開平碉樓與古村落

遺產名稱：開平碉樓與村落

Kaiping Diaolou and Villages

入選時間：2007年

遴選依據：文化遺產(ii)(iii)(iv)

地理位置：N22 21 25.99 E112 36 49.99（迎龍樓和三門裏村）

N22 22 23.66 E112 34 44.85（自立村和方氏燈樓）

N22 17 07.87 E112 33 57.10（馬降龍村碉樓羣）

N22 15 48.71 E112 31 13.94（錦江裏村）

遺產編號：1112

開平碉樓位於廣東省江門市下轄的開平市境內，是中國鄉土建築的一個特殊類型，是集防衞、居住和中西建築藝術於一體的多層塔樓式建築。開平碉樓與村落於2007年6月28日在新西蘭基督城召開的世界遺產委員會會議上被聯合國教科文組織評定為世界文化遺產之一。其中，赤坎鎮三門裏村落、塘口鎮自力村村落與方氏燈樓、蜆岡鎮錦江裏村落和百合鎮馬降龍村落羣為開平碉樓與村落申報世界遺產的四處提名地。

開平碉樓始建於清初，大量興建是在20世紀20～30年代。碉樓的興起與開平市的地理環境和過去的社會治安密切相關。開平市地勢低窪，河網密佈，而過去水利失修，每遇颱風暴雨，常有洪澇之憂。加上其所轄之境，原為新會、台山、恩平、新興四縣邊遠交界之地，向來有“四不管”之稱，社會秩序較為混亂。因此，清初即有鄉民建築碉樓作為防澇防匪之用。鴉片戰爭以後，清政府統治更為頹敗，開平人民迫於生計，開始大批出洋謀生，經過一輩乃至數輩人的艱苦拼搏漸漸有些產業。到了民國戰亂更為頻仍，匪患尤為猖獗，而開平因山水交融，水陸交通方便，同時僑眷、歸僑生活比較優裕，故土匪集中在開平一帶作案。據粗略統計，1912年至1930年間，開平較大的匪劫事件約有71宗，殺人百餘，擄耕牛210餘頭，掠奪其它財物無數，曾3次攻陷當時的縣城蒼城，連縣長也被擄去。從民國元年(1912年)至民國十五年(1926年)這14年中，匪劫學校達8次，擄教師、學生百餘人。其中，民國十一年(1922年)12月眾匪夥劫赤坎地區開平中學時，被鷹村碉樓探照燈照射，四處鄉團及時截擊，截回校長及學生17人。此事轟動全縣，海外華僑聞訊也十分驚喜，覺得碉樓在防範匪患中起了作用，因此，在外節衣縮食，集資匯回家鄉建碉樓。後來，一些華僑為了家眷安全，財產不受損失，在回鄉建新屋時，紛紛建成各式各樣碉樓式的樓宇。

開平碉樓與村落以廣東省開平市用於防衞的多層塔樓式鄉村民居——雕鏤而著稱，展現了中西建築和裝飾形式複雜而燦爛的融合，表現了19世紀末及20世紀初開平僑民在幾個南亞國家、澳洲以及北美國家發展進程中的重要作用，以及海外開平人與其故里的密切聯繫。此次收錄的遺產包括四組共計20座碉樓，是村落羣中近1800座塔樓的代表，代表了近五個世紀塔樓建築的顛峯，也展現了散居國外的華僑與故土之間仍然緊密的聯繫。這些建築分為三種形式：由若干户人家共同興建的眾樓，為臨時避難之用，現存473座；由富有人家獨自建造的居樓，同時具有防衞和居住的功能，現存1149座；以及出現時間最晚的更樓，為聯防預警之用，現存221座。也可分為石樓、土樓、青磚樓、鋼筋水泥樓，反映了中西方建築風格複雜而完美的融合。碉樓與周圍的鄉村景觀和諧共生，見證了明代以來以防匪為目的的當地建築傳統的最後繁榮。 ^[2-3] 

北京時間2007年6月28日早上8時35分左右，在新西蘭基督城召開的聯合國教科文組織第31屆世界遺產委員會大會上，“開平碉樓與村落”申報世界文化遺產項目順利通過表決，被正式列入《世界遺產名錄》，成為中國第35處世界遺產，廣東省第一處世界文化遺產。

開平碉樓與村落風光(39張)

