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蘇州園林

(世界文化遺產)

鎖定
蘇州園林,位於江蘇省蘇州市境內;始建於前6世紀 [1] 
中文名
蘇州園林
外文名
The Classical Gardens of Suzhou
著名景點
滄浪亭獅子林拙政園留園

蘇州園林歷史沿革

蘇州園林始於春秋時代的吳王宮苑,多建於太湖山水之中,是蘇州園林的發端。
春秋戰國時期,吳王建城(前514)前後已有苑囿。從吳王壽夢、闔閭到夫差,都在城內和郊外的山水之間大興宮室苑囿,如夏駕湖、長洲苑、華林園、梧桐園、吳宮後園、姑蘇台、虎丘、郊台、館娃宮等,還建有鹿苑。
秦漢時期,蘇州經濟有新的發展,城市已有相當規模。受前代王室宮苑的影響,蘇州地方官員在衙署中起造園林。衙署興園,不僅規模廣大,而且山池逶迤,景緻扶疏,已初具造園要素。兩漢起,私人園宅漸起。私人宅園與帝王宮苑大不相同,在滿足於私人起居生活的前提下,主人在自家院中尋求自然山水之趣,獲得精神上的滿足。這種具備起居和玩賞功能的園林創作與社會文化的發展有密切關係。其時,吳中私家園囿已漸多,並在園中栽花植木和放養觀賞動物。
東漢末年佛教傳入,三國兩晉時期佛教建築興起,殿宇以外,有附屬的園林,寺院叢林具有公共園林的性質,供庶民百姓進香時遊覽。三國時,孫權為乳母陳氏建通玄寺,為蘇州最古老的佛寺之一。唐代改名開元寺,寺中有園。蘇州城內或在郊野多高士隱居,求仙煉丹,寺廟道觀興盛,當時的寺觀眾多,如玄妙觀、重元寺、瑞光寺、永定寺、保聖寺、雲巖寺、寒山寺、司徒廟、光福寺等。南北朝時,江南莊園四布。士大夫好玄談,追求隱逸的桃源生活,以寄情田園、山水之間為高雅,於是蘇州興起模擬自然野趣的第宅園林,或在山水間營造山莊園林。最著名的是顧氏闢疆園,有池館林泉怪石之勝,號稱“吳中第一名園”。隋代大運河的開鑿通航,使蘇州日趨繁華。唐代蘇州,已成為“人稠過揚州,坊鬧半長安”的“繁雄之州”。一些世族豪門、官宦以及文人雅士聚居吳中,為文化藝術的發展提供了充分的條件。
唐代文化對後世造園藝術有重要影響。王維的“詩中有畫,畫中有詩”理論(蘇軾評語),被直接運用於造園,詩畫入園,出現大量詠景吟石的詩文,詩畫園景相融的造園手法為營構者廣泛運用,促進了園林藝術向寫意風格方向的發展。太湖石已成為欣賞對象和造園材料,對蘇州造園產生了深遠的影響。
五代至北宋,蘇州地區偏安一方,未經干戈,隨着全國政治、經濟中心逐步南移,政和三年(1113),蘇州升為平江府。隨着生產力的發展,蘇州造園活動更趨活躍,形成一個高峯時期。造園藝術風格更加文人化,造園已大量融入寫意山水藝術。除城區內的私園外,郊外的自然山水優美之地,也先後出現私家園林別墅。同時,酒樓茶館市肆中的園林雖源於唐代。官方還建造了接待內外賓客的姑蘇館、望雲館、高麗亭、吳門亭等,其中多置庭院,植花木。宋時,受文人畫的影響,文人寫意山水園林逐成造園主流,園林藝術水平進一步提高。
元朝,文人畫更加超然物外,以寫胸中逸氣。萌芽於魏晉,起始於宋代的文人寫意山水園林,得到進一步發展。文人士大夫有目的地參與園林的設計,創造具有意境的自然山水園林,使蘇州園林的藝術手法達到一個新的水平。
明清兩代,蘇州興建第宅園林達到一個高峯。從明中葉至清乾隆年間,官僚紳士爭相造園,風尚一時。據統計,明清鼎盛時,在吳縣、長洲、元和三縣境內,先後累計有園林和庭院300餘處。
