珏山

青蓮寺分為古、新兩部分，依傍丹河畔山勢展開。古青蓮寺在下，新青蓮寺居於上。古青蓮寺創建於北齊天保年間（公元550－559年），唐代鹹通八年（公元867年）重修並賜名青蓮寺。古寺東側有明代建造的磚砌藏式佛塔，西側建有唐代建造的惠峯石塔。

青蓮寺初名硤石寺，位於晉城市區東南17公里的澤州縣硤石山腰。東觀孚山，巨嶂橫列，氣勢磅礴；南望珏山，雙峯插天，秀麗挺拔。山腳丹水盪漾，像一條玉帶從東北向西南飄然而去；回首硤石諸峯，峭壁偉岸，似鬼斧神工砍削而成。懸崖峽峙，形成“別有天地”之門，崖面“乳竇”，崖肢內一池清水經年不涸不溢。摩崖上刻有東魏武定元年（公元543年）題記。

因寺內的釋迦牟尼端坐於蓮花座之上，故名青蓮寺，是國家重點文物保護單位。該寺分古寺、新寺兩處，相距裏許，分屬淨土宗、天台宗道場。兩寺依山就勢，殿宇樓閣，櫛次鱗比；經堂僧舍，錯落有致。院內古柏虯柯，銀杏參天；院外林木葱茂，野草閒花，馥郁芬芳。正所謂山清水秀。古剎幽深，令人心曠神怡，流連忘返。自北齊創寺以來，該地即成為澤州的佛教文化中心和自然景觀勝地，從而譽滿上黨，流芳千載。現為全國重點文物保護單位。

新寺創始建於隋唐，屬淨土宗，彌勒淨土派。宋太平興國三年（978）御賜名為“福嚴禪院”，明覆稱青蓮寺。青蓮寺的修建，是與淨土宗的創始人高僧慧遠在這裏的活動密不可分的。

珏山風景區,屬於太行山脈.位於晉城市區的東南,面積10平方公里,主峯海拔913米,珏山原名角山.因為它的山體像三角形,所以稱為角山.珏山的珏字.由一個王字和一個玉字組成,王代表貴族,玉代表富豪,因此,我們珏山榮華富貴,還有一種説法是:珏山的兩個王字代表着兩座大山.而那一點,則代表着圓圓的月亮,是團團圓圓,和和美美,甜甜蜜蜜的意思.今天,我們所有的遊客來到珏山,沾染了珏山的靈氣,就都是大富大貴之人了.。

在兩宋時期就已經是道教名山,它與武當山有着異曲同工只處,武當山是真武帝君的修煉場所,而珏山則是其鎮守場所.

珏山的六絕,四美,二奇.更讓人歎為觀止.雙峯之峭,吐月之妙,紅葉之美,峽谷之幽,大橋之雄稱為珏山的”六奇”,珏山的四季景色各不相同,春到珏山鳥語花香,夏到珏山避暑山莊,秋到珏山紅葉盡然,冬到珏山銀裝素裹,稱為珏山的四美”龜山的惟妙惟肖之奇,珏山吐月之奇則稱為珏山的二奇.

在古代丹河有三個名字，源澤河，泫水和丹水，是沁河的重要支流，主要流經晉城市和河南省的焦作市。丹河是晉城市的第二大河，全長169公里。山西境內為129公里傳説戰國時期長平之戰時，秦將白起坑殺趙卒40萬，河水被鮮血染紅，所以叫丹河。