開平市內，碉樓星羅棋佈，城鎮農村，舉目皆是，多者一村十幾座，少者一村二三座。從水口到百合，又從塘口到蜆岡、赤水，縱橫數十公里連綿不斷，蔚為大觀。這一座座碉樓，是開平政治、經濟和文化發展的見證，它不僅反映了僑鄉人民艱苦奮鬥、保家衞國的一段歷史，同時也是活生生的近代建築博物館，一條別具特色的藝術長廊。可以説，開平作為華僑之鄉、建築之鄉和藝術之鄉，她的特色在碉樓上都得到了鮮明的體現。

開平地處珠江三角洲西南部，開平碉樓鼎盛時期達3000多座，現存1833座，其數量之多，建築之精美，風格之多樣，在國內乃至在國際的鄉土建築中實屬罕見。開平碉樓與村落申報世界文化遺產工作從2000年開始啓動。

開平現存的碉樓，大多是民初開始建立，建碉樓的本意不是讓人觀賞，而是御賊和走避洪水。建國前，開平境內盜賊峯起，洪澇不斷，民不聊生，不少華僑、歸僑、僑眷被害。苦不堪言，有見及此，乃在僑居國請人設計好碉樓藍圖，帶回家鄉建造。由於僑居歐美各國的影響，所以碉樓的建築風格和式彩就多種多樣。 ^[4] 

開平碉樓的興起，與開平的地理環境和過去的社會治安密切相關。開平地勢低窪，河網密佈，而過去水利失修，每遇颱風暴雨，常有洪澇之憂。加上其所轄之境，原為新會、台山、恩平、新興四縣邊遠交界之地，向來有“四不管”之稱，社會秩序較為混亂。因此，清初即有鄉民建築碉樓，作為防澇防匪之用。鴉片戰爭以後，清政府統治更為頹敗，開平人民迫於生計，開始大批出洋謀生，經過一輩乃至數輩人的艱苦拼搏漸漸有些產業。到了民國，戰亂更為頻仍，匪患尤為猖獗，而開平因山水交融，水陸交通方便，同時僑眷、歸僑生活比較優裕，故土匪集中在開平一帶作案。當時縣內較大的土匪有張韶、朱炳、胡南、候晚、譚欽、吳金髮、張沾、黃保諸幫，他們四處劫掠，製造了無數慘案。據粗略統計，1912年至1930年間，開平較大的匪劫事件約有71宗，殺人百餘，擄耕牛210餘頭，掠奪其它財物無數，曾3次攻陷當時的縣城蒼城，連縣長朱建章也被擄去。稍有風吹草動，人們就收拾金銀細軟，四處躲避，往往一夕數驚，徹夜無眠。華僑回鄉，常常不敢在家裏住宿，而到墟鎮或親戚家去，且經常變換住宿地點，否則即有家破人亡之虞。

從民國元年（1912年）至民國十五年（1926年）這14年中，匪劫學校達8次，擄教師、學生百餘人。其中， 民國十一年（1922年）12月眾匪夥劫赤坎地區開平中學時，被鷹村碉樓探照燈照射，四處鄉團及時截擊，截回校長及學生17人。此事轟動全縣，海外華僑聞訊也十分驚喜，覺得碉樓在防範匪患中起了作用，因此，在外節衣縮食，集資匯回家鄉建碉樓。後來，一些華僑為了家眷安全，財產不受損失，在回鄉建新屋時，紛紛建成各式各樣碉樓式的樓。這樣，碉樓林立逐成為僑鄉開平的一大特色，最多時達3000多座，現存1400多座。

