賀新郎·甚矣吾衰矣

甚矣吾衰矣⁸。悵平生、交遊零落⁹，只今餘幾¹⁰！白髮空垂三千丈¹¹，一笑人間萬事¹²。問何物、能令公喜¹³？我見青山多嫵媚¹⁴，料青山、見我應如是¹⁵。情與貌，略相似¹⁶。

一尊搔首東窗裏¹⁷。想淵明、停雲詩就¹⁸，此時風味¹⁹。江左沉酣求名者²⁰，豈識濁醪妙理²¹？回首叫、雲飛風起²²。不恨古人吾不見，恨古人、不見吾狂耳²³。知我者，二三子²⁴。 ^[1] 

我老了，老得太厲害了！惆悵這輩子的友人零落殆盡，如今還剩多少？清愁徒然染白了頭髮，人間萬事都付之一笑。問還有什麼能讓我興致增高？我見到青山就覺得親切美好，料想青山見了我也同一懷抱。我們有大體相似的情感，還有大體相似的外表。

坐在東窗前，對着酒杯把頭搔，想當年陶淵明寫成《停雲》時，也就是這樣的情調。南朝熱衷於名利的大佬，怎懂得酒的奇妙？我扭頭放聲嘯叫，看風起雲飄。不恨古人我未能見到，恨古人見不到我的狂傲。理解我的，只有二三同道。 ^[6-7] 

據鄧廣銘《稼軒詞編年箋註》考證：“前闋詞題中謂‘邑中園亭’已‘皆為賦此詞’，其意即謂鉛山之園亭，俱已為賦賀新郎矣。今按本卷賀新郎調下詠鉛山園亭者計有五闋，其中題趙晉臣之積翠巖一闋作於慶元六年夏秋間，則此詞自應作於稍後，即嘉泰元年之春。卷五北固亭懷古之永遇樂附錄桯史之記事，亦可證知此詞實距稼軒守京口為時不甚遠也。”故此詞當作於宋寧宗嘉泰元年（1201）春天，此時距紹熙五年（1194）秋辛棄疾從福建安撫使任上罷職，被投閒置散已有七年。他在信州鉛山（今屬江西）東期思渡瓢泉旁築了新居，建了園亭等。其中有“停雲堂”，取陶淵明《停雲》詩意命名，此詞是他在停雲堂上觀風物、思故舊有感而作。 ^{[1]  [8]  [10]} 

這首為他在瓢泉所造的“停雲堂”而題的詞，是辛棄疾的得意之作。全詞仿效陶淵明《停雲》詩的格局，主要寫思親友和飲酒兩方面，但又添進山水情趣，藉以抒發自己年華空老、壯志未酬和知音難求的孤寂和激憤，以及寧願放情山水，也不願追逐世俗名利的節操。

“甚矣吾衰矣。悵平生、交遊零落，只今餘幾！”一開篇就引用孔子的典故。如果説孔子慨嘆的是其道不行，那麼辛棄疾引用它，也就含有慨嘆政治理想無法實現的意思。辛棄疾寫此詞時已六十二歲，又謫居多年，故交零落，因此發出這樣的慨嘆是很自然的。“只今餘幾”與結句“知我者，二三子”首尾銜接，同用來強調“零落”二字，給人以結構亭勻和渾然一體的感覺。“白髮空垂三千丈，一笑人間萬事。問何物、能令公喜？”又連用李白《秋浦歌》“白髮三千丈”和《晉書·温嶠傳》記王珣、郄超“能令公喜、能令公怒”等典故，自敍徒傷老大而一事無成，又找不到稱心朋友，以渲染詞人此時心情的孤單和對世態炎涼的喟嘆，為下文移情於物作張本。