珏山又名角山，其雙峯對峙，巍峨蒼翠，宛若—對碧玉鑲嵌在太行山上，故名珏山。珏山鍾靈毓秀，自然景觀迷人，人文內涵豐厚。山上松柏懸崖，林壑深蔚，遊人不絕如蟻，接踵摩肩。自宋代起，歷朝逐年在珏山雙峯間建起玄帝殿、真武宮、靈官頂及一、二、三天門等。　珏山寺廟依山勢而築，遠望凌空入雲，殿角飛椽於綠樹花草中若隱若現，宛若仙山瓊閣、海市蜃樓。二天門三百六十餘級石階，陡然直上，兩邊峭壁險峻，峽谷幽深，使遊人於登山險趣中感受大自然的美妙，體驗“無限風光在險峯”的意藴。及至山頂，迎面是氣勢雄偉的南天門，依次而上二天門、三天門、過月亭、而後至雙峯極頂的真武宮和靈官頂。　遊歷於珏山勝境之中，那無處不在的石刻碑碣，彷彿在向人們展示着歷史的滄桑，唐代詩人杜牧、明代尚書王國光、明代文學家董緒、清代閣老陳廷敬等在此遊歷後均留下了不朽的詩篇。

珏山旅遊景區空氣清新，景色宜人，大自然鬼斧神工般造就了眾多的奇峯幽谷，獨流清泉更使它鍾靈毓秀，史前古生物化石、溶洞遺蹟遍佈景區，獨有的崩塌遺蹟構造令人驚歎，古碑上的珊瑚化石是在山西首次發現。珏山真武行宮、玄帝殿修建於雙峯之上，猶如雙鶴並舞，挺拔陡峭，岩石崢嶸，僅一險徑可通山頂。

珏山吐月是晉城四大名勝之一。 明嘉靖三十五年《創建珏山一天門記》碑文曰：“每年八月望， 月自中出， 謂之珏山吐月， 亦遊觀之勝景也”。

魁星閣內供奉着魁星，魁星，又名魁星爺、大魁夫子、大魁星君，為讀書士子的守護神。魁星主文事，想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通。 其形象為鬼形的神象，一腳向後蹺起，形如“魁”字的大彎鈎；一手捧鬥，象徵“魁”字中的小鬥字；一手執筆如點狀，以示點中了中舉的士子。這就是傳説的“魁星點鬥”。科舉時代，據説“魁星點鬥”為文運興旺之兆，於是取“魁”字字形的會意，在閣內塑造了這麼個似鬼似神的塑像。

百仙朝山圖上塑有各路神仙來珏山賞月的場景，畫壁上有三清天尊、玉皇大帝、王母娘娘、三官大帝、真武大帝、月老、月光娘娘、四值功曹、二十八星宿君、三十六天將、東八神將、西八神將及六十元辰等一百五十多餘位神仙。場面宏大，神仙眾多，神情各異，法相莊嚴構成了一副不可多得的珏山中秋賞月的熱鬧場景。

殿內供奉着武財神趙公明元帥的法相，趙公明元帥是道教中的武財神，也是賞善罰惡、護道降魔、保病禳災之神。黑虎殿位於《百仙朝山圖》的左側，創建年代不詳，明嘉靖八年（1529）年曾重修，現今的黑虎殿是在舊址上修復的。殿內塑有趙公明元帥濃眉黑鬚手執鐵鞭及其坐騎黑虎神的法相。

珏山的南頂 ，又叫慈雲閣。此殿分上下兩層，下層供奉的是觀音菩薩，她兩邊的是善才童子和小龍女。上層供奉的是三聖像，中央的是釋迦牟尼，兩邊的為道教的太上老君和儒家的孔子。三教以各自倫理來感化世人，要以善為本，以德為重。儒道佛三教聖人共居一山，共奉一殿的景觀在全國極為罕見。珏山三教合一的奇觀，原來早在漢、魏時期，珏山就被開闢為道場，與青城、武當、天壇並稱為天下四大道教名山。南北朝時期，有僧人和儒家弟子來到這裏，在珏山對面的硤石山腰塔廬住宿，開展活動。珏山道人不僅不加阻攔，而且還竭誠幫助他們興建寺院和廟宇。久而久之，三教的情感便愈來愈加深厚，難捨難分了。於是，便形成了“佛宗淨土源青蓮，太行真武歸珏山”，“珏山道、青蓮佛、太行月映儒家風”的三教合一的奇觀。下樓到殿外。這邊供奉的是送子觀音，誰家的媳婦懷不上孩子，就在這裏給送子觀音上香，求她給一個孩子。另一面供奉的是藥王孫思邈，可以驅除病。