民國時期,尤其在敵偽時期,蘇州園林總的趨勢處於衰敗階段。園林名勝大多失修荒廢,仕宦舊家及會館公所、義莊祠堂均趨沒落,部分宅園不得不設遊藝場及收取門票以圖維持。民國二年(1913)秋,半園(南)、鶴園、暢園、遂園相繼開放,均以閲報社為名,園內説書、灘簧、戲法、動物展覽等活動,名目繁多。但蘇州仍為名流富商樂於居憩之地,顯宦新貴如李根源、李經羲、蔣介石、顧祝同,學者騷人如陳石遺、章太炎、金松岑、葉恭綽,以及富商大户如貝氏、龐氏等先後在蘇興建宅園。在造園形式上,隨着近代工業開始發展,外來的影響,人們生活方式的改變,以及新型建築材料的運用,中西合璧的近代園林和現代公園在蘇州出現。突出的有樸園、天香小築、姚氏園、啓園等。即如滄浪亭、獅子林等古典名園幸獲大規模修葺,亦受西洋建築風格影響。民國16年(1927),蘇州落成開放第一個按照現代造園理論設計的公園——蘇州公園。抗日戰爭前,先後有籌建湖田公園、澹台公園、太湖國立公園、虎丘自然公園之議,由於連年戰爭,均未實現。至中華人民共和國成立前,蘇州園林名勝毀損嚴重,處於亟待拯救的境地,國民黨軍敗退時將石湖行春橋一段破壞,公園僅有蘇州公園(俗稱大公園)、北局小公園。
自20世紀50年代初起,一些私人宅園捐贈給國家或被收歸國有,先後搶救修復拙政園、留園、獅子林、虎丘、西園、寒山寺、滄浪亭、怡園、網師園、天平山高義園等著名園林名勝,改建蘇州公園,新建動物園。
60年代上半葉又陸續修復耦園(東部)、餘莊等一批古典園林。
1965年,共有12處園林、8處名勝古蹟對外開放。此後,隨着國家外事工作需要,園林部門對拙政園、留園、獅子林、靈巖山寺等部分園林進行修繕後重新對外開放。70年代末,蘇州園林事業按照國家的有關法律法規,堅持“保護、管理、開發、利用”的方針,風景園林事業得到恢復和全面發展。先後全面整修了寒山寺、耦園(一期)、北寺塔院(一期)、天平山莊古建築羣、鶴園等園林,修復天香小築、網師園雲窟、王鏊祠堂、虎丘頭山門並重建小吳軒等古建築,新建東園、虎丘萬景山莊,並對動物園籠舍進行改造和重建。1981年市園林處升格為蘇州市園林管理局。80年代,蘇州市按照國務院批覆的《蘇州市城市總體規劃》中關於每年修復一座古典園林的要求和“保護為主,搶救第一”、“修舊如舊”的原則,對尚存的園林名勝逐步整修恢復,先後修復了北寺塔及園林(在園內闢蘇州古典園林藝術陳列室)、曲園(一期工程)、聽楓園、藝圃、環秀山莊、擁翠山莊、柴園、暢園、盤門、春在樓花園(東山)、啓園(東山)等。20世紀90年代,蘇州市政府先後修復半園(北)、藝圃住宅、網師園內西南角庭院、耦園中部住宅和西部花園、五峯園(一期)、繡園等,以及拙政園東部“園外苑”建築羣和南部李宅綜合環境改造工程(園林博物館一期)、留園盛家祠堂及東部居民區的改造及停車場工程、滄浪亭西部居民區及商業用房的改造工程、獅子林西南部辦公區及停車場工程等,重構羨園(木瀆)。
1979年完成出口美國的“明軒”庭園工程。
1993年,蘇州園林局啓動“蘇州古典園林申報世界文化遺產”工作。
1997年4月1日,《蘇州園林保護和管理條例》正式施行,這是中國關於園林保護和管理方面的第一部地方性法規。
1997年12月4日,聯合國教科文組織世界遺產委員會第21屆會議批准,以拙政園、留園、網師園、環秀山莊為典型例證的蘇州古典園林列入《世界遺產名錄》。
2000年11月30日,聯合國教科文組織世界遺產委員會第24屆會議批准滄浪亭、獅子林、藝圃、耦園、退思園作為《世界文化遺產——蘇州古典園林》的擴展項目列入《世界遺產名錄》。
2000年至2005年,園林部門先後投資修復了暢園、五峯園、藝圃住宅、留園西部“射圃”、網師園“露華館”等 [2] 