“我見青山多嫵媚，料青山、見我應如是”兩句是全篇警策。詞人因無物（實指無人）可喜，只好將深情傾注在自然物之上，不僅覺得青山“嫵媚”，而且覺得似乎青山也以詞人為“嫵媚”了。這種手法先把審美主體的感情楔入客體，然後借染有主體感情色彩的客體形象來揭示審美主體的內在感情，這樣便加強了作品裏的主體意識，易於感染讀者。“情與貌，略相似”表明唯有青山，才與自己在不屈的性格和純潔的面貌上相似，堪稱自己的精神知己。詞人把青山擬人化，將它寫得有情有貌，情趣盎然，使自己能在青山的撫慰中得到精神的寧靜，寫得婉轉可愛。但是，如果與前文聯繫起來，就會發現在他與青山相慰的情感中，包含着對於知音難覓的更深寂寞。因為青山畢竟是無知覺的客體，而詞人卻不得不以之為知音，這就更能表明他壯志難酬、知音難覓的無邊寂寞太需要打散了。同時，在他寧願以青山為伴的選擇中，也暗示着他始終不改的節操。詞人在起處直抒胸臆，在此處曲筆傳情，情意頓挫跌宕，筆法富有變化。

上片從“思親友”起端，主要抒發年老無成、知音難覓的孤寂和苦悶，同時表明寄情于山水的懷抱；下片則以“飲酒”寄意，進一步抒發知音難遇的孤寂，並着重表現不求世俗名利的高尚節操和不合當時的疏狂個性。

“一尊搔首東窗裏，想淵明、停雲詩就，此時風味。”陶淵明《停雲》中有“良朋悠邈，搔首延佇”和“有酒有酒，閒飲東窗”等詩句，詞人把它濃縮在一個句子裏，用以想象陶淵明當年詩成時的風味。這表明在陶淵明與辛棄疾二人之間，也有許多相似之處。陶淵明飲酒解悶，是因為良朋不至，詞人在停雲堂上飲酒，也有此意。不過，他的“良朋”，主要是指政治上的同調者。這裏再次暗中呼應開頭的“交遊零落”，使詞作針腳愈密。“江左沉酣求名者，豈識濁醪妙理？回首叫、雲飛風起。”前兩句表面似申斥南朝那些“醉中亦求名”的名士派人物，細想方懂得它是有為而發，目的在諷刺南宋已無陶淵明式的飲酒高士，而只有一些醉生夢死的統治者。寫到這裏，詞人的怨憤已無法遏抑，詞句便也隨之跌宕起伏了。

“不恨古人吾不見，恨古人、不見吾狂耳”兩句，遙應上片“我見青山”二句，表現出另一種豪視今古的氣魄。“古人”即指像陶淵明一類的人。據岳珂《桯史》卷三記：辛棄疾每逢宴客，“必命侍姬歌其所作。特好歌《賀新郎》一詞，自誦其警句曰：‘我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。’又曰：‘不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳。’每至此，輒拊髀自笑，顧問坐客何如”。足見辛棄疾是以此二聯自負的。岳珂批評他“警語差相似”，從句式結構看，有一定道理。但仔細加以品味，則兩聯的意境畢竟不同。上一聯是寫“物”和“我”的關係，下一聯是寫“古”和“今”的關係；前者為物我交融，後者為古今一體；前者是橫向的空間聯繫，後者是縱向的時間聯繫。“知我者，二三子。”這“二三子”為誰雖然已不可確知，但有一點是明晰的，即辛棄疾慨嘆當時志同道合的朋友不多，這跟屈原慨嘆“眾人皆醉我獨醒”的心情有着某種程度的類似，同出於為國家和民族的危亡憂慮。因此，賙濟《介存齋論詞雜著》謂辛詞“鬱勃”“情深”，王國維《人間詞話》謂辛詞“有性情”，都是很有見地的。

