魏風·伐檀

坎坎伐檀兮⑴，置之河之幹兮⑵，河水清且漣猗⑶。不稼不穡⑷，胡取禾三百廛兮⑸？不狩不獵⑹，胡瞻爾庭有縣貆兮⑺？彼君子兮⑻，不素餐兮⑼！

坎坎伐輻兮⑽，置之河之側兮，河水清且直猗⑾。不稼不穡，胡取禾三百億兮⑿？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣特兮⒀？彼君子兮，不素食兮！

坎坎伐輪兮，置之河之漘兮⒁，河水清且淪猗⒂。不稼不穡，胡取禾三百囷兮⒃？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣鶉兮？彼君子兮，不素飧兮⒄！ ^[1] 

⑴坎坎：象聲詞，伐木聲。

⑵寘（zhì志）：同“置”，放。幹：水邊。

⑶漣：水波紋。猗（yī依）：義同“兮”，語氣助詞。

⑷稼（jià架）：播種。穡（sè色）：收穫。

⑸胡：為什麼。禾：穀物。三百：極言其多，非實數。廛（chán蟬）：通“纏”，即捆。俞樾《毛詩評議》以為第二章的“億”通“繶”、第三章的“囷”通“稇”，皆是“束”的意思。束，即捆。一説古制百畝。

⑹狩：冬獵。獵：夜獵。此詩中皆泛指打獵。

⑺瞻：向前或向上看。縣：古“懸”字。貆（huān歡）：豬獾。一説幼小的貉。

⑻君子：此係反話，指有地位有權勢者。

⑼素餐：白吃飯，不勞而獲。馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》引《孟子》趙歧注：“無功而食謂之素餐。”

⑽輻：車輪上的輻條。

⑾直：水流的直波。

⑿億：束。

⒀特：大獸。毛傳：“獸三歲曰特。”

⒁漘（chún純）：水邊。

⒂淪：小波紋。

⒃囷（qūn逡）：束。一説圓形的穀倉。

⒄飧（sūn孫）：熟食，此泛指吃飯。

砍伐檀樹聲坎坎啊，棵棵放倒堆河邊啊，河水清清微波轉喲。不播種來不收割，為何三百捆禾往家搬啊？不冬狩來不夜獵，為何見你庭院豬獾懸啊？那些老爺君子啊，不會白吃閒飯啊！

砍下檀樹做車輻啊，放在河邊堆一處啊。河水清清直流注喲。不播種來不收割，為何三百捆禾要獨取啊？不冬狩來不夜獵，為何見你庭院獸懸柱啊？那些老爺君子啊，不會白吃飽腹啊！

砍下檀樹做車輪啊，棵棵放倒河邊屯啊。河水清清起波紋啊。不播種來不收割，為何三百捆禾要獨吞啊？不冬狩來不夜獵，為何見你庭院掛鵪鶉啊？那些老爺君子啊，可不白吃腥葷啊！ ^[1] 

這是《詩經》中最為人們熟悉的篇目之一，甚至中學語文課本亦選為教材，但是對這首詩的主旨及作者身份的看法，其分歧之大卻是驚人的，不僅古人如此，今人亦然。最早《詩序》以為是“刺貪也。在位貪鄙，無功而受祿，君子不得仕進耳”；朱熹又以為“此詩專美君子之不素餐。《序》言刺貪，失其旨矣”（《詩序辯説》）；梁寅《詩演義》又稱為“美君子隱居之志也”；何楷《詩經世本古義》和朱謀瑋《詩故》另創新説，何認為是“魏國女閔傷怨曠而作”，朱認為是“父兄訓勉子弟之詞”。其他大同小異者尚有，不一一列舉。今人由於對詩所屬時代的社會性質、生產方式及作者的階級屬性、生活狀況認識不同，因而也產生了一些不同的觀點。有的認為詩人是農民，這篇是反封建的詩歌；也有的認為是奴隸，此篇是抨擊奴隸主貴族不勞而獲的；還有的只是籠統地説是古代勞動者反對剝削者的詩歌。另一類則與上述意見針鋒相對，或認為是奴隸主貴族“站在井田所有制立場來攻擊新興的封建剝削”；或認為是“勞心者治人的讚歌，它所宣揚的是一種剝削有理、‘素餐’合法的思想”。後一類看法貌似新穎，實際多從古人説解中引出，附和者甚寡。