珏山正頂又名東頂或金頂，供奉着玄天上帝、周公、桃花。玄武本是玉皇大帝的化身。在四方神中，北方玄武最受尊崇，被玉帝封為“玄天上帝”拜祀玄武者，能夠風調雨順，四季平安。正頂玄武殿初建於嘉靖三十三年（公元1554年）。正頂下方的三官殿裏面供奉的有天官、地官、水官。故慈善之人求天官賜福、有罪之人求地官赦罪、運氣不順之人求水官解厄。三官治理人類，記錄人間善惡，執掌人間禍福，一切眾生皆是三官統攝。

西頂真武殿：塑有真武帝君和龜蛇二將。真武本為玄武。玄武入武當山修煉，在珏山鎮守，久而得道。宋真宗時，為避始祖趙玄朗之諱，改玄武為真武 ，並封為鎮天真武靈應佑聖帝君，珏山因此再建真武殿。

塑有文昌帝君，並配塑天聾、地啞、加官童子、晉爵童子、詩書童子、經文童子。文昌帝君分管人間祿籍與文昌府事。後世學校亦有祀奉者。所以，求官、求學的人都要來此拜祀文昌。

在西頂和正頂的路上有一四柱亭子，每到三五之時，一輪圓月穿亭而過，直射青蓮寺，形成了天下奇觀。“珏山吐月”自古為晉城名勝之首。亭內牆壁有乾隆年間的“雙峯捧月”和十八位舉人秀才題詩的石刻碑記。

珏山共有三個天門，由西南向東北依山而建。一天門位於半山腰中，月老亭之上，在緩坡與陡崖相連之處。此門建於明嘉靖三十五年（1556年），破“四舊”時遭破壞。1991年在原址留下的4米餘高的磚牆上重新進行了修繕。截至2014年一天門為石拱門，門楣上有明代初建時鐫刻的石匾額，匾額兩邊刻有兩條飛龍，手法細膩，技藝精良。門洞兩旁有石刻圖紋及石刻人物。門洞內左右立有1556年所鐫石碑各一通，一通為《初建珏山一天門記》，詳細記載了一天門修建的年代、規模以及“珏山吐月”的來歷等。另一通為功德碑，詳細記載了當時修建珏山一天門的捐資者，上至黃親族室，下至尋常百姓均有。

進入一天門，我左手邊的這處偏殿叫六瘟神殿，裏面塑着六瘟神 像，分別為鍾士貴、趙公明、史文業、呂嶽、劉元伯、張元達。這是古代勞動人民在醫學不發達的情況下，為了消災免病所供奉的保護神。

正殿為五路財神殿，供奉的是招寶天尊——蕭開、納珍天尊——曹寶、招財使者——陳九公、利市仙官——姚少司、財神——趙公明。

天梯的盡頭就是二天門，這裏塑有馬光華、趙公明、温瓊、岳飛四大天王的塑像。這四個人為四大護法元帥，其中，馬光華為大帝，相傳，他姓馬名靈耀，因生有三隻眼，所以民間稱“馬王爺三隻眼”。趙公明為財神之一，是水財神相傳為終南山人，能夠使買賣公平，財源茂盛。温瓊為温元帥，

他可以驅除邪惡、誅罪叛逆、巡查真司、庇護商賈、招財進寶。關公為關聖地君，因其“忠孝節義”，是道、儒、佛三教共同供奉的王。道教稱他為武聖帝君，佛教稱他為伽藍神，而儒教則稱他為武聖人。

又稱回軍塔，始建年代不詳，明萬曆37年（1609年）重修。文筆峯塔高37米，八角九層，巨石為基，青磚砌身，自上而下，逐層內收，各層塔檐以青磚迭砌外伸，間隔飾有龍頭磚雕，上部被覆硫璃瓦，佈局協調，結構精巧。塔內夾牆有磚石蹬道，盤旋而上，可進入各層塔室。通過塔室門窗，近可鳥瞰澤州全貌，遠可眺望晉豫山河。