開平碉樓種類繁多，若從建築材料來分，大致有以下四種：

這種樓多建於二十世紀二三十年代，是華僑吸收世界各國建築不同特點

設計建造的。整座碉樓的用料全部用水泥、砂、石子和鋼筋建成，建成之後，

極為堅固耐用，但由於當時的建築材料靠國外進口，造價較高，為節省材料，

也有的在內面的樓層用木閣組成。

青磚碉樓包括內泥外青磚、內水泥外青磚和青磚砌築3種。

內泥外青磚：這種碉樓，實際上就是上面説的泥磚樓，不過，它在泥牆外表鑲上一層青磚，這樣，不但美觀，而且可以延長碉樓的使用壽命。

內水泥外青磚：這種碉樓的牆，表面看上去是青磚建築，其實是裏、外青磚包皮，中間用少量鋼筋和水泥，使樓較為堅固，但又比全部用鋼筋水泥省錢，且保持美觀的特點。

青磚樓：全部用青磚砌成，比較經濟、美觀、耐用，適應南方雨水多的特點。

包括泥磚樓和黃泥夯築樓兩種。泥磚樓是將泥做成一個個泥磚曬乾後用作建築材料。為了延長泥磚的使用壽命，工匠們在建築泥樓時，往往在泥磚牆外面，抹上一層灰沙或水泥，用以防禦雨水沖刷，從而起到保護和加固的作用。黃泥夯築的碉樓是用黃泥、石灰、砂、紅糖按比例混合拌成作為原料，然 後用兩塊大木板夯築成牆。這樣夯築而成的黃泥牆，一般有1尺多厚，其堅固程度可與鋼筋水泥牆相比。

即用山石或鵝卵石作建築材料，外形粗糙，矮小，卻堅固耐用，這種碉樓數量極少，主要分佈在大沙等山區。

開平碉樓的建築風格和裝飾藝術更是千姿百態，讓人歎為觀止。有中國傳統硬山頂式、懸山頂式，也有國外（特別是歐洲大陸）不同時期的建築形式、建築風格，如哥特式、羅馬式等等。而大多數碉樓既有這個國家的建築風格，又有那個。他認為，在碉樓的總體造型、建築構件和表現手法上，中國傳統的建築藝術與西方建築風格熔為一體；而西方建築風格又有多種類型，古希臘的柱廊、古羅馬的券拱和柱式、伊斯蘭的葉形券拱和鐵雕、哥特時期的券拱、巴洛克建築的山花、新文藝運動的裝飾手法以及工業派的建築藝術表現形式等等，都融進了開平的鄉土建築之中，它不單純是某一時期某一國家某一地域建築藝術的引進。這就是我們無法將開平碉樓和民居具體歸入某種西方建築風格的原因所在，準確地講它應該是中外多種建築風格“碎片”的組合，多種建築類型相互交融的產物。中國領土上西洋特色的建築，大都是洋人用堅船利炮“打”進來的，帶有西方殖民者硬性移植的色彩；而開平碉樓，卻充分體現了華僑主動吸取外國先進文化的一種自信、開放、包容的心態，他們把自己的所見所聞，加上自己的審美情趣，融注在千辛萬苦建成的碉樓上。僑鄉人民在建造國家的藝術特點，很難具體界定。北京大學博士後張國雄先生在《開平碉樓與民居》一文中對此作了精闢的闡述這數千座碉樓的時候，不經意地便創造出一種絕世藝術，一種別具特色的文化。開平碉樓儘管在用材、建築、裝飾形式上各有差異，但碉樓門窗窄小，鐵門鋼窗，頂層四邊均設有槍眼，這是共同的特色。槍眼大體上都開成長方型或“T”字型的，有的碉樓更是在頂層四角建有突出樓體的“燕子窩”，從“燕子窩”的槍眼居高臨下便可以對碉樓的上下左右形成全方位的控制。碉樓頂層多設有瞭望台，不少還設有槍械、火炮、石塊、銅鐘、警報器、探照燈等防患裝置，這便使良民百姓的生命財產得到很好的保護。

碉樓的歷史作用主要是“以避盜匪”，“非此則牛豬穀米不能保存，婦人孺子不能安睡，故合數家或數十家建一樓”（《開平縣誌》卷二十三）事實上，碉樓 建成後，確在保護僑眷及村民生命財產安全方面，起過不小作用，特別是匪劫 赤坎中學那次，在鷹村碉樓探照燈掩射配合下，“鄉團堵截擒譚欽及匪徒十一人，置於法，人心大快”（《開平縣誌》卷二十二），此事在縣內及海外僑胞中產生極大影響。

