李景奭

李景奭於萬曆二十三年（1595年，朝鮮宣祖二十八年）十一月十八日生於父親李惟侃任所堤川縣衙，發矇於其兄李景稷，後曾拜謁沙溪金長生。

萬曆四十一年（1613年，朝鮮光海君五年），考中進士。

萬曆四十五年（1617年，光海君九年），通過增廣文科初試，但因不參加“廢母庭請”（請願廢黜仁穆王后）而被削籍。

仁祖反正後，李景奭再赴科舉，獲謁聖文科丙科及第。初授承文院副正字，後入翰林，成為史官，任藝文館檢閲、奉教，併兼春秋館記事官。李適之亂時，他作為承政院注書一直扈從仁祖身邊，得到仁祖信賴。後歷任成均館典籍、禮曹佐郎、司諫院正言、弘文館校理。

天啓六年（1626年，朝鮮仁祖四年），選入湖堂，賜暇讀書。同年末回到官場，歷任吏曹佐郎、吏曹正郎，作為銓郎而掌握人事權。

天啓七年（1627年，仁祖五年），發生丁卯胡亂，他作為體察使張晚的從事官，被派到江原道募兵和調度軍糧，他所寫的《檄江原道士夫父老書》一時膾炙人口。戰爭結束後，他再任吏曹佐郎，不久成為承旨。

崇禎二年（1629年，仁祖七年），自請出為楊州牧使，任滿後繼續任承旨。

崇禎五年（1632年，仁祖十年），授司諫院大司諫。

崇禎九年（1636年，仁祖十四年），任司憲府大司憲、藝文館副提學。面對清鮮交惡的外部局勢，他反對盲目的“斥和論”，預判清軍會在冬季渡結冰的鴨綠江，繞開諸城，直搗漢城，而朝鮮對清絕無勝算，明朝也難以依靠。同時主張仍然稱清為“金”，因為“清”是皇太極稱帝后所建國號，如果稱“清”就是承認皇太極的“僭號”。 ^[7]  丙子胡亂時，果然如他預料，清軍長驅直入，他扈從仁祖入南漢山城，仁祖投降後，他被擢為都承旨兼藝文館提學，撰寫三田渡碑（大清皇帝功德碑）文。翌年獲得文臣最高榮譽——兼任藝文、弘文兩館大提學，不久授吏曹參判，又擢為吏曹判書。 ^[1-2] 

崇德五年（1640年，仁祖十八年），李景奭送到盛京（今中國瀋陽）的假質子被清朝發覺，受到罷官處分。

崇德六年（1641，仁祖十九年），被起用為右參贊、大司憲，並作為昭顯世子的貳師北上盛京。

崇德七年（1642年，仁祖二十年），因明朝船隻停泊朝鮮宣川之事被清朝得知，李景奭被清朝派去給仁祖傳話，但朝鮮朝廷不讓他進入漢城見國王，而是先讓他找當地地方官對質，接着罷免了平安道觀察使沈演和兵馬節度使金應海，讓他直接回清朝覆命。他回到清朝後，清朝懷疑他不入漢城就回來覆命是自作主張，李景奭為避免連累國王，攬下了罪責，承認是擅自行動。皇太極大怒，將他拘禁於鳳凰城（今中國鳳城），數月後放還，並要求永不敍用。

順治二年（1645年，仁祖二十三年），在昭顯世子的請求下，清朝允許朝鮮起用廢錮諸臣。李景奭由此獲得敍用，再任吏曹判書。九月拜相，授右議政。

順治三年（1646年，仁祖二十四年），作為謝恩使出使清朝。

順治四年（1647年，仁祖二十五年），升左議政。

順治六年（1649年，仁祖二十七年），朝鮮孝宗即位，於八月拜他為領議政。

順治七年（1650年，朝鮮孝宗元年）春，因朝鮮在呈送清朝的“倭情諮文”中請開築城之禁及解釋將漂流漢人送至日本的原因，被清朝懷疑不忠，以及有人向清朝密告孝宗起用反清人士，清朝遂派六名使臣問責朝鮮，是為六使詰責事件。朝鮮朝野大驚，孝宗夜不能眠，李景奭再次主動擔責，與撰寫諮文的趙絅一起被髮配義州白馬山城，圍籬安置。同時。朝鮮送出義順公主嫁給清攝政王多爾袞，平息了這場外交風波。多爾袞還想將李、趙二人抓到北京來審問，但在十二月暴死於古北口外。順治帝批准朝鮮請求，釋放李、趙二人，但不許敍用。 ^[1-2] 

順治八年（1651年，孝宗二年），李景奭隱居廣州板橋、石門一帶。

順治十年（1653年，孝宗四年），他被授以閒職領中樞府事，參與議政。

順治十六年（1659年，孝宗十年），孝宗去世，他負責撰寫行狀，並主持編纂《孝宗實錄》。

康熙十年（1671年，朝鮮顯宗十二年）九月二十三日，李景奭去世，享年七十七歲。朝鮮肅宗時賜諡“文忠”。 ^[1-2] 

李景奭在仁祖後期曾屢次推薦宋時烈、宋浚吉等山黨人士，到了顯宗時，他主張寬恕在己亥禮訟中失敗的南人尹善道等，因而與宋時烈逐漸不合。康熙八年（1669年，顯宗十年），朝鮮顯宗去温泉療養，李景奭在請求迴鑾的劄子中批評有的大臣近在咫尺卻不來温泉問安。宋時烈覺得是指自己，便在上疏待罪的同時批評朝中有如“孫從臣”一般不知義理的大臣。起初李景奭沒看懂，許積告訴他説的是給金朝寫降表的宋朝大臣孫覿，以暗諷他曾撰寫三田渡碑文之事。很少與人計較的李景奭勃然大怒，上疏闡明本心，從此與宋時烈徹底交惡，到肅宗年間，李景奭的孫子李廈成仍為此事辯誣。 ^[3] 

《朝鮮王朝實錄》：