總面積2平方公里。該景點內有丹河渡槽，五龍宮廟及峽俗勝境三大景觀。這裏曾是歷史上澤州人祁雨的地方。今日整修一新的五龍宮廟同凌空飛架的丹河渡槽相映成趣。丹河峽谷風光綺麗，清新自然。峭壁上有遠近聞名的青龍洞和卧虎洞。丹河水順流而下依次分佈有竹杆圪洞、石縫流水、龍壁夕照、龍嘴瀑布、騰龍脊、點將台、仙人洞、珍珠泉、贏錢石、五龍潭等奇觀異景。遊覽區開設的垂釣區，更是休閒人們的一個好去處。

珏山風光秀(12張)

創建於宋代，佔地約6000平方米，共有古建160餘間。廟宇巍峨，氣勢恢宏。院內綠樹成蔭，桃杏芬芳，給人以莊嚴肅穆，恬靜幽雅的美感。中軸線上依次分佈着戲樓、山門、過亭、關帝殿和三義殿。關帝殿前縷空雕龍石柱，具有極高的藝術價值和哲學價值。三義殿前的四根石雕廊柱上，雕刻着各種歷史故事和神話傳説。如郭子義父子同朝，陸秀失負君蹈海，八仙過海等等。雕刻藝術精良，人物形態逼真，結構協調對稱，立體感強，是不可多得的藝術珍品，其間的微雕算盤更是中國一絕。關帝廟已成為當地羣眾的一個重要的休閒場所，每年遊客逾10萬人。

相傳此地為女媧煉石補天處，其鑿山取石之痕現仍可見。左崖上書“女媧氏煉石處”，右崖上刻“層巒聳翠”，均系古代名士之作。半山腰上有200平方米的平台，否側石壁上有媧皇窟和三清洞，均系天然石洞。內分別供奉有女媧氏及侍女像和道教神靈，其中三清洞內壁上還有高大的樹幹化石。洞外有石碑數十通，詳細記述着宋、元、明、清各代重建廟宇的情況。媧皇窟自1995年開發以來，年接待遊3萬。瀏覽比窟，既可憑弔人類始祖女媧氏，又可欣賞太行雄姿。

創建於北宋大觀年間（1107－－1110年），是國家重點文物保護單位。二仙觀由二進院落組成，內奉樂氏二仙，觀前山門已毀，前院建築也面目全非，現僅存後院正殿、耳殿、香亭、配殿等。正殿三間見方，用材碩大，斗拱分佈疏朗，殿內木製“天宮樓閣”，由三個單體建築和一個單拱廊橋組成，斗拱柱枋，勾欄門窗，脊瓦吻獸皆備。斗拱出挑之多這宋代建築之罕見，是不可多得的藝術珍品。後槽的仙台上有二仙塑像及侍女像四尊。所塑人物，體態端莊，眉清目秀，為宋塑中的佳作。

始建於唐代，是澤州府佛都活動的主要場所，歷代都有修繕，明萬曆28年，清康熙3年先後進行過兩次大的重修，使白馬寺的規模不斷擴大，香火越來越旺，1942年毀於日本侵華戰爭。1989年五台山善財洞住持釋隆慧來此住錫，籌備修繕。成立了“白馬寺山旅遊公園領導組”，先後投資20餘萬元，修建通往該旅遊點的旅遊公路，改善周圍環境。修建旅遊公路6公里和修繕各景點。使“藏經樓”、“地藏殿”、“大雄寶殿”等主要建築重視昔日雄姿。此外，黑龍潭、白龍宮、天然石城、馬鈴石、景公塔等景點都得到修葺。在寺院的後山又發現了唐代以前的石窟佛像羣，共有78尊，大到1米高，小到20餘公分，佛像保存完好，具有很強的參研價值。1996年10月，全國政協副主席，中國佛教協會會長趙補初為該寺改名提宇－－白馬禪寺。