全詞如同一段抒情交響樂，以知音難覓的主旋律起端，暗中隱伏着壯志難酬的悲情，幾經跌宕變化，時喜時悲，時低時奮，而變化有方，進退有序，最終以主旋律結束。在具體的藝術手法上，此詞將旁正、正反、直曲抒情相結合，使詞情跌宕生姿。通觀全詞，典故的確用得不少，好在這些典故都用得很活，不會使人生出堆砌之感。如“甚矣吾衰矣”“不恨古人吾不見，恨古人、不見吾狂耳”等句，採自古代散文和史傳，卻不僅使它們妥帖入詞，不牾格律，而且渾如己出，渾化無礙，有點鐵成金之妙。又如“白髮空垂三千丈”一句，在李白詩句上著一“空垂”，感慨更分明，更沉重，更切合全詞的情味。再如“一尊搔首東窗裏”，濃縮陶淵明詩意，精華具在，有後來居上之妙。 ^{[4]  [8]} 

南宋岳珂《桯史》卷三：前篇（指此詞）豪視一世，獨首尾兩腔，警語差相似。

明代卓人月、徐士俊《古今詞統》卷十六：此詞稼軒自擬彭澤詩意，然彭澤一爵酣如，二爵誾誾，如此則“坎坎鼓我，蹲蹲舞我”矣。

明代沈際飛《草堂詩餘別集》卷四：稼軒每燕，輒命侍妓歌此，拊髀自笑，坐客嘆譽，如出一口。嶽亦齋雲：“待制詞句，豪視一世，獨首尾二腔，警語相似。”稼軒慨然曰：“夫君實中予痼”，乃詠改其語，不知改者若何，惜未見之。

清代劉體仁《七頌堂詞繹》“詞忘復”條：詞欲婉轉而忘復，不獨“不恨古人吾不見”與“我見青山多嫵媚”，為嶽亦齋所誚。

近現代詞學家夏承燾、盛靜霞《唐宋詞選》：辛氏喜歡用南北朝人的語言入詞，像這首詞“不恨古人吾不見”二句，是用《南史》張融語。“江左沉酣求名者”兩句則是評議南朝人語。因為南宋偏安江左，政治局面和南朝相似，所以南宋人的感慨，也與南朝人相近。陸游詩、辛棄疾詞都多用南朝人語，這是和他們的時代身世有密切的關係的。

近現代詞學家吳則虞《辛棄疾詞選集》：首韻“甚矣吾衰矣”，深慨老而無用。“悵平生、交遊零落”二句，雲稼軒在上饒隱居十年間，洪景伯、羅瑞良、韓南澗、湯朝美、錢仲翔、王宣子、施聖與、陸九淵、陳同父先後下世。平生故交，零落殆盡，但餘陸放翁、朱晦庵、劉政之數人而已。“停雲親友”之思，正自此中生出。人不我知，世不我用，水聲山色，聊以相娛。“青山嫵媚”二句，託意尤遠。與李白《敬亭山》詩所云“眾鳥高飛盡，孤雲獨去閒。相看兩不厭，只有敬亭山”，同一氣度，亦同一心境。後闋“一尊搔首東窗裏”三句，正如淵明思親友而作《停雲》詩之境界。今日停雲獨坐，亦有“八表同昏”之感。“回首叫”以下，風雲跌蕩，有老驥伏櫪之慨。“知我者，二三子”，關照上片之故人餘幾，且又表出胸中之無限氣勢。此等處如滿紙牢愁，有何呈取。假用張融語，放開境界，益覺奡兀。使讀者知此詞是借題寓慨，用意不在本位上。 ^{[4]  [9-10]} 

辛棄疾（1140—1207），字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南）人。二十一歲參加抗金義軍，曾任耿京軍的掌書記，不久投歸南宋。歷任江陰籤判，建康通判，江西提點刑獄，湖南、湖北轉運使，湖南、江西安撫使等職。四十二歲遭讒落職，退居江西信州，長達二十年之久，其間曾一度起為福建提點刑獄、福建安撫使。六十四歲再起為浙東安撫使、鎮江知府，不久罷歸。六十八歲病逝。一生力主抗金北伐，並提出有關方略，均未被採納。其詞熱情洋溢、慷慨激昂，富有愛國感情。有《稼軒長短句》以及今人輯本《辛稼軒詩文鈔存》。詞存六百二十九首。 ^[11]