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蔣家灣村
(甘肅省甘谷縣白家灣鄉蔣家灣村)
鎖定
- 中文名
- 蔣家灣
- 外文名
- Jiangjiawan village、ショウカワンソン
- 別 名
- 灣來
- 行政區類別
- 村級
- 所屬地區
- 白家灣鄉
- 地理位置
- 縣城西南7公里
- 面 積
- 10 km²
- 下轄地區
- 上莊、下莊、獨莊、王家灣、小灣、柏樹
- 政府駐地
- 下莊
蔣家灣村地理位置
“美麗鄉村”甘肅省級示範村(5張)
全村有三百多户人家,一千五百多人,是白家灣鄉最大的一個村莊,村民基本以務農為業。
從蔣家灣向南七八里山路就到了人文始祖伏羲的誕生地——古風台
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蔣家灣村經濟概況
蔣家灣蘋果(4張)
蔣家灣村自然資源
除了經濟作物外,村裏也有許多杏樹、棗樹、梨樹、李樹、桃樹。水果種類繁多。
蔣家灣村教育
蔣家灣學校(2張)
長期以來,蔣家灣學校缺乏專業的教師,教學設施也極其簡陋,桌椅板凳常常捉襟見肘;再加上許多家長並不寄希望於教育,學校輟學率很高。升學率很低。
比較重視子女教育家長會想辦法將子女轉到縣城學校。
蔣家灣村主要景點
相傳善華寺始建於北宋真宗大中祥符年間(1008年——1016年),原名叫觀音寺。明熹宗天啓元年(1621年)重建,改寺名為善華寺。寺前有池,古時逢天旱,城鄉羣眾多在此祈雨。然而,清同治元年(1862年)回民反清時,寺內建築大都毀於兵燹,僅存明時所建的三霄殿。清德宗光緒元年(1875年),地方鄉紳和當地信眾,捐資重建了主殿:觀音殿。建國初期破四舊時,寺內塑像被毀,然宋代神案菩薩繪像和龍王繪像倖存至今。1982年,善華寺恢復宗教活動,並進行了較大規模的恢復重建,先後維修重建了大殿(菩薩殿)、伽藍殿、關帝文昌、藥王殿、兩龍王殿、馬三將軍殿和鐘鼓樓等建築。
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二月十九“觀音會”(4張)
善華寺每年在農曆2月19日和6月19日舉行兩次盛大的法事活動,城內信士傾城而往,縣內居民朝拜者絡繹不絕,尤以觀音誕生日農曆2月19日的“觀音會”為最盛。《甘谷縣志》(手抄本)載:“祈雨極應,邑民信仰甚篤,有畫像。平時虔奉寺中,每年夏季,取水下山,遊行城郊,到處香煙燭影,輝靄氤氲,旗鑼傘扇,儀仗繽紛,錦繡翠珠,五色迷離。城郊近地,更形美備。長楊芳草,渠堰清流,掩映逍遙,金鐃法鼓,韻徹雲霄,雲物山川,心神愉悦……如是者約三五日 ,籲極賽之仗,由來甚古,觀蠟珍俗,張弛咸宜。”
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善華寺廟會進行時,其管理和流程皆由民間自發組織,所需費用也都是由蔣家灣村周圍28村的村民自發提供。在廟會開始前幾個月由這些村莊鄉老組織每家每人收取二元錢和每家三兩面粉來支持廟會的舉行,並且每個村莊親自鑄造一支長約二米,直徑十五釐米重達百斤的大型蠟燭。從2月17日開始至22日舉行為期6天的廟會。從2月17日開始將會進行從28莊為主的隆重迎飯、迎蠟儀式。2月18日和19日是整個廟會的高潮,主要由隆重的迎蠟、迎飯儀式和唱壽戲兩部分組成。在此期間甘谷縣以及縣城以南的信眾和外省、市縣聞名而來的信眾大都前來參加。近年來縣內一些知名寺廟也將委派會長香老親送大蜡敬香朝賀。每日參拜人數萬人以上,參拜者除供佛敬神祈求致富、升學、求職、求平安、求子嗣外、亦有藉機放鬆、愉悦身心、訪親觀光遊玩的。在高峯期間,廟內外眾人聚集、焚香敬紙,口裏唸唸有詞,祈禱之聲不絕於耳。供桌上各種珍稀果品堆積如山,人們虔誠供奉着菩薩和諸位尊神,希望得到神靈的保佑。屆時還有小商販經商,促進了農村經濟的發展。
在當地民眾的心目中,善華寺的馬三將軍最為靈驗,當地民眾認為這位神無論何時何地,只要你有不能解決的事宜,虔誠地向他祈禱連稱“馬三爺”,就會得到顯靈應驗。馬三將軍,民間尊稱為馬三爺,相傳降生在李家大山西山莊,回族,生於清順治元年(1644年)。清康熙元年(1662年)五月初二的卯時,馬三爺要去深峴子看望舅父,路過甘霖寺,正好寺內畫龍王神像的畫師舉行開光迎神儀式,護法神收去三陽正魂,迎去真神,在善華寺幻化成神,尊稱逢山開路馬三將軍。在當地民眾的心目中善華寺廟中的馬三將軍最為靈驗。三百餘年來民間顯靈應驗之傳説,遍佈城鄉民眾之中,而且縣內大多寺供奉。