因傳説春秋末年中國思想家、政治家、教育家、儒教創始人（孔子）及其弟子周遊列國，在攔車村被頑童孑難，被迫返鄭州而得名。明朝年間當地人在天井關村面修建了一座文廟和一幢碑樓，巨大的石碑上刻下了“孔子回車之轍”六個大字，路旁石頭上的兩條淺溝，相傳為孔子當年回車的車轍。

這個雙層的閣樓式建築就是有三天門，下層塑有大肚彌勒佛，有詩稱“大肚能容，容天下難容之事，開口便笑，笑世間可笑之人”‘笑一笑，十年少，讓我們對着彌勒佛笑一笑，丟掉人間一切煩惱吧！

珏山之夜(5張)

主要集中在每年的陰曆三月三日，據説，這一天是真武大帝的誕辰，故天下供奉真武大帝的地方都要舉行大型的祭祀活動以示酬神，為真武祝壽。這一天是珏山景區最為熱鬧的一天，遊客人數可高達數千人，同時景區舉行大型的道場法會。

珏山被譽為“中國賞月名山”。每逢中秋佳節，前來登山賞月的遊客絡繹不絕。中秋之夜，這裏碧空如洗，圓月如盤，一輪碩大的滿月從珏山雙峯間突湧而出。為了使遊客們更好地欣賞到珏山“雙峯吐月”， 當地人特意用五彩的霓虹燈將山上的一天門、二天門、龜山、長廊、金頂等景點裝點得絢爛奪目，成為夜色中一道獨特的風景。

2009年10月珏山景區入選中國百佳避暑名山。

2009年12月珏山景區榮膺國家AAAA級景區、省級地質公園、省級森林公園稱號。

2011年8月國家級非物質文化遺產澤州中秋習俗保護示範地落户珏山景區。

在珏山景區二天門處，有一孔窯洞是專門供奉木匠祖師魯班的。按道教的神仙供奉規制，珏山所供奉的真武祖師及諸神仙都與消災解難、驅妖降魔、保佑平安有關，和木匠祖師魯班風馬牛不相及。原來，珏山在修建之初，曾受木匠祖師魯班的幫助。

相傳，玄武祖師通過精深的道法令當地富甲一方的士紳王太來折服，王太來向玄武祖師許諾在大年來臨之際，讓祖師住進新建的廟宇。然而，時進臘月，天寒地冬，王太來為實現諾言，拿出六鬥黃金用於建廟。當地百姓加入到了修建廟宇的隊伍當中，放羊的從羊圈裏將羊趕出，往山上馱磚和河中結的大冰塊，僅一天累死的羊就不計其數。沒有幾日，廟宇四圍的牆就基本結束了，該到上斗拱的時間了。由於天氣寒冷，斗拱部件根本粘不到一起。在地上熬好的皮膠，還上不到木匠手裏，就凍成了冰疙瘩。眼看大年即將到來，無法向前趕工期。一夜之間，王太來的頭髮全白了。第二天，他來到珏山正頂，看着就要上斗拱的廟宇，痛心的哭了起來，這哭聲驚動了正在雕刻盤龍藻井的瘦弱老者。這老者還未走到王太來身邊，就聽監工大叫：“來了快一個月了，給你塊木頭雕刻藻井，到現在馬上就要上藻井了，還是一塊木頭，還不抓緊時間”。老者沒有聽監工的話，走到王太來身邊，説：“東家你為何事而煩惱呢？”王太來將這幾日的煩惱倒出。老者聽後，在王太來耳邊輕説了幾句話後，獨自走到木頭旁又去敲打。王太來先是一驚，細細一想，權當死馬當活馬醫吧。王太來命人將糯米碾碎，熬成糊糊狀，令匠人每人一碗，吃到嘴裏吐出來，用吐出來的糯米糊糊來粘斗拱，這一招果然靈驗。不到一天時間，上墚的斗拱就全部粘完了。 由於天氣的原因，粘上的斗拱異常牢固。王太來將此法問於木匠均不知其緣由。到上藻井的時間了，王太來在工地上尋找雕刻藻井的老者，已經找不到他了，只有他雕刻的那塊木頭還在那裏。王太來走到木頭跟前，輕輕把木頭搖了一下，就聽嘩啦一聲，那塊木頭上立刻現出四條飛龍，飛龍相互纏繞，吞雲吐霧，圍繞着中間的寶珠。王太命人小心翼翼的將藻井安上，藻井不大不小，安上合適，不差分毫，他對老者的雕刻手藝佩服的五體投地。王太來回到了家中，把這件事告訴了家人。同時，在祖師神位前禱告，曰：“我已將廟宇修好，請祖師不日駕臨”。晚上，王太來做了一個夢，夢中見到了告訴他粘斗拱的老者，老者對他説：“棄惡從善，善莫大焉，玄武祖師以此度化，實屬不易，我乃木匠祖師魯班是也，得知祖師修廟有難，遂化身凡人前來相助”。王太來醒來將此事告知守廟人，守廟人甚為感激。於是，在二天門處鑿出一石窟，供奉魯班祖師，以此紀念他在修建珏山正頂中所立下的功德。