蘇州園林建築特點

陳設佈置
  • 綜述
蘇州園林陳設,門類廣、項目多,它既是園林建築內不可缺少的部分,又是烘托、裝飾空間的重要組成部分。還明顯地反映當時的剝削階級生活方式和意識形態。  
  • 匾額、對聯  
匾額,是掛在廳堂或亭榭上的題字橫牌,亦單稱匾,或稱額;聊聊數字,點景精闢。對聯,也稱楹聯、楹帖,是中華民族特有,源流遠長的一種中國古代文學流傳形式,熔語言藝術和書法藝術於一爐,從內容到形式,都給人以美的享受。蘇州園林匾對,不少出自名家之手,題對典雅,書法精妙,本身就有很高的歷史和藝術價值,並與庭院佳構相輝映,使廳、堂、亭、榭,以及整座園林增添詩意,同時也為研究園林佈局、歷史變遷、造園藝術的發展變化,提供豐富素材。  
十年浩劫,園林匾對俱毀,近年來,以請名家書寫、集古人字體、據原照片放大等途徑和方法,逐步恢復,青彩倩影,再現舊觀。
  • 俅具
除門樓、門框、窗格、窗板用以隔絕內外,多用木板浮雕,其餘均雕得剔透嵌空,對視線隔而不斷,構圖講究對稱,均衡。如獅子林真趣亭六扇花鳥屏風長窗;拙政園留聽閣一堂“歲寒三友”雙面明刻飛罩;耦園山水間的松、竹、梅落地罩等,均以風雅秀麗取勝。同時,用紫檀木、黃楊木、香紅木等製作的工藝品,繼承傳統,造型簡練,整體典雅,既實用,又供欣賞,至今仍綿延不絕,為國內外所注重。室內佈置所用俅具,種類和式樣很多  
常用的大致有以下幾種:  
(1)几案:几案有天然幾、茶几、花幾、供桌、琴桌之分。天然幾,長七八尺,寬尺餘,高過桌面五六寸,兩端飛角起翹,下面兩足作片狀裝飾花紋有如意、雷紋等。  
茶几,分方几、矩形幾兩種。由於放在靠椅之間成套使用,因此它的形式、裝飾、幾面鑲嵌,以及所用材料和色彩都隨靠椅而定。  
花幾,供擱置花盆之用,常置於紗桶前天然兒的兩側,或置室隅,高五尺或五尺以上,雕飾簡單。  
供桌和琴柬,前者和天然幾相似,但端部無飛翹,下設四腳,與方桌等高,置於天然幾前。  
琴桌與供桌類似,但較低矮狹小,多依牆而設,又作陳設之用,其雕飾類型亦與天然幾同。  
(2)桌:桌有方圓之分,形式多種,其中大圓桌六足,小圓桌五足,桌面常用不同材料鑲嵌,可四季更換,石、木面板,可互相交替。此外,還有拼拆的長方桌和半圓桌,式樣變化頗多。  
(3)椅:椅有太帥椅、靠背椅和官帽椅。太師椅,在封建社會是最隆重的坐具椅背形式,中高側低,如凸字形。椅背上常嵌圓形或方形大理石,配以葫蘆、貝葉等圖案,常置於正廳中兩側位置。統背式椅,俗稱靠背椅,椅有靠背而無扶手,形體比較簡單,多櫸木製作,常以兩椅夾一幾,置放兩側山牆處,或其他偏側地位。官帽椅,在一統背式椅的左右兩側加扶手而成,其式樣和裝飾有簡單,也有複雜,常和茶几配合成套,以四椅二幾置於廳堂明間兩側,作對稱式陳列。  
(4)凳:凳的式樣較多,凳面尺寸也大小互殊。  
方凳,一般用於廳堂,與方桌配套或單獨設置。  
