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諸上座帖
(北宋黃庭堅錄寫的五代金陵僧人文益的語錄)
鎖定
- 中文名
- 諸上座帖
- 作 者
- 黃庭堅
- 類 別
- 紙本,手卷,草書
- 規 格
- 92行,縱33cm,橫729.5cm
- 年 代
- 宋 [2]
諸上座帖作品釋文
《諸上座帖》釋文:
“諸上座為復只要弄唇嘴,為復別有所圖,恐伊執着,且執着甚麼,為復執着理,執着事,執着色,執着空,若是理,理且作麼生執,若是事,事且作麼生執,着色,着空亦然,山僧所以尋嘗向諸上座道,十方諸佛,十方善知識時嘗垂手,諸上座時嘗接手(以下點去十六字),十方諸佛諸善知識垂手處合委悉也,甚麼處是諸上座接手處,還有會處會取好,莫未會得,莫道揔是都來圓取,諸上座傍家行腳,也須審諦着些子精神,莫只藉少智慧,過卻時光,山僧在眾見此多矣,古聖所見諸境,唯見自心,祖師道,不是風動幡動,風動幡動者心動,但且恁麼會好,別無親於親處也,僧問,如何是不生滅底心,向伊道,那個是生滅底心,僧雲,爭奈學人不見,向伊道,汝若不見,不生不滅底也不是,又問,承教有言,佛以一音演説法。眾生隨類各得解,學人如何解,向伊道,汝甚解前問已是不會古人語也,因甚,卻向伊道,汝甚解,何處是伊解處。莫是於伊分中,便點與伊,莫是為伊不會問,卻反射伊麼,決定非此道理,慎莫錯會,除此兩會,別又如何商量,諸上座若會得此語也,即會得諸聖揔持門,且作麼生會,若會得一音演説,不會得隨類各解,恁麼道莫是有過無過,説麼莫錯會好,既不恁麼會説一音演説,隨類得解,有個下落,始得每日空上來下去,又不當得人事,且究道眼始得,古人道,一切聲是佛聲,一切色是佛色,何不且恁麼會取。
諸上座帖作品賞析
此書學懷素的狂草體,筆意縱橫,氣勢蒼渾雄偉,字法奇宕,如馬脱繮,無所拘束,尤其能顯示出書者懸腕攝鋒運筆的高超書藝。黃庭堅《山谷自論》雲:“餘學草書三十餘年,初以周越為師,故二十年抖擻俗氣不脱,晚得蘇才翁、子美書觀之,乃得古人筆意。其後又得張長史、僧懷素、高閒墨跡,乃窺筆法之妙。”在《語錄》後黃氏又作大字行楷書自識一則,結字內緊外鬆,出筆長而遒勁有力,一波三折,氣勢開張,一卷書法兼備二體,相互映襯,尤為罕見,是其晚年傑作。
諸上座帖流傳遞藏
諸上座帖作者簡介
黃庭堅 (1045-1105),字魯直,自號山谷道人,晚號涪翁,又稱豫章黃先生,漢族,洪州分寧(今江西修水)人。北宋詩人、詞人、書法家,為盛極一時的江西詩派開山之祖。英宗治平四年(1067)進士。歷官葉縣尉、國子監教授、校書郎、著作佐郎、秘書丞、涪州別駕、黔州安置等。
- 參考資料
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- 1. 黃庭堅最具代表性的草書《諸上座帖》,北京故宮博物院藏 .新浪網[引用日期2018-11-24]
- 2. 中華珍寶館 北宋 黃庭堅 諸上座帖卷 .中華珍寶館[引用日期2021-07-30]