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碣石調幽蘭
鎖定
- 中文名
- 碣石調幽蘭
- 類 型
- 中國古琴名曲
- 作 者
- 相傳是孔子
- 藏 地
- 日本京都西賀茂神光院
碣石調幽蘭琴譜介紹
此曲傳自南朝梁代隱士丘明(公元494—590年),是我國現存最早的一首文字琴曲譜。曲名之前冠以調名,這樣的標題為琴曲中所僅見。據推斷,應是以碣石調錶現“幽蘭”的內容。南北朝時流行碣石舞,碣石調可能是當時碣石舞曲調。“幽蘭”有多種傳本,據《琴操》記載:春秋時期,孔子周遊列國,因得不到重用,在自衞返魯途中,看到山谷中蘭花盛開卻與雜草為伍,不禁觸景生情,產生了懷才不遇、生不逢時的感慨,因而創作出琴曲《猗蘭》。後世多將此意附會於《幽蘭》一曲,實則《幽蘭》、《猗蘭》音樂上並無相似之處,乃是兩首不同的琴曲。《碣石調·幽蘭》具有北方少數民族音樂的音調特徵,譜序中指出“聲微而志遠”,格調幽怨、壓抑。白居易有詩云:“琴中古曲是幽蘭,為我殷勤更弄看。欲得身心俱靜好,自彈不及聽人彈。”
《碣石調幽蘭》曲調清麗委婉。其譜序説:“其聲微而志遠”,譜末的小注中又説:“此弄宜緩,消息彈之”。譜中每拍的結尾都用文字註明:“拍之大息”或“拍之”,一共四處,正好四拍。
《碣石調幽蘭》以文字記寫音階及操縵手法,四拍,二百二十四行,每行二十至二十四字不等,共四千九百五十四字,以「耶卧」、「住」、「抑」、「末」、「蹴」、「蹙」、「唈」、「復泛」、「仰泛」、「互泛」、「放」等字記左法指法,「掌」、「半扶」、「打」、「摘」、「劈」、「卻轉」、「轉指」、「齪」、「歷」、「發刺」、「齊撮」等寫右手指法,「縱容」、「節」代表共法,以「豆」代表徽位,「取聲」、「附弦」等記明弦位、徽數,是手法譜一種,譜後所注:「此曲速度不宜快彈,而應緩緩彈奏,説明對蘭花的描寫不應以其外形取悦於人,表達了古代文人雅士孤芳自賞的心理狀態」,則為表現提示。
整首樂曲節奏緩慢,力度也並不強烈,表現了空谷幽蘭那清雅素潔及靜謐悠遠的意境,表達了抑鬱傷感的情緒。南北朝詩人鮑照曾寫過同名琴曲歌詞,見於《樂府詩集》,內容是借幽蘭抒發其懷才不遇的心情,與現存曲調的情緒是一致的。
原卷子譜只序説是梁楨明三年丘公明所傳,未敍曲情。但楊守敬(《古逸叢書》編者)《經籍訪古志》從原譜標題下"又名《猗蘭》"四字,斷此為表現《琴操》所述孔丘自傷不逢時的意境。朱權《神奇秘譜》《猗蘭》的序亦同。
琴家楊時百、盛家倫、查阜西、管平湖等為〈碣石調幽蘭〉進行打譜,並有所得,吳文光譯「幽蘭」為四段,第一段曲調深沉,有壓抑感,節拍較自由:第二與第三段取泛音與按音交替出現旋律,音色變化及對比較大,體現作者內心之深沉感慨:第四段多用清澈泛音演奏,情調明朗,通過蘭花性格,象徵光明將臨。
《古逸業書經籍訪古志》:按蔡邕《琴操》曰:古琴曲有歌詩五曲,又有一十二操,二曰倚蘭操。又稱“倚蘭操者,孔子所作也。孔子歷聘諸侯,諸侯莫能任。自衞至魯、過隱谷之中,見薌蘭獨茂,喟然嘆曰,‘夫蘭當為王者香,今乃獨茂與眾草為伍,譬猶賢者不逢時與鄙夫為偷也。’乃止車援琴鼓之。蓋自傷不逢時,託詞於薌蘭雲。”此倚蘭即倚蘭操也。
又唐吳競樂府古題要解載“碣石篇:右晉樂,奏魏武帝詞。首言‘東臨碣石觀滄海,廣大日月出入其中’;二章言‘農工畢而商賈往來’三章言‘鄉土不同,人性各異’;四章言‘老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已’也”。
碣石調幽蘭創作背景
孔子所處的時代,是禮崩樂壞,天下無道日久之時。時人感嘆夫子是一隻鳳凰,只可惜遭逢於亂世,夫子卻知其不可而為之。他製法度、定禮樂、振興文教,希望謀求一官半職,來施展自己的抱負,然而卻得不到重用。
