應劭

應劭字仲瑗（詳見目錄“表字爭議”）。 ^[5]  是應奉的兒子。少時喜歡學習，博聞多識。漢靈帝劉宏時，應劭被舉為孝廉，闢為車騎將軍何苗的府掾。 ^[7]  曾擔任過蕭令。 ^[33] 

中平二年（185年），涼州賊邊章、韓遂與羌胡東進襲擾三輔。當時，朝廷派遣左車騎將軍皇甫嵩西征，皇甫嵩奏請徵發烏桓三千人。北軍中候鄒靖上疏諫言：“烏桓兵力很弱，應該招募鮮卑人。”朝廷將奏議交予四府討論，大將軍掾韓卓認為：“烏桓兵力弱，而且與鮮卑世代為仇，如果烏桓被髮，鮮卑一定會襲擊烏桓的家。烏桓聽説後，也會迅速返回施救。這樣，不但無益於實際，還會挫傷三軍鬥志。鄒靖居住的地方距離邊塞很近，瞭解他們的情況。如果令鄒靖招募鮮卑五千輕騎兵，征剿賊寇，一定能發揮作用。”應劭駁斥：“鮮卑遠在大漠以北，與犬羊為伴，沒有部落君長，居住帳篷，天性貪婪，性情殘暴，罔顧信義，因此才會多次侵犯漢朝邊郡亭障，致使邊郡幾無寧日。只有在雙方互市貿易時，鮮卑才會低頭屈服，為的是獲取中原的珍奇貨物，並非真的畏懼漢朝武威，懷念漢室恩義。一旦獲得需要的貨物，轉瞬間他們就會重新侵害邊郡。所以，朝廷只是把他們當作異族看待，未曾把他們當作內附民族，原因在於此。以前匈奴反叛朝廷，度遼將軍馬續、烏桓校尉王元徵鮮卑五千騎兵；武威郡太守趙衝也率領鮮卑，征討叛羌。斬獲叛逆醜虜，既不足言。而鮮卑愈發驕橫，多次違反禁令，如果以軍令約束，則會憤怒作亂，如果聽之任之，又會大肆搶掠、禍害百姓，諸如劫掠居民，攔截商旅，吃掉他人的牛羊，搶奪他人的兵器、戰馬。得到的賞賜很多，卻不肯回去，還想用賞賜購買鐵器，邊將不答應，他們就把得到的縑帛聚攏在一起，欲放火焚燒。邊將恐懼，擔心他們會造反，慌忙解釋、撫慰，不敢拒絕他們的要求。而今，邊寇還未殄滅，羌寇又聚在一起，成為邊患，決策一旦失誤，將追悔莫及！臣愚以為，可以招募隴西一帶堅守善道、不會反叛的羌、胡，挑選其精壯勇敢者，多給予賞賜。隴西郡太守李參遇事冷靜，有謀略，一定能調動他們，為朝廷效死力。在此關鍵時刻，應該採取穩妥措施，不可倉促間，草率行事。”韓卓與應劭相互詰難，互不相讓。劉宏下詔，將奏議交予朝中百官廷議，他們都贊成應劭的建議。 ^[8] 

中平三年（186年），應劭舉高第，再遷。 ^[9] 

應劭後來擔任營陵令，在任五月。 ^[36] 

中平六年（189年），應劭從營陵令遷為泰山郡太守。 ^{[10]  [13]  [36]} 

初平二年（191年）十一月，青州黃巾三十萬眾進入泰山郡。應劭率領文武官員，連續與黃巾軍作戰，前後斬首數千級，獲生口老弱一萬餘人，繳獲二千輛輜重車。黃巾軍退出郡界，泰山郡恢復安寧。 ^[11-12] 

李傕、郭汜把持朝政時，徐州刺史陶謙與應劭及北海相孔融、沛相袁忠、汝南太守徐璆等人上奏記於朱儁，欲圖推舉他為太師，討伐李傕、奉迎天子。李傕用太尉周忠、尚書賈詡之計，徵召朱儁入朝，陶謙等人的計劃因此中止。 ^[37] 

興平元年（194年），前太尉曹嵩與兒子曹德從琅琊郡進入泰山郡華縣，當時領兗州的曹操讓應劭派兵迎接他們過去。應劭的兵還沒到，徐州牧陶謙因為怨恨曹操多次攻打徐州，就派數千騎（一作數十騎）追擊，掩捕曹嵩家，曹嵩家誤以為是應劭來迎，沒有防備，結果都被陶謙派的人殺害。應劭害怕曹操會殺自己，於是棄官投奔冀州牧袁紹。 ^{[14-15]  [16]} 