開平碉樓，在抗日戰爭後期，為阻止日寇開闢四邑直通兩陽之捷徑——由新會、江門出廣州，連結成一條由南路向廣州撤退之交通線，起過一定作用。其中，以坐落在赤坎鎮騰蛟村的南樓最為出名。南樓，位於開平市赤坎鎮騰蛟村，南臨潭江，北靠東 龍公路，扼三埠至赤坎水陸交通之要衝，地勢險要。1912年，司徒氏人為防盜賊而建此樓。樓高7層19米，佔地面積29平方米，鋼筋混凝土結構，每層設有長方形槍眼，第六層為瞭望台，設有機槍和探照燈。抗戰時期，司徒氏四鄉自衞隊隊部就設在這裏。1945年7月16日，日寇為了打通南路幹線以便撤退，從三埠分兵三路直撲赤坎鎮，國民黨軍隊聞風而逃。司徒 氏四鄉自衞隊的勇士們憑據南樓抗擊日軍，給敵人以沉重打擊。17日赤坎淪陷。是日晚， 日軍從陸路包圍南樓。由於敵我力量懸殊，又無援軍， 自衞隊部分隊員在激戰中突圍出去，留下司徒煦、司徒旋、司徒遇、司徒昌、司徒耀、司徒濃、司徒炳等7名隊員堅守南樓，戰鬥7天7夜，重創日軍。在彈盡糧絕的情況下，七勇士把槍支砸毀，在牆上寫下遺言：誓與南樓共存亡。日軍久攻不下，調來迫擊炮等重型武器進行轟擊，但因樓房堅固，不能奏效。最後，滅絕人性的日寇向南樓施放了毒氣彈，七壯士昏厥後被捕，敵人把他們押赴赤坎司徒氏圖書館的日軍大本營，施以酷刑後殘暴殺害，並將烈士遺體斬成數段拋入江中。抗戰勝利後，開平人民在赤坎鎮召開追悼大會，開、恩、台、新四邑3萬多人蔘加了大會，足見烈士的英勇事蹟深得人心。

開平境內不少碉樓在各個革命階段，黨開展的革命活動中起過積極的作用。一九二四年，經過共產黨員關仲的艱苦工作，開平第一個農民協會——百合蝦邊農民協會宣告成立，關以文被選為農會會長，他經常利用自己的碉樓“適樓”與委員們研究農會事務，開展各項活動。一九三七年八月十八日，中共開平特別支部在塘口區以敬鄉慶民裏謝創家的碉樓“中山樓”開會宣告成立。謝創被推選為特支書記，會上，確定以抗日救亡為中心，領導開平人民開展抗日救亡運動，使開平革命鬥爭進入新的階段。“中山樓”是謝創同志的父親謝永珩先生於一九一二年興建，為紀念孫中山而取名。在抗日戰爭時期，“中山樓”一度是開平黨組織的重要活動中心，中共開平特別支部、區工委、縣委和中共四邑工委、廣東省西南特委等領導機關均曾在“中山樓”設立，各種革命活動的研究、佈置，都在這個碉樓裏進行。因此，這個碉樓成為當時抗日救亡運動的指揮中心，在開平抗日救亡運動中，發揮了作用。基於上述種種原因，開平人民，特別是華僑、港澳同胞以及他們的家屬，對碉樓有着一種特殊的感情。

（一） 開平碉樓是中國社會轉型時期不可多得的主動接受外來文化的重要歷史文化景觀 開平碉樓大規模興建的年代，正是中國傳統社會向近代社會過渡的階段，外來文化對傳統文化的衝擊方式各不相同。國內一些沿海沿江大城市的西式建築，主要是被動接受的舶來品，而以開平為中心出現的碉樓羣，則是中國鄉村民眾主動接受西方建築藝術並與本土建築藝術融合的產物，充分體現了他們面對外國先進文化時的一種自信、開放、包容的心態，他們把自己的所見所聞，加上自己的審美情趣，融注在碉樓上。不同的旅居地，不同的審美觀，造就了開平碉樓的千姿百態。建築，本就屬於藝術的範疇，僑鄉人民在建造這數千座碉樓的時候，自覺不自覺地便創造出一種別具特色的文化景觀，因而具有特殊的歷史文化價值。

（二）開平碉樓是外國建築藝術大規模移植中國鄉村的集中展示和傑出代表 在開平碉樓建築中，彙集了外國不同時期不同風格流派的建築藝術。古希臘的柱廊，古羅馬的柱式、 劵 拱和穹窿，歐洲中世紀的哥特式尖拱和伊斯蘭風格 劵 拱，歐洲城堡構件，葡式建築中的騎樓，文藝復興時期和 17 世紀歐洲巴洛克風格的建築等在開平隨處可見。這些不同風格流派不同宗教的建築元素在開平表現出極大的包容性，匯聚一地和諧共處，形成了一種新的綜合性很強的建築類型，表現出特有的藝術魅力。像這樣多種風格多種類型的外國建築藝術植根在中國鄉村並完好地保存下來，開平碉樓是一個非常特殊的載體，十分珍貴，它成為了中國鄉土建築中一道獨特的景觀，是一個首創。

