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詩經六義
鎖定
- 中文名
- 詩經六義
- 外文名
- the six forms of The Book of Odes
- 所屬著作
- 《詩經》
- 包含類型
- 風、雅、頌、賦、比、興
- 地 區
- 中國
詩經六義簡介
風、雅、頌、賦、比、興。 其中風、雅、頌樂調、創作者、地區各不相同。鄭樵雲:“風土之音曰風,朝廷之音曰雅,宗廟之音曰頌。”(具見《通志序》)
賦指平鋪直敍,比即比喻, 興指先言他物,再借助聯想引出作者要寫的事物。
詩經六義內容介紹
詩經六義風
詩經六義雅
包括大雅和小雅,其中大雅31篇,小雅74篇,多數為公卿貴族所做,一般看作“正聲”。大雅為歌功頌德之作,小雅多諷刺之聲。
詩經六義頌
常見的篇目如《我將》、《有客》、《玄鳥》等。
詩經六義賦
與子成説(shuō):和你立下誓言。此處“説”並不通“悦”字。
詩經六義比
詩經六義興
朱熹:“興者,先言他物以引起所詠之詞也。”即起興,用其他東西引出要説的內容。
總結
風是帶有地方色彩的音樂,包括十五“國風”,即十五個地方的民間歌謠。“國風”保存了大量勞動人民的口頭創作,具有濃厚的民歌特色。這部分詩歌的內容具有鮮明的現實主義特色,反映了當時人民的生活處境及思想意識、審美觀念,表達了他們對社會生活的真實感受和深刻認識。“國風”的語言樸素、鮮明,富於形象性,多處,用雙聲、疊韻、疊字等,表達準確優美。形式上多是四言成句,隔句用韻,富有節奏感和音樂感。同時多處出現章節的復疊,有一唱三嘆的藝術美感,是《詩經》的精華部分。
雅是周王朝直接統治區的音樂。
頌有形容的意思,是宗廟祭祀用的舞曲。
頌詩的內容多是歌頌周王朝祖先的“功德”,常在祭祀宗廟時演出。