賨人

商朝建制“巴方”，治地“城壩”，稱“蛇種”巴人。西周建成“賨國”治地“城壩”，稱“巴”（蛇巴）。 ^[9] 

商末，蛇巴（賨人）參與了武王伐紂的戰爭。直到東晉末（420年），渠江流域受到僚人衝擊，宕渠文明廢毀，賨人四散逃亡。“賨人”名號前後歷時700年左右。 ^[7] 

“板楯蠻”人最初以漁獵為生，但由於當地自然環境惡劣，物質條件艱苦，巴人形成了勇猛剽悍的民風。商朝末年，紂王無道，由於紂王多次征討“板楯蠻”人，“板楯蠻”人紛紛加入武王的伐紂大軍，充當前鋒，衝鋒陷陣。由於“板楯蠻”人的貢獻，周武王分封71個諸侯國（子國），巴氏一族被分封為“巴子國”，簡稱巴國。 ^[10] 

春秋戰國時期，巴國政治軍事實力膨脹，但仍處於奴隸制社會。東有楚國，北有強秦，西有蜀國，巴國夾在其中生存環境惡劣。公元前317年，秦國滅掉巴國，巴國宣告滅亡。 ^[10] 

秦漢之世，這支被稱作“賨人”的族羣異常活躍，較多地參與了中原漢民族的歷史演繹，故有不少文字記載。東漢時，賨人多次東征西討，他們以長戈、木盾為武器，驍勇善戰，號為“神兵”。朝廷官吏以其外形特別，以“板楯蠻”稱呼，形象直觀明瞭。 ^[7] 

民族來歷

賨人究竟是一個什麼樣的民族？後漢時，“賨”即有明確説法。《説文解字》釋賨：“南蠻賦也”，而釋蠻：“南蠻，蛇種”。《廣雅·疏正》賨作賩。向朝廷納賦稱為“賨”的這個民族，當時中原謂之“南蠻”“板楯蠻”。蛇種南蠻就是“蛇巴”。就是説，賨人本為巴人，即所謂“蛇種”巴人。

賨人蔘加了武王伐紂。所謂“歌舞以凌、殷人前徒倒戈”。劉邦募賨人定三秦，見“巴渝舞”而喜之曰：“此武王伐紂之歌也。”這應當是世代相傳的説法。表明賨人的史蹟相當古遠。劉邦將“巴渝舞”引入宮廷，十分有名，傳之久遠。司馬相如所謂：“《巴渝》《宋》《蔡》，金鼓迭起，洞心駭耳。”

巴地除有兩支很有影響的巴人外，也是民族雜居共處的地方。兩個版本《蜀都賦》分別寫到：“東有巴賨，綿亙百濮”；“左綿巴中，百濮所充”。 ^[8] 

射殺白虎的巴蛇之巴，《後漢書》記載始於秦昭襄王時，就是以“板楯蠻”稱呼的。《華陽國志·巴志》：“長老言，宕渠蓋為故賨國。今有賨城、盧城。”所謂“蛇巴”，是以巴為圖騰的原住民，他們處在大巴山及渠江、嘉陵江兩河流域，倚仗天然屏障的保護，很少受到外族入侵，是一支獨立發展的族羣。漢代叫“白虎復夷”，又叫“板楯蠻”，兩晉時也有叫“弜頭虎子”的。 ^[7] 

《輿地紀勝》記載：“巴西宕渠，其人勇健好歌舞，鄰山重疊，險比相次，古之賨國都也。”這裏所説的“巴西宕渠”（東漢末為巴西郡宕渠縣），即上古時生活在華鎣山西側的一支重要民族——板楯蠻，又稱賨人。他們崇拜蛇，故亦稱“蛇巴”。他們在渠江流域生活了三千年。

