蜀王本紀

《蜀王本紀》

漢侍郎揚雄撰 明鄭樸輯

蜀王之先名蠶叢，後代名曰柏灌，後者名魚鳧。此三代各數百歲，皆神化不死，其民亦頗隨王去。魚鳧田於湔山，得仙。今廟祀之於湔。時蜀民稀少。

後有一男子，名曰杜宇，從天墮，止朱提。有一女子，名利，從江源井中出，為杜宇妻。乃自立為蜀王，號曰望帝。治汶山下邑，曰郫化，民往往復出。

望帝積百餘歲，荊有一人，名鱉靈，其屍亡去，荊人求之不得。鱉靈屍隨江水上至郫，遂活，與望帝相見。望帝以鱉靈為相。時玉山出水，若堯之洪水。望帝不能治，使鱉靈決玉山，民得安處。鱉靈治水去後，望帝與其妻通。慚愧，自以德薄不如鱉靈，乃委國授之而去，如堯之禪舜。鱉靈即位，號曰開明帝。帝生盧保，亦號開明。

望帝去時子規鳴，故蜀人悲子規，鳴而思望帝。望帝，杜宇也，從天墮。

開明帝下至五代，有開明尚。始去帝號，複稱王也。天為蜀王生五丁力士，能徙蜀山。王無五丁，輒立大石，長三丈，重千鈞，號曰石牛。千人不能動，萬人不能移。

蜀王據有巴蜀之地，本治廣都樊鄉，徙居成都。秦惠王遣張儀、司馬錯定蜀，因築成都而縣之。成都在赤裏街，張若徙置少城內。始造府縣寺舍，令與長安同制。

秦惠王時，蜀王不降秦，秦亦無道出於蜀。蜀王從萬餘人，東獵褒谷，卒見秦惠王。秦王以金一笥遺蜀王，蜀王報以禮物，禮物盡化為土。秦王大怒，臣下皆再拜，賀曰：“土者，地也，秦當得蜀矣。”。

《秦惠王本紀》曰：秦惠王欲伐蜀，乃刻五石牛，置金其後。蜀人見之，以為牛能大便金。牛下有養卒，以為此天牛也，能便金。蜀王以為然，即發卒千人，使五丁力士拖牛成道，致三枚於成都。秦道得通，石牛之力也。後遣丞相張儀等隨石牛道伐蜀焉。

武都人有善知，蜀王者將其妻女適蜀。居蜀之後，不習水土，欲歸。蜀王心愛其女，留之，乃作《伊鳴之聲》六曲以舞之。

武都丈夫化為女子，顏色美好，蓋山之精也。蜀王娶以為妻。不習水土，疾病欲歸，蜀王留之。無幾物故，蜀王發卒之武都擔土，於成都郭中葬之。蓋地三畝，高七丈，號曰武擔以石作鏡一枚表其墓，徑一丈，高五尺。

於是，秦王知蜀王好色，乃獻美女五人於蜀王。蜀王愛之，遣五丁迎女。還至梓潼，見一大蛇入山穴中。一丁引其尾，不出。五丁共引蛇，山乃崩，壓五丁。五丁踏地大呼，秦王五女及迎送者皆上山，化為石，蜀王登台，望之不來，因名五婦侯台。蜀王親埋作冢，皆致萬石，以志其墓。

秦惠王遣張儀、司馬錯伐蜀。王開明拒戰，不利，退走武陽，獲之。

張儀伐蜀。蜀王開明戰不勝，為儀所滅。

秦王誅蜀侯惲，後迎葬咸陽。天雨，三月不通，因葬成都。

蜀人求雨，祠蜀侯必雨。

蜀王有鸚武舟。

秦為太白船萬艘，欲以攻楚。

秦為舶舡萬艘，欲攻楚。

秦襄王時，宕渠郡獻長人，長二十五丈六尺。

禹本汶山郡廣柔縣人，生於石紐，其地名痢兒畔。禹母吞珠孕禹，坼副而生於縣。塗山娶妻生子，名啓。於今塗山有禹廟，亦為其母立廟。

老子為關令尹喜著《道德經》。臨別，曰：“子行道千日後，於成都青羊肆尋吾。”今為青羊觀是也。

江水為害，蜀守李冰作石犀五枚。二枚在府中，一枚在市橋下，二枚在水中，以厭水精，因曰石犀裏也。

李冰以秦時為蜀守，謂汶山為天彭闕，號曰天彭門。雲亡者悉過其中，鬼神精靈數見。

縣前有兩石，對如闕，號曰彭門。

宣帝地節中，始穿鹽井數十所。 ^[1] 

揚雄（公元前53年～公元18年）字子云，蜀郡成都（今四川成都郫縣友愛鎮）人。東漢初年被譽為“西道孔子”。西漢哲學家、思想家、文學家、語言文字學家、音樂家、教育家。少好學，口吃，博覽羣書，長於辭賦。年四十餘，始遊京師長安，以文見召，奏《甘泉賦》、《羽獵賦》、《長楊賦》、《河東賦》等賦，譽慢京城。漢成帝時任給事黃門郎。王莽時任大夫，校書天祿閣。揚雄是即司馬相如之後西漢最著名的辭賦家。所謂“歇馬獨來尋故事，文章兩漢愧楊雄”。

揚雄著作：哲學領域《太玄》（模仿《周易》而作）；思想領域《法言》（模仿《論語》而作）、語言學領域《方言》；文字學領域《訓籑》；音樂領域《琴清音》等著作傳世。