江鄰幾文集序

餘竊不自揆，少習為銘章，因得論次當世賢士大夫功行。自明道、景祐以來，名卿鉅公往往見於余文矣。至於朋友故舊，平居握手言笑，意氣偉然，可謂一時之盛。而方從其遊，遽哭其死，遂銘其藏者，是可嘆也。

蓋自尹師魯之亡，逮今二十五年之間，相繼而歿，為之銘者至二十人，又有餘不及銘與雖銘而非交且舊者，皆不與焉。嗚呼，何其多也l不獨善人君子難得易失而交遊零落如此，反顧身世死生盛衰之際，又可悲夫!而其間又有不幸罹憂患、觸綱羅，至困厄流離以死，與夫仕宦連蹇、志不獲伸而歿，獨其文章尚見於世者，則又可哀也歟!然則雖其殘篇斷稿，猶為可惜，況其可以垂世而行遠也?故餘於聖俞、子美之歿，既已銘其壙，又類集其文而序之，其言尤感切而殷勤者，以此也。

陳留江君鄰幾，常與聖俞、子美遊，而又與聖俞同時以卒。餘既志而銘之，後十有五年，來守淮西，又於其家得其文集而序之。鄰幾，毅然仁厚君子也。雖知名於時，仕宦久而不進，晚而朝廷方將用之，未及而卒。其學問通博，文辭雅正深粹，而論議多所發明，詩尤清淡閒肆可喜。然其文已自行於世矣，固不待餘言以為輕重，而餘特區區於是者，蓋發於有感而云然。

熙寧四年三月，六一居士序。 ^[1] 

歐陽修（1007－1072），北宋文學家、史學家。字永叔，號醉翁，晚號六一居士。廬陵（今江西吉安）人。天聖八年（1030年）進士。累擢知制誥、翰林學士，歷樞密副使、參知政事。宋神宗朝，遷兵部尚書，以太子少師致仕。卒諡文忠。政治上曾支持過范仲淹等的革新主張，文學上主張明道、致用，對宋初以來靡麗、險怪的文風表示不滿，並積極培養後進，是北宋古文運動的領袖。散文説理暢達，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一；詩風與其散文近似，語言流暢自然。其詞婉麗，承襲南唐餘風。曾與宋祁合修《新唐書》，並獨撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》，對宋代金石學頗有影響。有《歐陽文忠集》。 ^[2]