圓凳,有海棠、桃、梅花、扇形等式,常與圓桌搭配使用,凳面也有用花梨木或大理石鑲嵌。圓形凳中,另有外形如鼓,也叫墩,有木製、瓷制兩種;墩面直徑一尺左右,舊時常在墩上罩以錦繡,故名繡墩,多置於亭、榭、書房和卧室。另有機,又名滿機,屬凳的一種,亦有方、圓之分,然機面較凳面寬大,一般以兩尺見方,四腳垂直於地,並向外斜出。  
另外,榻也是常片陳設俅具,形如大牀,三面有靠屏,置於客廳明間後部,在舊社會足園主接待尊貴賓客的傢俱。榻上中央設矮几,分榻為左右兩部分,几上置茶具等物。由於下榻比較高大,其下設踏登兩個,形如矮長小几。  
從傢俱製作形式,以朝代分明式、清式兩類。用材有紅木、楠木、花梨木、紫檀木、黃楊木和櫸木,這些木材質地堅硬,小紋細緻,表面光滑,適於精雕細琢,做精密的卯榫。明代傢俱特點是:造型簡潔大方,用料細巧,構件斷面多作圓形;裝飾少而集中,線條簡潔,色彩素淨,卯榫精密講究。清代傢俱,從雍正年開始,用料粗重,裝飾雕刻加多加密,有的嵌以繁密的螺鈿;色彩有褐、棗、烏黑等,雖製作華麗細緻,而造型繁瑣,與明代傢俱風格迥然有別。  
室內陳設,也用金磚,作臨時放置用具雜物。也有琴磚,磚作空心,下承以琴桌,可在其上奏琴,產生共鳴,但常作裝飾。另外,作為裝飾點綴品,可單獨設置的有插屏、大立鏡、自鳴鐘、香爐等。有些是擺在幾桌上,如瓷器、銅器、玉器、供石,只作裝飾之用。也有懸掛在牆壁、樑柱上的匾、對、字、畫,其書法、雕刻和色彩,也發揮着裝飾的作用。  
  • 書條石、碑碣  
蘇州園林以建築結構較長,通常用長廊連絡貫穿,廊間除設置各式漏窗,還留很多粉牆素壁,易受風吹雨打,不適宜張掛字畫。因此,“書條石”便成為美化壁面的建築方式。  
書條石,旨在介紹書法,其內容都是園主收藏的歷代名人法帖的拓本。園記、名人卷冊、書札真跡,以及當時遊園名流唱和的詩詞。由著名書法家書寫,巧匠高手摹刻,被稱為“雙絕”。在建築藝術上佔有一定位置,是祖國文化藝術寶庫中的瑰寶,也是研究園史變革的重要文字資料。以留園、怡園、獅子林最為豐富。  
“書條石”不包括漢魏六朝(碑學),只限於王羲之、王獻之系統(帖學)。各園中,晉代二王、唐、宋、元、明諸家流派作品,應有盡有,篆、隸、楷、行、草競相紛呈,章法新奇,韻味雅緻。有的用筆豐潤,而筋骨勁健;有的墨氣鮮活,而飄逸宕突;有的氣勢開張,而從容不迫;有的任性姿情,而險夷相生。如王羲之的鵝羣帖(嵌留園“聞木樨香”北面遊廊,7l塊),蘭亭序(嵌留園“古木交柯”,9塊),宋賢五十六種(嵌留園“還我讀書處”,95塊);怡園法貼(怡園“玉延亭”西北廊壁,嵌王羲之、懷素、米芾等書法石刻95塊);顏真卿的訪張長史請筆自述帖(嵌獅子林“真趣亭”西廊,3塊),都是十分珍稀的墨寶。從中可以看到歷代書法家繼承與發展的概況,書法藝術從達意到抒情的過程。  
碑碣,多陳設於亭內,如滄浪亭、獅子林的御碑亭。  
廳、廊、亭、榭,常作掛飾的燈具,種類也很多,有宮燈、花籃燈、什景燈等。宮燈易於插燭,故應用範圍也廣。花籃燈、什景燈之類,僅作亭、榭、廊、軒的點綴與裝飾 [3]  。 