善華寺於1939年,成立了佛教社,為甘谷縣佛教功德居士林所管理。2004年成立了“甘谷縣佛教協會善華寺管理委員會”,管委會成員6人,比丘1人,信教羣眾2600多人。每年舉辦2次大型活動,農曆2月19日和6月19日舉辦佛教法事。多年來,該寺愛國愛教,弘揚佛教精神,帶領信教羣眾致力於支援教育事業,為汶川等災區人民捐款,修橋築路,修渠排洪等公益事業。
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蔣家灣村善華寺業餘團
業餘團平常活動(3張)
每年正月初六到正月十五,業餘團會在善華寺舞台進行秦腔演出,是村裏主要的文藝活動。後來隨着時代的發展和更多年輕人的加入,業餘團逐漸加入了歌舞、武術、順口溜及其他類型的表演。
善華寺業餘團的成員都是本村村民,他們平常大部分時間都在田地裏忙活,或者外出奔波、到處打工。但一到過年回家,大家聚在一起,搖身一變,全成了”民間藝術家“。打鼓的、拉板胡的、扯開嗓子唱的!人們卸掉一年的煩惱和勞苦,扮起包公,直喊得青天明月萬丈高;扮起楊家將,一身正氣保家國。
業餘團的經費主要來自村民的集資和捐款,每年臘月,專門的負責人會挨家挨户收“秧歌錢”,每人一元,村民自願繳納。每年正月,想業餘團捐款捐物的人也很多。
經過幾十年的沉澱,業餘團的服裝道具已經可以媲美專業劇團了。業餘團在周邊也越來越有知名度和影響力,曾多次受邀外出演出。已然成為蔣家灣村連接外界的友誼橋樑。
蔣家灣村風土習俗
蔣家灣村罐罐茶
甘谷人普遍喜歡飲茶,而且對飲茶很講究,幾乎家家備有各自喜愛的茶具。在甘谷,賓客上門,首先敬茶;上了年歲的人,喜歡在茶爐後面品茶聊天。甘谷城鄉羣眾喜歡喝罐罐茶,早晨起來或勞動歸來,用沙泥罐熬上一罐罐釅茶,呷上幾口,既提精神又解渴。罐罐茶水要求少而精,多者三五口,少則兩三口,茶汁釅而底色亮,微微帶粘性。
甘谷熬罐罐茶的用具有四:一是火爐,俗稱火盆;二是水壺;三是茶罐罐,又稱區區罐;四是小瓷盅。甘谷罐罐茶講究茶道,煨法考究,水以泉水為佳,尤以天然雨水稱著,茶以青茶為好,煨茶時還可根據時令配以紅棗、枸杞、蜜棗、當歸佐之,以助茶性。飲茶同時,伴餐以少量烙餅之類以養胃,稱為“墊茶饃”。
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蔣家灣村漿水面
漿水面(3張)
蔣家灣村風景名勝
廣場、噴泉公園
噴泉公園(3張)
石泉
石泉位於蔣家灣南五里處,清澈的泉水常年不斷,泉水甘甜可口。十多年前集雨井水還不普及的時候,尤其是乾旱的時候,是村裏人的水源。現如今已經井水普及,但是還有許多人在閒暇時回去走上幾里路,去打些泉水喝茶。
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大峴
大峴是通往石泉的必經之路,有山神廟一座,香火主要來自下莊。廟前一片樹林,置身林間,朝南可見連綿羣山,朝北正對着善華寺。
峴口咀
秋天的蔣家灣村(3張)
高廟咀
高廟咀為善華寺舊址,在通往大山村的小路旁,與峴口咀相望。
蔣家灣村著名人物
王老虎
王老虎是蔣家灣村人。相傳他力大無窮,當年回民造反,王老虎守住了縣城。
- 參考資料
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- 1. 善華寺賦 .甘谷縣人民政府門户網[引用日期2016-07-21]
- 2. 甘谷縣情概覽 .甘谷縣人民政府門户網[引用日期2016-07-21]
- 3. 伏羲氏 .甘谷縣人民政府門户網[引用日期2016-07-21]
- 4. 景觀噴泉進山鄉 ——甘谷縣因地制宜打造美麗鄉村 .甘谷新聞網[引用日期2016-07-29]
- 5. 【物產飲食】花椒 .甘谷縣人民政府門户網[引用日期2016-07-21]
- 6. 綜合設計瞄準鄉村教育薄弱環節 .中華人民共和國教育部[引用日期2016-07-20]
- 7. 大象山 .甘谷新聞網[引用日期2016-07-21]
- 8. 【物產食飲】罐罐茶 .甘谷新聞網[引用日期2016-07-23]
- 9. 【物產食飲】漿水面 .甘谷新聞網[引用日期2016-07-23]