寺因此被尊為中國近現代臨濟宗中興祖庭之一。
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七塔禪寺保護措施
七塔禪寺旅遊信息
- 地址
七塔禪寺位於寧波市鄞州區百丈路183號。
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- 公交
途徑線路:2路、微72、509路、55路、55路、2路、微71、微1、區際快線一、788路、784路、771路、705路、707路、709-4路(支線)、717路、720-1、728路、755路、703-2
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- 參考資料
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- 1. 寧波七塔寺攻略,寧波七塔寺門票/遊玩攻略/地址/圖片/門票價格【攜程攻略】 .攜程[引用日期2021-03-22]
- 2. 歷史淵源 .七塔禪寺官網[引用日期2022-05-10]
- 3. 歷史淵源 .七塔禪寺官網[引用日期2023-08-02]
- 4. 七塔寺公交車站,寧波七塔寺公交站,經過七塔寺的公交-上海公交網 .公交網[引用日期2023-08-02]
- 5. 王仲奮編著,中國名寺志典,中國旅遊出版社,1991.08,第317-320頁
- 6. 白玉凱著,七塔寺史話,上海社會科學院出版社,2019.01,第53-58頁
- 7. 白玉凱著,七塔寺史話,上海社會科學院出版社,2019.01,第59-60頁
- 8. 陳詞每念蒼生苦 論事常懷愛國心——月西法師之事蹟 .七塔禪寺.2021-12-01[引用日期2023-08-05]
- 9. 藏經樓簡介 .七塔禪寺官網[引用日期2023-08-11]
- 10. “2019年度省級平安宗教活動場所”有哪些,快來戳這裏! .澎湃網[引用日期2023-08-11]
- 11. 寧波七塔禪寺以“四個堅持”為抓手 依法依規開展寺院基礎建設 .浙江省民族宗教事務委員會[引用日期2023-08-11]
- 12. 七塔禪寺 .寧波市民宗局[引用日期2023-08-11]
- 13. 漢族地區佛教全國重點寺院清單 .中國民族建築研究會[引用日期2023-08-19]
- 14. 可祥法師 .七塔禪寺[引用日期2024-02-17]
- 15. 七塔禪寺 .寧波市民族宗教事務局網[引用日期2024-02-17]
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