起初，漢安帝時，河間人尹次、潁川人史玉因為殺人犯法被判為死刑。尹次的哥哥尹初和史玉的母親軍來到郡府，請求代替親人去死，隨後上吊自殺。尚書陳忠認為罪疑從輕，提議免去尹次、史玉的死罪。應劭追駁陳忠，認為明正典刑，有可存者。其駁議收錄在檔案，駁議如下：“《尚書》講：‘天秩有禮，上古聖王制定五服五章。天討有罪，上古聖王制定五刑五用。’荀子講：‘制定刑法的目的，就是為了禁暴除惡，防患於未然。封賞爵位，確定官職，賞罰符合規定，才能名實相符。’如果德不與位相符，能不與官相稱，賞賜不是酬答有功之人，刑罰不是針對有罪之人，就會有不祥後果。殺人者死罪，傷人者判刑，從上古百王以來，都有嚴格的規定。高祖入關時，雖約法三章，然而殺人的死罪也沒有寬降。天下太平，更要嚴肅法律，殺人者，必須判處重刑，只有在天下大亂時，才會使用輕刑。《尚書》講：‘刑罰有時輕，有時重。’講的就是這個道理。尹次、史玉在太平盛世，為個人私怨，竟然手持兵器，攔路殺人，殘忍至極。朝廷恩德深厚，尹次、史玉被捕，直到冬季，才處以死刑。尹次的哥哥尹初，史玉的母親軍，狡黠頑劣，妄圖以自殺代替罪犯伏法。在往昔，召忽在公子糾死後自殺。孔子評價：‘死於溝壑，無人過問。’晁錯的父親，認為兒子執法嚴酷，害怕禍及家族，自殺殞命。班固認為：‘不如趙括的母親保全其宗。’《左傳》説：‘僕妾憤然自殺，不能表現義理，而是在世間沒有留戀而已。’古代聖王制定刑罰設置監獄，是按照天象，實施殺戮猶如雷霆般威嚴。上天有德，以温和、仁慈、祥和、恩惠，撫育萬物生長。在春季，青草枯萎，是災象；在秋季，花木繁華，也是災象。而今，無罪之人尹初、軍身死，而挽救應該處死的罪犯尹次、史玉，這與季節反常、草木枯黃，又有何區別？陳忠不懂得制定刑法的目的，只是以一時之仁，引述《周禮·甫刑》八議。《周禮·甫刑》赦免罪犯的八議，有親、故、賢、能、功、貴、勤、賓，豈有以自殺代替他人抵罪？如果從感情出發決定重刑輕判，為罪犯求得活命，以一死了之，就可以罔顧刑法，這隻會破壞法制，擾亂法理，朝廷將會追悔莫及。”應劭撰寫的駁議有三十篇，都是這一類文章。 ^[17] 

應劭又刪定法律條令，制定《漢儀》。建安元年（196年），應劭奏上，説：“國之大事，沒有比載籍更重要。載籍是為了決嫌疑，明是非，賞罰的分寸，比較恰當，使後代人有所借鑑。所以膠西相董仲舒老病辭官後，朝廷每次有政議，數次派廷尉張湯親至他住的陋巷，問其得失。於是寫下《春秋決獄》二百三十二件事，動以經對，説得很詳盡了。逆臣董卓，顛覆王室，燒燬書籍，沒有剩下一點，開天闢地以來，沒有比這更殘酷的。今大駕東征，巡視許都，拔出險難，其命惟新。臣幾代受恩，受福不淺，竊不自量力，貪少雲補，撰寫《律本章句》《尚書舊事》《廷尉板令》《決事比例》《司徒都目》《五曹詔書》和《春秋斷獄》共二百五十篇。刪去重複之處，成為簡潔之文。又集駁議三十篇，分類編輯，共八十二事。見之於《漢書》的有二十五處，《漢記》四處，都刪敍潤色，以全本體。有二十六處，博採古今理瑋之士，文章有光彩，德義也可觀。有二十七篇，是臣所創造。不能説必合道衷，心有所思，聊以表述罷了。從前鄭人以幹鼠為璞玉，賣給周人；宋國的愚夫也以燕石為寶，緹緁十重。看到的人掩口大笑，斯文之族，多半像這。《左氏》實雲雖有大國姬妾，也不拋棄陋賤之人，大概是用來代替匱乏哩。因此敢露頑劣之才，附於明哲之後。雖未足綱紀國體，宣洽時雍，庶幾可以供給聖聽，希陛下日理萬機之餘，隨便翻閲。”漢獻帝劉協認為很好。 ^[18] 

