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阿克蘇姆王國
鎖定
阿克蘇姆王國(The Kingdom of Aksum或Axum),也被稱為阿克蘇姆帝國(Aksumite Empire),它是厄立特里亞和埃塞俄比亞北部地區的一個貿易國家,首都為阿克蘇姆城,它存在於約公元100–940年,並從公元前4世紀的鐵器時代至公元1世紀之間由於非洲之角重要的戰略位置,成為限制進出紅海的船隻的門户通道。
- 中文名
- 阿克蘇姆帝國
- 外文名
- The Kingdom of Aksum or Axum
- 首 都
- 阿克蘇姆城
- 主要城市
- 阿克蘇姆城
- 國家領袖
- Zoskales ,Dil Na'od ,ezana
- 主要民族
- 埃塞俄比亞人
- 主要宗教
- 基督教
阿克蘇姆王國歷史沿革
阿克蘇姆王國發源
從地理位置來看,阿克蘇姆王國的發祥地,大約就在東徑30-40度與北緯13-17度之間。南北長為300公里,東西寬為160公里。阿克蘇姆的稱呼,最早見於公元1世紀末的希臘地理著作《厄立特里亞海航記》公元二世紀的地理學家托勒密,也在其著作中也提到了這個地方。
按人種特徵來説,阿克蘇姆境內的居民大都屬於埃塞俄比亞人種。主要由説閃米特語、蘇丹語和外來阿拉伯影響混合形成的人羣。其特徵是皮膚暗黑稍紅,頭髮呈深棕色,不少人的臉部立體感較強。
阿克蘇姆的興起,同古代東西方海上交通與貿易的發展有着密切的關係。從石制工具的出土情況分析,當地很早就有人類居住。到了石器時代晚期,還出現了原始的農業村社。以至於到公元前2000年,這裏還出現了大規模人口外流。數批移民從埃塞俄比亞高原出發,向東、南、西三個方向遷徙。最遠可以抵達當代的烏干達和坦桑尼亞南部。
公元前16世紀後,古代地中海地區同印度之間通過紅海進行的貿易漸趨繁榮,這一因素促進了阿克蘇姆王國的崛起。
公元前1000年開始,阿拉伯人逐步從對岸的半島渡海,遷入埃塞俄比亞北部。這些新來者給當地帶來更好的農業、建築藝術和多變貿易。同時也帯來了新的宗教,用對太陽、月亮和金星的崇拜,代替了原始的樹木、水流和蛇王崇拜。整個阿克蘇姆地區的經濟和文化,也在這個階段有了重大發展。
以提格雷的葉哈為例,當地曾是阿克蘇姆地區的政治中心,也是現存的幾個重要的遺址之一。在那裏發現的石碑中,既有紅海對岸的風格,也有比其他任何地方都更古老的樣式。至於陶器和青銅器等,也大都是當地工匠的作品。在公元前的幾個世紀裏,本土的庫施王國步入極盛。阿克蘇姆就是王國版圖的一部分,也是東西方留易的集散地中心。
阿克蘇姆王國鼎盛
阿克蘇姆王國(1張)
根據《厄立特里亞海航海記》描述,從阿杜利斯港到阿克蘇姆核心需要要走上8天。王國由年輕的君主-赫克爾統治。作為地頭蛇,他在抽取商業税時也為人吝嗇,總想要多搭一些。阿克蘇姆本身是一座美麗的城堡,宮殿由塔、台、城牆和中央的多層堡壘構成。王陵上樹立着飾有新月和晨星女神的圓面大墓,算得上是阿克蘇姆的重要特徵。
約在公元2世紀前後統一北方後,又向埃塞俄比亞高原中部擴張。公元2世紀末,阿克蘇姆王國的勢力已伸向阿拉伯半島南部。國王加達拉和他的幾個兒子,彷彿已是亞丁灣兩頭的有力統治者。為了反對阿拉伯人的示巴王國,阿克蘇姆與南阿拉伯的萊丹尼特結盟。
公元320年,新國王埃扎納即王位。他青年時的家庭教師,是來自敍利亞的及地圖弗魯門蒂斯。由於這位敍利亞人博學多才,受到埃拉-阿米達國王的賞識,被委任為宮廷大臣。阿米達國王去世後,他又成為素菲亞王后的得力大臣,幫助其在埃扎納成年前擔任攝政。正是受到這位老師的影響,阿克蘇姆很快將轉變為一個基督教王國。