這首詩的歌者是—羣伐木的奴隸。詩中揭發了極為不公平的兩種現象：一是辛苦勞作的伐木奴隸，一是不勞而獲的奴隸主。誦讀中我們彷彿能透過高大葱鬱的檀樹，越過清清的河水，看見—羣奴隸整天伐檀不止；而另一面，奴隸主的家中積糧如山，獵物滿庭。這一切形成了強烈的對比，反映當時社會的一個縮影。在伐木聲中，奴隸們覺醒了，他們開始吶喊，開始歌唱，對一系列不公平的現象發出了質問和斥責：質問他們為什麼不稼不穡，糧食堆山；不狩不獵，美味卻吃不盡!斥責那些四體不勤、遊手好閒者享盡這些榮華富貴。全詩充滿了勞動者對統治者的諷刺和對社會現實不平的斥責。 ^[2] 

這裏將此篇作為反剝削詩歌看，對於當時的社會性質及詩人身份，因史料不足難以確認，姑且保留《詩經選注》的看法，即：這是伐木者之歌。一羣伐木者砍檀樹造車時，聯想到剝削者不種莊稼、不打獵，卻佔有這些勞動果實，非常憤怒，你一言我一語發出了責問的呼聲。三章詩重疊，意思相同，按照詩人情感發展的脈絡可分為三層：第一層寫伐檀造車的艱苦勞動。頭兩句直敍其事，第三句轉到描寫抒情，這在《詩經》中是少見的。當伐木者把親手砍下的檀樹運到河邊的時候，面對微波盪漾的清澈水流，不由得讚歎不已，大自然的美令人賞心悦目，也給這些伐木者帶來了暫時的輕鬆與歡愉，然而這只是剎那間的感受而已。由於他們身負沉重壓迫與剝削的枷鎖，又很自然地從河水自由自在地流動，聯想到自己成天從事繁重的勞動，沒有一點自由，從而激起了他們心中的不平。因此接着第二層便從眼下伐木造車想到還要替剝削者種莊稼和打獵，而這些收穫物卻全被佔去，自己一無所有，愈想憤怒愈無法壓抑，忍不住提出了嚴厲責問：“不稼不穡，胡取禾三百廛兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？”第三層承此，進一步揭露剝削者不勞而獲的寄生本質，巧妙地運用反語作結：“彼君子兮，不素餐兮”，對剝削者冷嘲熱諷，點明瞭主題，抒發了藴藏在胸中的反抗怒火。

此篇三章復沓，除換韻反覆詠歎，更有力地表達伐木者的反抗情緒外，還能起到在內容上有所補充的作用，如第二、三章“伐輻”、“伐輪”，便點明瞭伐檀是為造車用，同時也暗示他們的勞動是無休止的；另外各章獵物名稱的變換。則説明剝削者對獵獲物無論是獸是禽、是大是小，一概毫不客氣地據為己有，表現了他們的貪婪本性。全詩直抒胸臆，敍事中飽含憤怒情感，不加任何渲染，增加了真實感與揭露力量。另外詩的句式靈活多變，從四言、五言、六言、七言乃至八言都有，縱橫錯落，或直陳，或反諷，也使感情得到了自由而充分的抒發，稱得上是雜言詩最早的典型。戴君恩《讀詩臆評》謂其“忽而敍事，忽而推情，忽而斷制，羚羊掛角，無跡可尋”，牛運震《詩志》謂其“起落轉折，渾脱傲岸，首尾結構，呼應靈緊，此長調之神品也”，對此詩的藝術性都作出了很高的評價。 ^[1]