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牀頭婆婆
鎖定
牀頭婆婆傳説
中國民間傳説古代有一姓郭的書生,在赴京參加考試途中,遇到一位賣扇的姑娘,並和她墜入情網,發生了關係,沒想到郭書生卻生病而死亡。賣扇的姑娘為了怕別人知道,於是就將他的屍體埋在自己牀下。後來賣扇的姑娘懷了郭書生的孕,併產下一子。她為了告慰郭書生的靈魂,就經常用酒菜在牀上祭拜。人們問她是何道理,她回答説拜牀母可以使孩子快快長大,從此就留下拜牀母的習俗。其他人有樣學樣,漸漸就流傳開了。
閩南與台灣人則把十六歲以內的小孩稱為“花園內”,認為從嬰兒出生起,一直到十五歲,都有一位稱牀母的兒童神,住在寢室裏保護兒童。因此,嬰兒出生後第三天就要上供祭拜牀母,以後每遇到孩子生病時也要祭拜牀母祈求保護。此外,每年農曆正月十五也要祭拜牀母,保佑孩童今 年平平安安。有些人在清明、端午、中元、重陽等節日也會祭拜牀母。
據説,小孩白天是受到註生娘娘的照顧,夜晚則是牀母擔任保護工作。孩童的胎記就是“牀母作記號”以利辨識。實際上人們相信祭拜小孩生活中的要地“牀鋪”可以使其快快平安長大。另外長輩也説到,小孩睡覺時常會有微笑,或奇怪的表情是牀母在教導小孩,所以不要吵醒她,以免打擾其學習。祭祀牀母供奉雞酒、油飯、七張刈金和婆姐衣。祭品須在牀鋪正中央,如此孩子才會睡得安穩。祭拜時不用筷子,在上香時祝禱説:“日間好精神夜間好覺睡”,之後立刻焚燒刈金、婆姐衣,並收拾供品,因為中國民間傳説牀母必須全心照顧小孩,不能花費太多時間享用祭品。也有説拜好不要太晚撤供,不然小孩容易有拖拖拉拉的習性。還有説祭拜牀母時不可拜酒,否則牀母會酒醉睡着疏於照顧小朋友。
牀母一般沒有塑像和畫像,有時在牀頭擺上一隻插着焚香的粗瓷碗,就代表牀母的神位了。
牀頭婆婆拜祭牀母
意思是把子女順利撫養長大。
當日下午六時左右,將供品置於牀上16歲以內孩童的牀上。
供品:雞酒油飯及雞腿各一碗、花生一盤、茶、酒。
上供品;點燭火;神前獻茶、酒;焚香三柱迎神;香燒至五分之一時,雙手捧持金紙拜供牀母;燒金十二張及牀母衣;收拾供品,禮成。
一般拜祭牀母,不供奉魚;獻酒僅需獻酒一次即可。
牀頭婆婆各地習俗
牀頭婆婆七夕拜牀母
到了傍晚,母親叫我端一碗公的麻油雞和油飯,擺在睡房的大通鋪。母親説,這天是牀母的生日,牀母是小孩的保護神,所以要好好祭拜,保佑我們能平安長大。
不過奇怪的是,祭拜時間很短,不像平常的祭拜要斟酒三巡。我們把供品擺好,點了香以後,就開始燒四方金和牀母衣,燒完後即撤供。母親説,拜太久,怕牀母會寵孩子賴牀,她不允許我們偷懶。
那晚全家就吃那供品,雖然食指浩繁,仍大快朵頤。吃着時,母親將鍋中唯一的雞腿,夾給了大哥,大哥卻夾來送我,我高興的吃着得來不易的珍品,感覺到幸福的滋味。後來我才知道,隔天大哥就要輟學,到鎮上當學徒了。原來那是頓歡送餐,這節日因此烙印我心。
自此,我對牀有一份特別神秘的敬仰,除了知道牀有不容小覷的地位,對牀母的印象,總有着大哥的影像。