（三）開平碉樓最典型的代表了中國華僑文化的特質 華僑是文化的傳播者，中外多種文化的交融和碰撞是其發展的必然產物，它所帶來的文化衝突勢必廣泛觸及中國傳統社會的方方面面和各個階層，這也是世界移民文化的共同規律。這種文化的衝突和交融，在開平表現得極為外在化。仍然保持着自己的傳統，中西建築文化融合的鄉土建築在鄉村很少，主要在縣鎮有所表現，但開平舉目皆是，隨便走到一座碉樓和民居都可以看到中外文化交融的痕跡。因此，完全可以説，開平碉樓非常突出地體現了中國華僑文化的深刻性和普遍性。

開平碉樓(20張)

（四） 開平碉樓是世界先進建築技術廣泛引入中國鄉村民間建築的先鋒 近代中國城鎮建築已經大量採用了國外的建築材料和建築技術，開平碉樓作為一種鄉土建築也大量使用了進口水泥、木材、鋼筋、玻璃等材料，鋼筋混凝土的結構改變了以秦磚漢瓦為主的傳統建築技法，這為更好地發揮它的使用功能，同時又注意形式的變化和美感創造了條件。開平既是華僑之鄉又是建築之鄉，在 20 世紀早期就有大批人在境內外從事建築業，已擁有 50 餘家建築公司 8 萬多建築從業者。開平的華僑和工匠較早地掌握了西方的建築構件和建築藝術，他們是西方先進建築材料和技術的引進者。正因為有了他們，才使開平碉樓為豐富中國鄉土建築的內涵做出了突出的貢獻。

（五）開平碉樓寄寓了僑鄉人民的傳統環境意識和風水觀念，是規劃、建築與自然環境、人文理念的優美結合 碉樓這種單體建築，主要分佈在村後，與四周的竹林、村前的水塘、村口的榕樹，形成了根深葉茂、平安聚財、文化昌盛的和諧環境。點式的碉樓與成片的民居相結合，在平原地區宛如全村的靠山，滿足了村民需要安全保護的心理。從民居到碉樓由低到高的過渡，表達了村民“步步高昇”的願望。開平碉樓是僑鄉民眾構建和諧的生存環境的重要手段。

開平市的各級領導和廣大民眾清楚的認識到，碉樓是一種寶貴的資源，對碉樓資源進行保護和挖掘，對於研究華僑史和建築藝術，對於開發旅遊資源和開展集體主義、愛國主義、社會主義教育，都具有十分積極的意義。為此，歷年來做了大量的工作：

1983年，組織了一次全市性的文物普查工作，其中對碉樓進行了重點的調查，積累了一批寶貴的資料。縣華僑博物館編印了《開平縣文物志》一書，由廣東人民出版社出版，書中用專節對碉樓進行了介紹。

1983年3月，開平縣人民政府公佈南樓為縣文物保護單位。

1994年12月開平市人民政府公佈中山樓為市文物保護單位。

1999年3月，開平市人民政府籌資300多萬元，興建南樓紀念公園，按修舊如舊的原則，對南樓進行修葺，另增設紀念館、雕像、牌樓等景緻，把它建成風景迷人的旅遊景點和愛國主義教育基地。

2000年11月，開平市人民政府公佈所有經市文化行政主管部門登記在冊的碉樓為開平市文物保護單位。

2001年3月，為進一步保護、開發和宣傳碉樓資源，開平市成立了開平碉樓申報世界文化遺產領導小組，市主要領導親自掛帥，從各有關部門抽出精兵強將專職開展碉樓保護和申報工作，如今，全市性的碉樓普查、立法保護、整體規劃、勘察測繪、環境整治、專家諮詢、文本撰寫等工作正有條不紊的進行。

