花札

花札由於其規則簡單，花色漂亮，所以受到了人們的喜愛。你所看到的圖案是於18世紀日本江户時代完成的浮世繪風格圖案。

紙牌遊戲是在安土桃山時代，由當時葡萄牙的48張遊戲牌流傳到日本。日文“かるた”（歌留多、骨牌）一字是源於葡萄牙語“carta”，意思為紙牌。天正時期已在本土生產，被日本稱為天正札，現今尚存當年的紙牌。當時每次頒佈政令禁止紙牌遊戲，民間就會變更牌面設計以避禁令。在不斷重複“上有政策，下有對策”的環境底下，產生了各式各樣的牌面設計，花札也在變化的當中誕生。

因為賭博的閉鎖性與當時物品流通的實況，在全國普及的紙牌遊戲，亦在各地產生了各式各樣的地區規則，牌面設計也跟着這些地區規則而變更。這些紙牌又稱為“地方札”。

傳説花札的誕生是因為田沼意次的禁令。自此之後12張×4組的牌因隱藏數字還有組別而改為4張×12個月份，圖案則以教育用的歌留多〈紙牌遊戲〉為基本。

從江户時代進入明治時代後，雖然花札解禁，但明治政府以“骨牌税”寓禁於征，全國各地生產地方札的紙牌工廠相繼破產，於是地方札消失，各地的地方規則亦因此失傳。

花札共48張牌，每4張構成一個月，共12個月。這48張牌可謂日本文化的縮小版，不僅隱含着日本世風、祭祀、各種行事、儀式、風俗，甚至隱含了教育寓意。

一般兩人玩的叫「こいこい（來來）」，兩人以上玩的有「花合わせ」、「八八花」等。除此之外，日本各地都有各種獨特的玩法。

“光”的紋樣是1/4的太陽、一隻鶴和松樹。這裏用太陽象徵新年日出，鶴祈禱家族的健康長壽。1月牌中出現松樹是源自日本風俗“門松（ かどまつ）”，因為日本人在正月1月1日開始的一個星期，用松樹枝裝飾自己家的玄關，以此迎接祖神和洪福。而且鶴（つる ）的開頭音，恰好承接“門松”的末尾音，這也是日本風俗。

另外除了8月月亮和12月梧桐，都有5分的青色和紅色的“帶”，這東西是叫“丹冊”的一種紙。日本的傳統詩句“俳句”，就是寫在這“丹冊”上，大小約36cm*6cm。再看它的顏色，紅色對於日本人來説是喜慶、祥瑞。所以從1，2，3月中的紅短看出，這幾個月份對日本人何等喜慶。

紋樣中有喜鵲和梅花。出現梅花是因為2月份開始茨城以及日本其他等地都將在梅花公園舉行梅花祭。喜鵲則是日本人親熟的鳥類，甚至東京地區還有叫“鶯谷”的地名。但是作為候鳥，喜鵲4月份才遷徙到日本，為何出現在2月，還無定論。也許是為了遵守喜鵲的發音Uguisu和梅花的Ume之間的頭韻關係吧。

由於是櫻花絕景的時節，所以3月份的紋樣全部被櫻花佔據。櫻花的“光”牌下畫着的是名作幔幕（まんまく）的布幔。幔幕在喜慶活動時使用，也許這個布幔後邊是斟酒觀花的賞春客。

黑色胡枝子。實為藤樹。四月的日本舉辦藤樹祭。藤樹在詩語中象徵夏天，10分牌中的燕子也是經常在詩題中出現，受日本人愛戴的鳥類。胡枝子可做成笤帚。

蘭花，其實這不是蘭花，應該是劍蘭。紫色的劍蘭作為觀賞植物，多在陰濕處盛開，詩語中象徵夏季。10分牌裏各有3根擺成T字形的小棍和紅頭小棍，這分別是為了方便賞花而架設的小木橋（やつはし）以及支撐木橋的橋墩。橋的一端還站着一個人，但未能裝進這1英寸大小的牌幅。

水無月（Minazuki），牡丹與蝶

牡丹不但是表現夏季的詩語，而且它還象徵高貴，所以能在很多日本人的家徽中看到牡丹的蹤影。畫中同時出現花和蝴蝶，這是東方的慣例。但是韓國畫中，從不把蝴蝶和花放在一起，這是因為唐太宗送往新羅的牡丹圖中沒有蝴蝶。另外6，9，10月份各有5分的青短。在日本，青色暗示着憂鬱。據説這是因為日本的6，9，10月是暴雨颱風肆虐的月份，和各地出現災情有關。

7月的4張牌中，只有在10分牌中出現一頭野豬，其餘都只是胡枝子。出現野豬是因為7月是捕獵野豬的月份。

因為8月份不但是賞月（おつきみ）的月份，也是大雁遷徙的月份。韓國花牌中黑色的是山，10分牌裏白色部分則是天空。而且韓國花牌的8月中沒有繪上草，日本花牌繪有草。注意到8月的花牌中沒有任何一種5分牌，也許正值秋收，人們無暇詩歌娛樂吧。

