酒樽

亦作“酒尊”。亦作“酒罇”。古代盛酒器。

《後漢書·章帝紀》：“岐山 得銅器，形似酒罇，獻之。”

《後漢書·王霸傳》：“茂（蘇茂）雨射營中，中 霸 前酒樽，霸 安坐不動。”

《後漢書·張衡傳》：“﹝候風地動儀﹞形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。”

唐 羅隱《梅花》詩：“愁憐粉豔飄歌席，靜愛寒香撲酒罇。”

宋 辛棄疾《水調歌頭》詞：“我飲不須勸，正怕酒尊空。”

清 顧炎武 《自笑》詩：“自笑今年未得歸，酒樽詩卷欲何依。”

清 厲鶚《人日立春用壬寅年人日雪韻》：“佳節翩翩故作妍，新詞祝向酒尊邊。”

清 潘其燦《癸卯歲暮感懷》詩：“夢斷梅花鄉國遠，愁憑竹葉酒樽寬。” ^[1] 

古代人温酒或盛酒的器皿。酒樽一般為圓形，直壁，有蓋，腹較深，有獸銜環耳，下有三足。盛酒樽一般為喜腹，圓底，下有三足，有的在腹壁有三個鋪首銜環。盛行於漢晉。

《博古圖》對於爵的使用曾經有過歸納：“爵於彝器是為至微，然而禮天地、交鬼神、和賓客以及冠、昏、喪、祭、朝聘、鄉射，無所不用，則其為設施也至廣矣。”酒器是用來盛酒的禮器。上古的祭祀禮俗中酒扮演重要角色，《周禮》中專門提到名為酒正的官員，負責“掌酒之政令．以式法授酒材”。不同場合和儀式上使用不同種類的酒器也是體現身份尊卑、規格高下的重要道具。盛酒器通稱為尊，但“尊彝”連文亦指禮器全體，古以陶製，亦有木製、銅製，出土多為銅質。主要盛酒器有尊、彝（方彝）、卣、壺、罍、瓿、盉、甒等。承放尊、彝之器有豐、舟、禁、棜（斯禁）。飲酒器通稱為爵，以銅製、木製，或以象牙、玉、獸角等所飾。主要有爵、斝、角、觚、觶、觥、杯等。挹酒之器有勺、鬥，直柄為勺，曲柄為鬥。扱醴之器曰柶。挹鬯之器曰圭瓚。尊，今作樽，是中國古代的一種大中型盛酒器。尊的形制圈足，圓腹或方腹，長頸，敞口，口徑較大。尊盛行於商代至西周時期，春秋後期已經少見。較著名的有四羊方尊。商周至戰國時期，還有另外一類形制特殊的盛酒器—犧尊。犧尊通常呈鳥獸狀，有羊、虎、象、豕、牛、馬、鳥、雁、鳳等形象。犧尊紋飾華麗，在背部或頭部有尊蓋。在青銅器銘文中，“尊”、“彝”兩字通常連用，此時“尊”字是成組禮器的共稱。直至北宋時期，人們才把上述盛酒器專稱為尊。唐宋八大家之一的歐陽修於其作品中有‘尊前擬把歸期説’之句。爵是中國傳統一種用於飲酒的容器，從出土的形制來看，前有流（傾酒的流槽），後有尾，中有杯，一側有鋬，下有三足，杯口有二柱。爵同時又是飲器的通稱。爵在商代和的西周青銅禮器的考古發現中是相當常見的。《博古圖》對於爵的使用曾經有過歸納：“爵於彝器是為至微，然而禮天地、交鬼神、和賓客以及冠、昏、喪、祭、朝聘、鄉射，無所不用，則其為設施也至廣矣。”河南省偃師市二里頭文化的銅爵是中國目前發現的最早的青銅容器，也是中國目前發現的最早的青銅酒器。