2001年6月，開平碉樓被國務院公佈為全國重點文物保護單位。

2002年7月16日廣東省人民政府第九屆96次常務會議通過《廣東省開平碉樓保護管理規定》，自2002年9月1日起施行。

碉樓和民居本是兩種不同的建築類型。居住之處稱為住宅，是先民息止之所，也是人類最原初的、最大量的建築類型。碉樓則為具有防禦功能的軍事建築。

中國古代文獻對碉樓這種建築最早加以記載的是《後漢書·南蠻西南夷傳》：“冉夷駹者，武帝所開。元鼎六年，以為汶山郡（今四川西北茂墳羌族自治縣）。……皆依山居止，累石為室，高者至十餘丈，為‘邛籠’。”這裏説的“邛籠”是所見對碉樓建築最早的稱呼。

在文明早期，人們以氏族為單位組織生活、生產並共同抵禦外地入侵。這時候出現的是“依山據險，屯聚相保”的聚落聯防形式，並且防禦性的單獨碉樓在碉樓與村寨關係中占主導地位。隨着社會、經濟和文化的發展，氏族社會轉入以家庭為單位的家族社會形態。碉樓隨之發展的更深層次則是碉樓與居住空間在空間上結合，這形成了在村落整體防禦之外家庭的第二道防禦屏障。

碉樓和住宅緊靠在一起，並以門、牆、廊、道、樑柱等結構與住宅統為一體，於是帶來了碉樓和民居之間從平面關係到空間組合的相互銜接、滲透、融會的變化。事實上，中國各地的碉樓絕大部分是與院落連在一起，與院牆組合為一個防禦體系，是整個院落或圍屋的附屬性建築。這樣就出現另一類空間形態，即碉樓民居，也即《蜀中廣記·風俗記》所載的“碉巢”。

從地理上看，碉樓民居在國內的分佈集中在川西北的羌藏少數民族地區、四川盆地漢族地區、贛南和閩粵客家地區以及廣東五邑地區。我們主要從各地碉樓民居形成的文化背景、建築形制、聚落特徵諸方面做一簡述，目的在從歷史文化的流變上分析它們間的異同之處。

（一）自力村碉樓羣

自力村 1.安廬 2.湛廬 3.逸農樓 4.龍勝樓 5.居安樓 6.振安樓 7.雲幻樓 8.銘石樓 9.竹林樓 10.官生居廬 11.瀾生居廬 12.葉生居廬 13.球安居廬 14.耀光別墅 15.養閒別墅

上塘村 16.永慶樓 17.養初樓 18.奕易樓 19.永安居廬

水龍村 20.同安樓

宅羣村 21.方氏燈樓

（二）馬降龍碉樓羣

河東村 22.河東樓

龍江村 23.信廬 24.敏廬 25.惠安樓

南安村 26.筦廬 27.禎廬 28.耀廬

慶臨村 29.昌廬 30.駿廬 31.林廬 32.保障樓 33.北門樓 34.南門樓

永安村 35.天祿樓 36.保安樓

（三）錦江裏碉樓

37.瑞石樓 38.升峯樓 39.錦江樓

（四）三門裏碉樓

40.迎龍樓 ^[5] 

上午8：45於佛開高速塘口出口（全程走陸路）

路線

上午9：00自力村（參觀60分鐘）

自力村被評為“中國最值得外國人去的50個地方之一”，是開平碉樓與村落的典型代表，村落裏錯落有致、佈局和諧地矗立着十五座風格各異、造型獨特的碉樓，這些碉樓一般以創建人的名字或其意願而命名。樓身高大，帶有明顯的外國建築特色：有柱廊式、平台式、城堡式，也有混合式。早些日子中央電視台東方時空攝製組對自力村進行了現場直播，向世人展示了開平碉樓的迷人風貌。自力村的十五座碉樓建築精美，保存完好，四周荷塘瓜地，菜園果樹，中有阡陌小路相通，走在石板鋪砌的小路上，望着歷經滄桑的碉樓羣，像一下子回到了一百年前。

上午10：10立園（午餐60分鐘，參觀80分鐘）

立園於2002年評為國家AAAA級旅遊景區，由旅美華僑謝維立先生於二十世紀20年代歷時十載始初步建成，既有蘇州園林建築風格，又綜合了歐美別墅建築的西洋情調。該園分三部分，各以人工河或圍牆隔開，自成一體，又以橋亭迴廊相通，互相聯繫，園內曲徑連廊、亭台樓榭，精美別緻。園中有園、景中有景，佈局幽雅，錯落有致，耐人尋味，可稱是中國華僑園林一絕，難怪聯合國教科文總幹事亨利博士參觀立園後發出“這是開平傳統文化的光輝典範，它將中國文化同西方文化完美地結合在一起”的讚歎！