到公元330年,弗魯門蒂斯便被亞歷山大城的總主教阿塔納體斯任命為首任阿克蘇姆主教。埃扎納也在繼位後,大力修建教堂和修道院。這種在地中海地區迅速擴散的新宗教,便通過阿克蘇姆繼續傳播。由埃塞俄比亞北部向南,慢慢進入那些依然信奉猶太教與原始信仰的部族。
在國王埃扎納統治下,阿克蘇姆王國進入極盛時期,埃扎納統一埃塞俄比亞北部,並西渡尼羅河攻滅白尼羅河與青尼羅河地區的麥羅埃王國(見庫施王國),還征服南阿拉伯地區的番米亞里特、萊丹尼特和示巴。埃扎納自稱“萬王之王”,將基督教定為國教,以統一各部落的信仰。
文化遺蹟(3張)
阿克蘇姆王國衰亡
當阿克蘇姆的經濟實力衰落,周圍部族和小國的入侵便日益頻繁。他們的西邊有貝賈人,東面和南面還有改宗伊斯蘭的索馬里人和蓋拉人。其中,貝賈人的力量增長很快,直接擴展到當代的厄立特里亞西部,將阿克蘇姆同和北方基督教世界的陸上通道切斷。
迫於無奈,阿克蘇姆先民就在9世紀開始轉移。埃塞俄比亞的政治中心,就這樣逐漸轉移到當代首都所在的紹阿省。其內部也迅速出現列橫,因王位繼承問題而爆發眾多衝突。
到11世紀初,信仰猶太教的女王遊娣特改阿克蘇姆國為塞米恩國。
阿克蘇姆王國政治
阿克蘇姆的王權比較發達,埃扎納之後的國王均稱為“萬王之王”,阿克蘇姆本土及其附庸王國都向阿克蘇姆王納貢。國王擁有強大的軍隊,加列布東征也門時,曾動員數萬大軍和 200多艘船隻。此外,國家還制定有法令。
阿克蘇姆王國經濟
作為奴隸制國家,阿克蘇姆擁有不少被稱為“巴列亞”的奴工階層。為了建造宮殿和其他豪華建築,國王和統治者也會不斷從鄰近部落中大肆掠奪人口。除了在勞動中廣泛使用,上層還會把奴隸作為商品來大量出口。在阿克蘇姆的傳統輸出商品中,奴隸就被列為較重要一項。
農牧業和手工業
阿克蘇姆有比較發達的農牧業和手工業。
種植作物包括小麥和葡萄。農民大都會在半山的梯田上播種,利用山澗流水灌溉。在平原和附近丘陵,都修建有較完備的系統,包括水庫、水壩和排灌渠道。牲畜更是阿克蘇姆人的重要財富衡量指標。除大規模飼養牛、山羊和綿羊,他們還懂得使用驢和騾子。因此,大部分人的日常飲食就包括小麥餅、酒、葡酒、牛羊肉、蜂蜜、奶油和菜籽油。
在農牧生產之外,當地先民也不忘進行狩獵和馴養野象。不過關於大象的相關技能,完全被國王的宮廷所操縱。因為象牙是昂貴的大宗商品,不可能讓民間輕易掌握。集中的管理模式,也有助於王國直接同來自北方的希臘-羅馬商人交易。
阿克蘇姆王國遺蹟(13張)
商業
錢幣(2張)
除了最為知名的海路,內陸貿易也是阿克蘇姆的重要創收方式。商人們會從阿杜利斯的內地出發,經由阿特巴拉河,直至尼羅河中游。這足以確保他們抵達埃及,與前伊斯蘭時代的基督教世界保持接觸。
阿克蘇姆王國社會文化
阿克蘇姆王國研究現狀
對阿克蘇姆的研究,原來只靠一些零星的文獻記載,19世紀後開始結合石碑銘文及考古材料進行研究。19世紀的旅行家們已開始記載尚存的遺址、建築物和銘文,曾發表各種研究成果。埃塞俄比亞考古研究所於1952年成立後,開始了系統的工作,調查發掘了阿克蘇姆、馬塔拉、耶哈等城市遺址,發掘出一批教堂、宮殿遺址及普通居民的居址,另有水壩及市場等建築,還發現有石碑、雕像及銅器、陶器、珍寶、古錢等。通過調查和發掘,對阿克蘇姆王國的居民分佈、城市佈局、文化特徵、經濟狀況等都有較多的瞭解。同時還對阿克蘇姆以前時期的文化有了一些認識,這有助於説明阿克蘇姆文明的發源和發展的獨特性。但當前,發掘和研究工作做得尚少,有關阿克蘇姆王國的政治機構及行政管理體制等了解得也不多,這些都有待於今後的進一步研究。
- 參考資料
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- 1. 阿克蘇姆王國 .中國簽證資訊網[引用日期2014-06-02]