雖然，玄武廟宇經歷數代，已有多次修繕。但是，魯班助陣修廟宇的事卻在當地廣為流傳。

皇城相府（國家AAAAA級景區），皇城相府（又稱午亭山村）總面積3.6萬平方米，位於山西省晉城市陽城縣北留鎮。是國家AAAAA級景區，皇城相府自2007年起開始創建國家5A景區，歷經3年，投資2.8億元，從旅遊交通遊覽、旅遊安全、衞生、郵電服務、旅遊購物、綜合管理、資源與環境保護等8個方面進行全面建設和升級，順利通過國家級評審驗收，繼雲岡石窟、五台山之後，成為山西省第3家AAAAA級景區。2011年1月14日，國家旅遊局在京為舉行AAAAA級景區授牌儀式，2011年2月22日皇城相府生態文化旅遊區5A級景區正式掛牌。

皇城相府是康熙朝經筵講官、文淵閣大學士、歷任吏、户、刑、工四部尚書加三級，康熙大帝的老師，《康熙字典》總閲官，清代名相陳廷敬的府邸。她位於山西省晉城市陽城國際電力公司所在地的北留鎮皇城村。

皇城相府景區遊覽面積十萬多平方米。其建築依山就勢，隨形生變，層樓疊院，錯落有致。御書樓金碧輝煌，河山樓雄奇險峻，中道莊巍峨壯觀，鬥築居府院連綿，藏兵洞奇妙無窮，南書院曲徑通幽，西花園風景別緻，紫芸阡御碑林立。縱觀相府景區，歷史人文底藴厚重，造型獨特，氣象萬千。

明清兩代，陳氏一共出現了41位貢生，19位舉人，並有9人中進士，6人入翰林。康熙皇帝對陳廷敬有“房姚比雅韻，李杜並詩豪”的評價。乾隆皇帝親書“德積一門九進士，恩榮三世六翰林”的楹聯，對陳廷敬及陳氏家族予以褒獎。

全國政協委員、古建築專家組組長羅哲文、國家歷史文化名城保護委員會副主任鄭孝燮、中國文物協會理事兼山西文物局總工程師柴澤俊稱皇城相府規模宏大，保存完好，實屬罕見，是集官宦府第、文人故居與地方民居為一體的民清建築羣，是中國清代北方第一文化巨族之宅。

皇城村為全國曆史文化名村。

陳廷敬（1638-1712年）。字子端，號説巖，晚號午亭。清順治十五年（1658年）中進士，由翰林院庶吉士、日進起居注官、侍講學士、侍讀學士、內閣學士、禮部侍郎、工部尚書、户部尚書、刑部尚書、吏部尚書，直至康熙四十二年（1703年），拜文淵閣大學士。為《佩文韻府》、《康熙字典》的總閲官。康熙皇帝對他極為器重，曾多次賜詩、賜聯、題字。致仕時，康熙帝在花甲之年，為他御書"午亭山村"匾額和"春歸喬木濃蔭茂，秋到黃花晚節香"的匾聯，以示為其功德的褒獎。康熙五十一年（1712年）四月，陳廷敬病逝，享年74歲，康熙特命皇三子誠親王胤祉率滿漢文武大臣前往祭奠，為御賜輓詩，其中有"世傳詩賦重，國典玉衡平"之句。以示辭別。然後遣官護喪歸葬故里。