在立園內的酒樓用膳，可品嚐開平特色鄉間美食，如赤坎豆腐角、幹炒牛欄餈、水瓜芋仔煲。

下午1：30赤坎古鎮（含歐陸風情街、影視城，參觀45分鐘）

赤坎古鎮是“全國曆史文化名鎮”，古老的街景，純樸的民風，獨特的西洋建築樓房與小舟、石拱橋、騎樓、木閣、雙層瓦頂，呈嶺南集市“小廣州”的特色。沿潭江北岸河畔東段的紅樓（開平一中），司徒氏通俗圖書館和堤西畔的關族圖書館，這些紅牆綠瓦、庭院鐘樓、秀花名竹、具有歐美格調的公用文化設置，成為赤坎僑鄉文化的一景，起着倡導文化、發展科技的巨大作用，真實見證大時代的歷史變遷，體驗在赤坎鎮風情陳列館的景輝樓：赤坎鎮上最大的騎樓建築；民國式的傢俱佈置，古色幽香，發思古之幽情；二十年代的股票、中國第一台收銀機、妓女的名片……500多件歷史實物，從豐富的歷史實物中切身觸摸赤坎昔日的繁華。赤坎影視城：赤坎曾是香港電影《醉拳Ⅱ》、央視《香港的故事》的主要拍攝基地，也是鳳凰衞視《尋找遠去的家園》拍攝的第一站。赤坎三家巷影視城佔地總面積6000平方米，整個場景的建築都是按上個世紀20年代的廣州西關僑務建築風格而設計建造的。影視城不僅有將中國傳統的建築雕花藝術表現得淋漓盡致，而且還將西方著名的浮雕藝術兼而收之，它的整個外景還與赤坎古鎮有名的歐陸風情街等的特色旅遊觀關街很巧妙融為了一體。

下午2：45馬降龍碉樓羣（參觀60分鐘）

馬降龍村被評為"廣東最美的鄉村"。它背靠百足山，面臨潭江，村莊錯落有致地分佈在青山綠水之間，生態環境十分優美，村後茂密的竹叢中掩映着13座碉樓和廬，與周圍民居、自然環境融為一體。在竹林裏穿行，翠竹撲面，綠林如蔭，鳥語花香，裏間有“世外桃源”種着上百棵楊桃樹，雖有近百年，卻依然枝葉繁茂，生機勃勃，一派興旺景象。

下午4:30赤水香江温泉

香江温泉位於開平市赤水鎮，四面環山，林木蒼翠，空氣清新。度假區內設有多功能池60多個。温泉水是罕有的偏硅酸型温礦泉，經地礦部門檢測該温泉含有多種人體必需的微量元素。無論是炎炎盛夏，還是嚴寒季節都能帶給人們怡情歡樂，盡情放飛心神。香江温泉令每一位賓客都感受到無微不至的人性關懷和真正的享受，是旅遊、度假、商務洽談、休閒娛樂的勝地。

開平市水陸交通方便，開陽高速公路與325國道橫貫全境地，從廣州乘坐客車或自駕車到開平車程約1小時20分。國家一級口岸——三埠港每天有2艘豪華客輪往返香港的，4小時可達目的地，開平至香港：每天13：30開出。廣東省汽車站（廣州火車站旁）至開平客車，頭班：上午6：30，尾班：晚上7：30，每隔35分鐘一班；廣州中山八路汽車站至開平客車，頭班：上午6：30，尾班：晚上8：30，每隔35分鐘一班。

開平市內交通

⑴市區主要街道有公交車，1-7站1.5元，8站以上2元。

⑵全市共有4家出租車公司，分別為大眾汽車出租有限公司、捷安汽車出租有限公司、三埠港汽車出租有限公司和開平206汽車出租有限公司，共有出租車200餘輛。出租車起表價6元（2公里），超2公里每500米加1.2元。召喚出租車時須注意該路段是否禁止上下客，在主要街道或賓館、酒店門口比較容易召出租車，此外也可通過撥打服務熱線的方式召喚出租車。

⑶經過各著名碉樓、民居景點班車頻密，義祠至馬岡班車經過：立園、自力村村落羣；義祠至金雞班車經過：馬降龍村落羣。