蘭花是一種非常清雅、高貴的植物,生長在深山幽谷之中。然而識者謂為曠世奇珍,不識者目之為野處雜草。雖然如此,蘭花卻能夠寵辱不驚,依然故我。縱使無緣兼濟天下,也能保有生機盎然的一線命脈,雅潔高貴,不同凡俗。
譜前解題説明此曲傳自南朝梁代(《辭海》作陳、隋間)的丘明(494~590)。曲名之前冠以調名,此標題為琴曲中僅見,應是以碣石調錶現《幽蘭》的內容。丘明先生是會稽人,梁朝末年隱居在九嶷山,擅長彈奏楚地曲調,尤其是《幽蘭》一曲更是精妙絕倫。這首傳世古曲,得到後世之人無限喜愛,白居易在聆聽此曲後,曾留下「琴中古曲是幽蘭,為我殷勤更弄看。欲得身心俱靜好,自彈不及聽人彈」的名句。
南北朝時期流行碣石舞。現存琴譜有可能是當時碣石舞的曲調。
此曲的曲調十分清麗委婉,節奏緩慢悠揚。譜序中説:「其聲微而志遠。」譜末小注説:「此弄宜緩,消息彈之。」琴曲的開端是深沉憂傷的。二、三段音色變化對比較大,表達了作者內心的無限感慨。末尾以清澈的泛音演奏,明朗豁達,透過蘭花性格,象徵光明將臨。雖然作者有着生不逢時的抑鬱傷感,但卻哀而不傷,如入寧靜致遠無人之境,消歸於內心無限的平和與安詳。靜夜細品,別有一番典雅清淨、悠遠曠達的意境。
孔子能夠成為偉立千載的大德宗師,他的胸襟氣魄,是無限遠大的。縱使屢挫屢敗,卻仍能道心彌堅,愈挫愈勇,這無不緣於孔老夫子哀生民之多艱的無盡悲懷。
明清以來刊行的一些琴譜收有《幽蘭》或《倚蘭》,其曲調與《碣石調幽蘭》不同,當為另外傳譜。
這首傳世古曲,得到後世之人無限喜愛,白居易在聆聽此曲後,曾留下“琴中古曲是幽蘭,為我殷勤更弄看。欲得身心俱靜好,自彈不及聽人彈”的名句。
碣石調幽蘭説明
該曲出唐卷,908年之前。此譜是古琴之曲譜,用“文字譜”寫。由於長久流傳,曲譜中個別字已經損壞,因此無法給出準確字詞之處用問號代替。另外,由於該曲譜的特殊性,外行讀起來可能會有生澀、不知所云之感。
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碣石調幽蘭譜本
最早於日本傳鈔唐卷子《碣石調·幽蘭》文字譜,清光緒間黎庶昌在日本影鈔收入《古逸叢書》。為四段中型曲。無詞。此曲自明初以來歷清代共見於二十三種刊本琴譜,稱《猗蘭》或《漪蘭》,其中清代《自遠堂琴譜》仍作《幽蘭》。明譜為十一段大麴,與卷子本迥異,明清兩代的譜亦互異。一八八五年,中國學者楊守敬在日本訪求古書時發現了這首琴曲,其原譜保存在日本京都西賀茂的神光院,為唐代人手寫的文字譜卷子,記譜年代大約在武則天時期(684-714),文字所記是左右兩手在琴上演奏的指法,共有漢字4954字。譜前解題,説明此曲傳自南朝梁代隱士丘明。序曰「丘公字明,會稽人也。梁末隱居於九嶷山,妙絕楚調,於《幽蘭》一曲,尤特精絕……隨開皇十年,于丹陽縣卒,年九十七」。卷首和卷尾都標明為《碣石調幽蘭》,「碣石調」是指它的曲調形式,「幽蘭」是指樂曲所描寫的內容。「碣石調」源於相和歌瑟調曲中的《隴西行》,即隴西地方的歌曲。
碣石調幽蘭關聯琴曲
與《碣石調幽蘭》關聯琴曲《幽蘭》在愛古琴歷代琴譜中記載:
例《藏春塢琴譜》
曲意/解題
《杏莊太音續譜》
曲意/解題
杏莊老人曰,惟蘭,其色澹,其香淸,開於春,則奴僕𣑯李。開於秋,則伯仲桂菊。世每以比君子,有以也。昔之好德者,故擬是操。
《西麓堂琴統》
後記
甞觀載記所稱河間雜弄二十一中有幽蘭操,蓋逺引之士抱道不偶,沉晦側微如芳蘭在谷不自顕見,其意自有所屬雲。
- 參考資料
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- 1. 古琴譜 .百度貼吧[引用日期2013-01-04]