“板楯蠻”是他們最早的稱呼，最遲可以上溯到殷商時期。其來源是其作戰時，手持弓弩，以木板為楯（即木製盾牌，以土漆制過，質地堅韌，又稱彭排）進行攻擊與防禦。胡三省《通鑑釋文辯誤》説：“餘按楯，音食尹翻，……板楯蠻以木板為楯，故名。”

“賨人”“賨民”是秦漢時對他們的稱呼。古文獻中，最早提及“賨”這個名稱的是西漢揚雄《蜀都賦》：“東有巴賨，綿亙百濮。”東漢許慎《説文》説：“賨，南蠻賦也。”賨是秦漢時期西南少數民族所繳的税賦，税錢稱為賨錢。《晉書·李特載記》説：“巴人稱寅為賦，因謂之賨人焉。”

《説文解字》：“賨：南蠻賦也”；而“蠻：南蠻，蛇種”。《廣雅疏證·釋詁》賨作“賩”，訓義賦税，與賨字義相同，本義表示財貨。以麻布為賦物稱作“賨布”，納税的錢幣稱作“賨錢”。《晉書·李特載記》引《晉中興書》：“巴人呼賦為賨，遂因名焉。”漢世稱夷人皆曰“蠻”。東漢許慎明確指出，以賨納賦之人為“蛇種南蠻”，與武陵南蠻相區別。稱賦税為賨的這支巴人就被稱為“賨人”了。 ^[1] 

在秦漢以前，賨人的居住比較集中，後來出土的船棺葬、各種特殊形制與紋飾的青銅器，彰顯出他們鮮明的文化特點。秦漢以後，在原賨人十分集中的宕渠地區呈現出“巴夷”（即廩君蠻）與“賨民”雜居的局面。 ^[2] 

《輿地紀勝》卷162記：“巴西宕渠，其人勇健好歌舞，鄰山重疊，險比相次，古之賨國都也。”

從發掘出來的巴渠上古墓葬中來看，每墓都有青銅兵器，包括劍、矛、餞、莆簇、宵頂、帶鈎等。兵器上的虎紋造型十分逼真。它表明了賨人的勇猛強悍，崇尚武力，同時也反映了賨人出色的冶鑄技術。

賨人又是一個能歌善舞的民族，他們善跳巴渝舞。歌舞時，數人敲銅鼓，男男女女手拉着手一邊唱着歌，一邊跳舞。跳到高潮時，銅鼓激越，人們勁歌。舞者手執“牟弩”，步伐整齊有力，作出向敵人進軍的模樣。這時，舞蹈已經變成戰鬥的演練了。

漢高祖劉邦曾命樂工學習和改編他們的舞蹈，因為賨人生活於巴郡渝水一帶，所以就稱此種舞蹈為巴渝舞。巴渝舞傳入宮廷後，成為宮廷舞蹈，用來在宮廷宴會上表演軍旅戰鬥的場面，歌頌帝王功德，是漢代著名雜舞。表演時，舞者自披盔甲，手持矛、弩箭，口唱戰歌，樂舞交作，邊歌邊舞，舞者有36人，是羣舞。由於這種舞蹈是武樂舞蹈，漢哀帝罷樂府後，對巴渝鼓員36人仍認為不可罷，交由大樂領屬，將它列入雅樂舞蹈的系統。其伴奏樂器以銅鼓為主，配合擊磬、搖鼗、撫琴，舞曲有《矛渝本歌曲》、《安弩渝本歌曲》、《安台本歌曲》、《行辭本歌曲》等4篇。巴渝舞發展到魏晉，已完全變成廟堂祭祀性質的舞蹈。巴渝舞在我國古代舞蹈藝術中佔有較重要的地位。

東漢的應劭（shào）在《風俗通》裏《文選·蜀都賦》引註明確記載：“閬中有渝水，賨人居左右，鋭氣喜舞，高祖樂其猛鋭，數觀其舞，令樂府習之。”