建安二年（197年），朝廷下詔，拜應劭為袁紹軍謀校尉。當時，朝廷已遷都許縣，舊的典章制度缺失，宮中檔案稀少，應劭對此慨然嘆息，收集整理所聞，著《漢書官禮儀故事》。凡是朝廷制度，以及百官上朝時的禮儀，這些都是應劭的貢獻。 ^[19] 

起初，應劭的父親應奉擔任司隸校尉，朝廷令諸官府、郡國，各上之前名臣的畫像、讚辭。應劭連綴其名，編為《狀人紀》。又論當時行事，著《中漢輯序》。應劭撰寫《風俗通》，在書中編輯各種物類名稱，詳加解釋。這套書籍，雖然沒有成為典籍，但為後世人留下各種物類的詳細介紹，當時人歎服應劭博聞多識。應劭生前著述，有一百三十六篇，又對班固編撰的《漢書》做了集解，這些書籍皆流傳於時。應劭後來在鄴城去世。 ^[20] 

據《魏晉世語》記載，曹操平定冀州時，應劭早已不在人世了。 ^[15] 

應劭一生著作豐富，有駁議三十篇，又制定律令為漢之儀禮。關於禮制方面的主要著作有《漢書官禮儀故事》《律略》《春秋斷獄》《狀人紀》《中漢輯序》等。

此外，應劭還集解《漢書》。著有兼有禮儀和歷史地理學方面的《風俗通》。

應劭博學多識，平生著作11種、136卷，現存《漢官儀》《風俗通義》等。《風俗通義》存有大量泰山史料，如《封泰山禪梁父》篇記述泰山封禪軼事，《五嶽》篇詳載了岱廟，都有很高的史料價值。輯入《後漢書·祭祀志》，為應劭所引用的馬第伯《封禪儀記》是中國最早的遊記文學作品之一。

《全後漢文》（卷三十三至卷四十一）收錄應劭大部分作品。 ^[21-29] 

范曄：①“應氏七世才聞，而奉、劭採章為盛。及撰著篇籍，甄紀異知，雖雲小道，亦有可觀者焉。”②“二應克聰，亦表汝濆。” ^[6] 

應奉，司隸校尉。 ^[6] 

應珣，司空掾。 ^[13] 

應瑒，應珣之子，以文才稱名。 ^{[13]  [20]} 

應璩，應瑒之弟，以文才稱名。 ^{[13]  [20]  [30]} 

漢末大儒鄭玄也在袁紹那裏待過。應劭曾在鄭玄面前自贊：“故泰山太守應仲瑗，向您北面稱弟子如何？”鄭玄笑道：“仲尼的學生，要考德行、言語、政事、文學四科，顏回、端木賜這些人向來不炫耀自己的官銜和門第。”應劭聽後面有慚色。 ^[35] 

關於應劭的字，《應氏譜》、范曄《後漢書》、謝承《後漢書》、華嶠《後漢書》皆記載應劭字仲遠；《續漢書》、《文士傳》皆記載應劭字仲援；《漢官儀》則記載應劭字仲瑗。《隸續》劉寬碑陰上又有“故吏南頓應劭仲瑗”。《水經注》也記載“應仲瑗”。 ^{[5]  [7]  [13]  [34]} 

洪适認為，《漢官儀》的作者就是應劭本人，且劉寬碑陰也可作為證據，應該以“仲瑗”為準。 ^[31] 

《後漢書·卷四十八·楊李翟應霍爰徐列傳第三十八》 ^[6] 

小説《三國演義》中應劭也有登場。第10回，曹操令泰山太守應劭往琅琊郡接曹嵩。陶謙也派張闓護送曹嵩，結果張闓見財起意，殺死曹嵩全家。應劭死命逃脱，投奔袁紹。應劭部下逃命的軍士則把曹嵩遇害的事情告訴給了曹操。 ^[32]