因為這個月的日本有菊花祭。10分牌中出現刻有“壽”的酒盅，這反映了自9世紀平安時代的“9月9日喝菊花酒，穿上菊花衣服會長命百歲”的日本傳統觀念。此外菊花圖案是日本王權的象徵。酒盅（さかずき）和菊花（きく）遵守末韻規則。

10月是看楓葉的季節、捕鹿的打獵季節。10分牌中的楓葉和雄鹿正反映了這點。鹿（鹿；しか）和楓（楓；かえで）的末韻和頭韻一致。

11月的圖案比較特別，20分的“光”牌中出現一個撐傘的人、蜿蜒的溪水、一隻青蛙；10分牌裏出現的是披着花衣的燕子。撐着傘戴着斗笠的是日本書法家之一的小野道風。感動於青蛙爬樹的堅韌意志而畫上青蛙的吧。

20分的“光”牌中，繪有一隻像母雞一樣的鳥和紅薯一樣的東西。黑色像紅薯的圖案是泡桐葉，這點在日本的花牌比較醒目，梧桐葉也是象徵幕府將軍的圖案、則代表日本國立公立學校。還有那隻怪鳥，其實是一隻鳳凰，象徵幕府將軍的堅毅品格和地位。可以知道日本人為什麼喜歡泡桐了吧。

有的花札製作得非常的精美，只要拿着牌在手上，就能感受到18世紀日本當前的濃郁文化。

共5張，分別是松上鶴、櫻上幕簾、芒上月、柳間小野道風、桐上鳳凰。

共9張，特徵是上面畫有動物或物品的牌。

共10張，特徵是上面畫有一種叫“短冊”的帶，容易識別。其中，紅帶上有寫字的叫“赤短”，紫色帶的叫“青短”。紅帶無字就是普通的“短冊”。

共24張，特徵是隻畫出植物的牌。

9月的菊上杯在種類上分類為10點牌，有些時候會被同時視作10點與1點的牌來計算。

在開局之前需要決定“親（先手）”和“子（後手）”，玩家各抽取一張牌，然後以這張牌“代表的月份大小”為據，月份最小的玩家為親。

對局開始。由親方洗好牌後，按子、場、親的順序兩張兩張發牌，每人得八張，場中亮八張（正面朝上）。剩下的牌摞好扣在旁邊，稱作“山札”。這時要檢查場中的牌，如果有三張同月的牌，則要把它們疊在一起。如果出現四張同月的牌，則此局流局（即誰也不贏，重開一局）。

回合正式開始，親方首先出牌，打出的牌如果與場中的牌有同月的，就把它們摞在一起，如果沒有，就放到場中；然後從山札上取一張牌，同樣的，如果取的這張牌與場中的牌有同月的，就把它們摞在一起，如果沒有，就放到場中。最後將摞起的那幾張同月的拿回，按花色分類排好（以花札不同種類排放），亮在自己面前。然後是子方出牌，流程相同。就這樣進行下去。（注：若場上有兩張同月的牌，你只能吃走其中一張。若吃到場上三張同月的牌，就可以直接將四張全部拿走）

如果手中拿回的牌出現“役”的組合，這時就可以叫“あがり（agari、完成）”來贏得這局了。勝方將作為下一局的親。

若結算後“役”的組合總分超過7點以上（包含7點），那麼他原本的成績將會×2計算。

遊戲的挑戰性在這裏：如果我拿到了役牌組合，但又嫌役小（分少），可以叫“こいこい（koikoi、繼續繼續）”來繼續戰鬥（沒有次數限制）。這樣下次再拿到新的役組合時再結束牌局，就可以得到更高分了。不過，如果手牌打完後雙方還沒拿到新的役，則此局流局；或是在你準備拿下一個役之前，對方先拿到了一個組合並宣佈結束當局，之前積累的役全部無效。對手結算該役分數並×2（こいこい失敗的懲罰）。

雙方各打12局，以最後積累的總得分最多的一方為勝。

因役牌型在各個地區規則不同，故對局前先討論好。 ^[2] 

另外，在任天堂網站上，還介紹了以下兩種組合。

注：

1.“賞花一浮白”與“賞月一浮白”可在對局前討論是否加入該組合。

2.如果開局時某玩家手中的牌出現以下情況，則該局算作此玩家勝利。

(1)手牌中有同一個月份的4張牌。（手四，6點）

(2)8張手牌中只有4個月份，且每個月份的牌均為兩張。（くっつき，6點）

3.這裏以任天堂的こいこい所規定的規則為主。

09年日本動畫《夏日大作戰》中，花札成為了最後決鬥中的武器，從此，女主角夏希玩花札時的美麗形象也深入人心，在繼《落語天女》《咲～saki》之後，又將日本的傳統文化推向了廣大年輕觀眾。

日本虛擬歌手鏡音雙子的《八八花合戰》。

遊戲王ARC-V中，同調次元的德松長次郎，使用著名為花札衞，以花札為主題的牌組。