陳廷敬既是康熙皇帝的老師，又是當朝宰相，是康熙的近臣、重臣。陳廷敬20歲走出這古城堡，中進土、入翰林，一生升遷28次，參與國家政要軍機40餘年，成為康熙皇帝的股肱之臣，為清王朝的發展，康熙盛世的形成，尤其是為康熙皇帝文治武功的施展起到了重要的輔佐作用，立下了顯赫的功勳。

陳廷敬是一位出色的政治家，同時還是著名的文學家、史學家、理學家。他長期擔任康熙皇帝的經筵講官，同時主持編纂了《康熙字典》、《佩文韻府》、《明史》、《大清一統志》等重要的文化典籍，這位傑出的思想家、文學家的研究成果，極大地豐富了清史研究的學術成就，拓寬了清史研究的學術領域，為中華文化的發展做出了突出的貢獻。陳氏家族是當地旺族，家境殷實，教育得當，因而人才輩出。皇城村陳氏家族中，從明代中葉至清代嘉慶年間，九人中進土，六人入翰林，有作品傳世的詩人達33人之多，成為清代北方聲名顯赫的文化大家族。

建築羣分內城、外城兩部分，有院落16座，房屋640間，總面積36580平方米。內城始建於明崇禎五年（公元1632年），有大型院落八座，為明代建築風格。尤其是七層百尺河山樓及附屬建築107間藏兵洞，是明代建築中的珍品，也顯示出古老古堡風格。

外城完工於康熙四十二年（公元1703年），建有前堂後寢、左右內府、書院、花園、閨樓、管家院、望河亭等，佈局講究、雕刻精美。康熙御賜的“午亭山村”匾額及對聯“春歸喬木濃蔭茂，秋到黃花晚節香”保存完好。

整個皇城相府的建築特徵是：依山就勢、隨形生變、層樓疊院、錯落有致、古樸莊嚴、渾厚堅固。在河山樓內還有井、碾、磨，並有暗道直通城外，聚甲藏弩、護城保莊、抵禦外侵。

皇城相府的禮制建築，也給中華民族留下了一筆豐厚而值得研究的歷史文化遺產。外城城門外有高達8米的御書樓，康熙帝御賜的“午亭山村”石刻匾額及對聯“春歸喬木濃蔭茂，秋到黃花晚節香”保存完好。 外城內有大小石牌坊兩座，銘刻着“德積一門九進士、恩榮三世六翰林”之功德。同時，保存完整的康熙帝在陳廷敬病重期間和病故後親賜的御碑，表達了康熙對陳庭敬的敬重，是對陳廷敬生榮死貴的最好記錄。這裏，御碑之多、御書之富、保留之完整，為國內少見。

專家介紹，整座建築反映了明末社會狀態及清初政治面貌和宗教信仰，有極高的觀賞價值和研究價值。

2009年10月珏山景區入選中國百佳避暑名山。

國家AAAA級景區。

中國賞月名山。

2020年4月，入選“2020中國避暑名山榜”。 ^[2] 

河南方向路線推薦：珏山、皇城相府、雲台山、蟒河三日遊

河北方向路線推薦：珏山、皇城相府、蟒河二日遊以及線二珏山、皇城相府、王莽嶺、雲台山二日遊

陽城、沁水、陵川、高平方向至珏山

景區內交通：往返索道45/人

景區內交通：景區內有區間電瓶車，車票5元/人。

景區外交通：晉城市運中心有班車直達景區，每隔一個小時發車，車程30分鐘，來回6元/人。

從市區打出租前往也可以，費用35元單程。

2020年2月，為致敬奮鬥在抗“疫”一線的醫務工作者，從疫情結束景區開放之日起至2020年底，全國醫務工作者憑藉有效證件即可免門票遊覽景區。 ^[3]