東晉末的《華陽國志·巴志》記載：“閬中有渝水，賨民多居水左右，天性勁勇，初為漢前鋒，陷陣，鋭氣喜舞。

北魏的酈道元《水經注》裏道：宕渠“縣以延熙中分巴（西）立宕渠郡，蓋古賨國也。今有賨城。縣有渝水，夾水上下，皆賨民所居。漢祖入關，從定三秦，其人勇健好歌舞，高祖愛習之，今《巴渝舞》是也”。

賨人歷史悠久，以“巴人”“巴渝舞”見著於世。我們講“賨人文化”，也是巴文化一定區間的文化現象；達州巴文化涵蓋了賨文化，學科定位沒問題。當然，打造“巴文化高地”應當立足學術，盡精微方可致廣大，服務現實，進而增強文化自信，推進中華民族的偉大復興。 ^[7] 

二萬年到一萬年前，達州市境土地上已有人類活動，石制砍砸器、石錛（bēn）、石斧、骨針、陶網墜及陶紡輪等出土遺物，為當時人類留下的生產、生活器物。一萬年到四五萬年前，已有原始村落，人們始聚居開發。秦漢時期，“蛇巴”以麻布繳賦，謂賦為賨。賨人由此得名。商朝建制“巴方”，治地“城壩”，稱“蛇種”巴人。西周建成“賨國”治地“城壩”，稱“巴”（蛇巴）。規定：“夷人歲出賨錢四十，謂之賨人”。從那時起，這一帶的人被稱為“賨人”。 ^[3] 

賨人應屬於羌族一支，在古代又屬於巴族。 ^[4]  中國古代巴族的一支，板楯蠻的又一稱謂。巴人呼賦為賨，故當時稱之為賨人。賨人主要分佈在巴郡閬中（今屬四川）和宕渠（今渠縣東北）一帶，沿渝水（今嘉陵江）和渠江兩岸居住。從事農業，長於狩獵，俗喜歌舞，敬信巫覡。部落首領有王、侯、邑君、邑長之分。又因作戰以木板為盾，故又稱“板楯蠻”；晉世又有“弜頭虎子”之號。

秦至西漢時期，賨人主要居住、活動在今四川省渠江流域、嘉陵江流域及陝西東南部、長江中上游（今巫山、雲陽、忠縣、豐都、宜賓、瀘州等）地區。賨人民風質樸，父子同諱，夫妻同名。女人頭髮盤於頭頂，向後下垂；三寸竹筒，斜穿過耳，富人還以珠璫裝飾。她們穿“橫布二幅，穿中貫其首”的統裙。男子左衽（右臂外露），披着長髮，打着赤腳，便於打仗與從事生產勞作。 ^[5] 

賨人是生活在渠江流域長達3000多年的一支少數民族。渠江是嘉陵江的一條支流，全長720公里，有兩個源頭，東源州河出自川陝兩省邊界大巴山西南麓，北源巴河出自川陝兩省邊界米倉山南麓，在渠縣三匯鎮匯合後，稱為渠江。在中國古代，大多的民族擇江水、湖泊而棲，渠江在一定意義上是賨人的母親河。

曾經有人説，賨人是巴人的一支。不過，有越來越多的證據證明，這個説法可能並不準確。賨人歷史上有個著名的傳説，講的是在秦昭襄王時期，秦人募集賨人射殺白虎的故事。文獻中記載，當時巴蜀地區白虎作亂，賨人用弩射殺白虎，顯得十分積極。

在商代中期（公元前1300年左右），以宕渠流域城壩為中心，建立了賨人部落聯盟上層七姓大族酋長國——賨邦國。

《華陽國志》載：“宕渠，蓋為故賨國。今有賨城，鄰山重疊，險比相次，古之賨國都也”。即此。古賨國，轄今四川省達州市、廣安市、巴中市與營山、蓬安、旺蒼、城口等縣及陝南、鄂西南部分境地。 ^[6] 

參考資料：華西都市報

圖片摘自：華西都市報