王琦

王琦作品(15張)

其運用繪像方法繪一般瓷器之人物頭面（俗稱西法頭子），仿黃癭瓢（黃慎）寫意法畫衣紋，頗稱新奇。1920年後，所繪瓷板畫《瞎鬧一場》、《鑽錢眼》、《節節高》均名重一時。王琦瓷上落墨，仿王羲之、懷素帖書體，所畫人物不繪佈景，突出形態表情，別有趣味。與鄧碧珊等八人時相過從，品評畫理，有“珠山八友”之稱，一般則稱為“八大名家”。是“珠山八友”的領軍人物，他在汪曉棠和潘宇等人的影響下，先與王大凡等人發起和組織“景德鎮陶瓷研究社”，後又於1928年與王大凡等人組成藝術團體——“月圓會”，藉此抒發胸志，以瓷會友。

作為“八友”之首。 王琦因捏過人像、雕塑、畫過瓷像、又吸收了西洋畫陰陽彩瓷技法，並確定了用西畫明暗畫人物頭像，以寫意筆法畫衣紋的畫風。在此之後，王琦的畫風，始終沒有擺脱黃慎畫風的影響 。因此，王琦的繪畫風格雖給景德鎮陶瓷藝術帶來了一股清新的空氣，也是他率先在陶瓷繪畫上使用西洋畫技法，但他狂放崎嶇，典雅飄逸的畫風，仍保留黃慎的畫風，而尚未自成一格。 ^[2] 

2011年1月22日，由景德鎮市民間民俗文化協會、景德鎮市民族民俗文化搶救與保護中心報江西省藝術工作委員會審核，提交中國陶瓷美術榮譽與職稱頒證儀式醖釀，經得近百名中國陶瓷美術高級人才、大師、教授、新聞媒體代表意見，由正式代表舉手表決，一致同意追憶其為“中國陶瓷美術大師”榮譽稱號。

王琦為“珠山八友”之首，生於1884年，卒於1937年，享年53歲。其初以捏麪人為生，後向鄧碧珊學畫瓷板肖像。先以錢慧安仕女畫為藍本，後改學“揚州八怪”之一的黃慎，晚年的作品開始擺脱錢慧安和黃慎的影子，在繼承中有了自己的特徵，以寫意人物畫見長。

王琦傳世之作較多，主要是人物畫。1928年以前，其人物畫的風貌中叮以看出學錢慧安的影子；後來學黃慎的筆墨技法，並逐漸脱離前人窠臼形成自己的風格。王氏尤其善神道人物和古典人物，贗品也以此類為多。從王氏人物畫的筆墨特點來看，主要有以下幾個特點：

一是王琦的人物畫在乾隆粉彩的基礎上，結合自己早年畫瓷像的技藝，又吸收西洋畫法，人物頭部刻畫細膩，以西畫手法描繪人物臉部，明暗關係清晰，神情捕捉準確，光影富於變化，有西洋繪畫暈染技法，立體感強，被後世稱為“西畫頭子”。而模仿者往往是略加暈染，缺少細膩；稍有光影變化，但明暗層次不足；人物缺少神1青，若表情生硬的瓷上肖像畫。

二是王琦的人物畫，勾線用筆老辣，頓挫有力，衣紋虯結生姿，剛中有柔，整而不亂，介乎於中國傳統減筆描與枯柴描之間，衣衫的表現以中鋒用筆，有黃慎恣縱的筆意，線條簡略流暢，準確凝練，遒勁有力盡顯精神，有以草書入畫的放達和力度。尤其中鋒用筆，線條放達而又疏鬆，比黃慎的線條更有力度，也更概括，並能在黃慎的基礎上白成一格，做到運筆疏鬆卻又結構緊湊，線條捭閻卻又抑揚頓挫。而模仿品勾線生硬，運筆的頓挫之態做作，筆力柔弱，線條零亂，不能較好地體現人物結構。

從王琦人物畫的設色來看也有幾個特點：一是早年作品設色細膩，渲染層次豐富，有瓷像畫的微妙變化；二是既注重色彩的冷暖搭配，又不求濃重豔麗，具微茫之感；三是以幹筆皴描人物的衣袍，輕敷淡染，層次豐富，並常用點蝨之法補充層次。而模仿品設色平板，少陰陽層次變化，特別是染色之後的點蝨之法，不隨陰陽層次而變，徒有形式，不得要領。

另外在鑑定王琦作品時，從其書法的筆墨特點人手，也是十分關鍵的。王琦以草書題畫，個人風格甚強，而且沒有他人代書款的現象，因此書法是鑑別王琦作品的重要依據之一。民國初年的老仿品，大都無意去模仿其書法，有的仿品儘管各方面摹造得都很像，但書法多是離題萬里。現代仿品很注意書法的模仿，並有專門題寫王琦書體之人，但深研細究也只有其形，不得其骨。 ^[3] 

王琦早期作品少長篇題款，有時僅畫圖章。中年後作品題款較長，且以草書題記，書法起頓有致，蒼勁縱橫，散而有序，運古融今，頗有王羲之、懷素書風。題款一般都是題寫一兩句詩文後，再落干支姓名款。

常見落款為：“西昌勾迷道人王琦寫”、“西昌勾迷王琦寫於珠山”、“西昌勾迷散人王琦寫於珠山陶陶齋”、“西昌勾迷道人王琦寫於珠山客次”等。王琦題款中時而自稱“陶迷散人”，時而自稱“陶迷道人”，兩者非筆誤。

常見印款為：“西昌王琦”、“勾迷”、“陶迷畫印”、“陶陶齋”、“碧珍”、“王琦畫印”等。

2023年5月，根據《國家文物局關於頒佈1911年後已故書畫等8類作品限制出境名家名單的通知》，其作品一律不準出境。 ^[4]