蘇州園林主要景點

蘇州園林綜述

蘇州市政府公佈1—4批《蘇州園林名錄》的園林,共計108處。其中:
1.遺產園林:共9處,拙政園、留園、網師園、環秀山莊於1997年列入《世界遺產名錄》,獅子林、藝圃、耦園、滄浪亭、退思園於2000年列入《世界遺產名錄》。
2.建造年代:解放前70處(五代1處,南朝3處,宋代4處,元代1處,明代14處,清代38處,民國9處);解放後建造的38處。
3.產權性質:國有83處,宗教產4處,民企或私宅21處。
4.所處轄區:姑蘇區56處,吳中區25處,吳江區9處,高新區1處,相城區1處,常熟市11處,張家港市2處,崑山市2處,太倉市1處。
5.保護狀況:保護狀況好92處,中等9處,較差7處。
6.開放情況:對外開放的園林81處,佔75%,未開放的27處(其中具備開放條件的16處)。計劃到2022年,累計實現97處園林開放,開放率達到90% [4] 

蘇州園林名錄

蘇州園林名錄(按園林編號所排序)
第一批
第二批
燕園曾園、趙園、興福禪寺、松梅小圃、方塔園、南園、張廳、退思園師儉堂(鋤經園)、耕樂堂、陶氏花園、雷氏別墅花園、墨園、顧氏花園、雙塔影園、詹氏花園、唐寅故居遺址、漁莊、嚴家花園、啓園、古松園、保聖寺、高義園、寒山別業遺址、石佛寺
第三批
聚沙園、讀書枱、拂水山莊、翁家花園、倚晴園、顧炎武故居、恬莊榜眼府、楓華園、先蠶祠花園、珍珠塔園、環翠山莊靜思園、明軒實樣、萬景山莊、西溪環翠、一榭園、一枝園師儉園、南石皮記、玉涵堂、銅觀音寺花園、司徒廟後花園、榜眼府第、虹飲山房、瑞園、小築春深、靈巖山寺花園、鄉畦小築、道勤小築、醉石山莊、後樂園
第四批
端本園、南社通訊處舊址、尚志堂吳宅(工藝美術博物館)、全晉會館(中國崑曲博物館)、蘇州博物館花園、忠王府、墨客園、揖秀園、延林園、芥舟園(秦奎元故居)、石湖梅圃、嘉樹堂、維摩精舍、惠和堂懷古堂、寶儉堂、東山雕花樓西山雕花樓(任本堂)
資料: [4] 

蘇州園林文化活動

2000年5月,蘇州園林部門承辦由中國聯合國教科文組織全國委員會、國家建設部和國家文物局聯合召開的中國世界遺產地會議,這是中國關於世界遺產保護管理和協調申報的首次會議。
2001年8月,蘇州園林部門承辦中國教科文全委會主辦的中國世界遺產國際青少年夏令營。
2004年6月,蘇州園林部門成功承辦聯合國教科文組織世界遺產委員會第28屆會議。
2005年,蘇州園林部門承辦亞歐城市林業國際研討會。
2006年,蘇州園林部門代表中國政府在巴黎教科文組織總部設計建設蘇州古典園林“易園”項目啓動。
2008年7月,蘇州園林部門建立聯合國教科文組織亞太地區世界遺產培訓與研究中心(蘇州)。
2009年,蘇州園林部門完成國家文物局世界遺產監測報告制度試點任務。
2010年5月,蘇州園林部門承辦國際風景園林師(IFLA)世界大會 [2] 

蘇州園林機構設置

1952年,蘇州市人民政府在文教局下設園林管理處。1953年6月成立蘇州市園林修整委員會 [2] 
改革開放後,成立市園林管理局;21世紀初,更名為市園林和綠化管理局(政府工作部門)。
2019年3月,根據《市委辦公室、市政府辦公室關於印發蘇州市園林和綠化管理局職能配置、內設機構和人員編制規定的通知》(蘇委辦發〔2019〕62號),劃入全市林業管理和森林防火工作職能 [5] 

蘇州園林文物保護

1961年,拙政園、留園被國務院列入全國首批重點文物保護單位。
1997年,蘇州古典園林中的拙政園、留園、網師園和環秀山莊列入了世界文化遺產名錄。
2000年,滄浪亭、獅子林、耦園、藝圃和退思園作為蘇州古典園林的擴展項目也被列為世界文化遺產 [1] 
2018年2月市政府出台《關於加快推進“天堂蘇州.百園之城”的實施意見》(蘇府〔2018〕12號)。同時,研究制定了《蘇州園林管理規範》《蘇州園林保護資金使用辦法》《蘇州市園林綠化專家庫管理辦法》
2018年,“天堂蘇州·園林之城”保護管理工程,被聯合國人居署亞太辦事處授予“亞洲都市景觀獎”。
2019年,“百園之城”可園修復獲得聯合國教科文組織亞太地區文化遺產保護獎 [2] 
參考資料