銓郎

銓郎本來指的是吏曹和兵曹的郎官。朝鮮太宗五年（1405年）實行官制改革，權歸六曹，各曹增設正、佐郎。 ^[2]  正郎和輔佐正郎的佐郎合稱“郎官”或“曹郎”，而吏、兵曹又稱“銓曹”，故吏、兵曹的正郎和佐郎合稱“銓郎”。吏曹銓郎多數由弘文館官員充當，司諫院和司憲府官員充當的情況也不少。而且如果擔任過吏曹銓郎，還可以再當弘文館、司諫院、司憲府官員，也有調任議政府檢詳或舍人的例子。 ^[1] 

另一方面，朝鮮王朝前期的銓郎僅止於接受吏曹或兵曹堂上官（判書、參判、參議）的命令處理具體事務而已。但到了朝鮮成宗以後，其政治地位逐漸變化，脱離了過去輔佐堂上官的地位，具備了牽制堂上官的政治地位。後來隨着蕩平政策的推進，王權得到強化，1741年削弱銓郎權限，並規定正郎和佐郎各減為2員。 ^[1] 

銓郎不僅擁有文武官的人事權、薦舉各部署的堂下官，還享有通清權、部薦權、薦代法等多項特權。通清權是指選拔三司（司憲府、司諫院、弘文館）清要職的權利，部薦權是指推薦沒通過科舉的在野人才的權利。而薦代法則指提名後任銓郎的權利。此外，除非是重罪，否則不會被彈劾，並被視為保障順利升遷、通向公卿的一條捷徑。因此，即使堂上官在路上遇到銓郎，甚至也要下馬問候。 ^[1] 

在官僚制社會的朝鮮，銓郎的這些特權起到了牽制大臣權限的作用，此點值得注目。因為銓郎掌握三司的通清權，所以三司的言論隱然中不得不受銓郎指揮。於是銓郎就通過三司防止大臣擅權。 ^[1]  光海君八年（1616年）尹善道的上疏就反映了這一點：“我國古例，堂下清望，皆出於銓郎；堂上清望，雖非全出於銓郎，而銓郎沮之，則不得為之。銓郎之任，不亦重乎？夫如是故，必須廣取公議，務得一代名流、望實兼備者，以為銓郎，而人莫敢容私焉。” ^[3] 

因為責任很重，所以銓郎的選任也是很慎重的事。司憲府對此反映道：“銓郎之職，其選最重，決非人人所可冒居。自前規例，極擇一時聞望之人，必於政日，堂上郎廳齊會時議勘注擬，乃所以重其選也，固不可一朝壞了。” ^[4] 

因為人事權和言論權都集中於銓郎，所以銓郎的人選也可以決定權力的向背。柳成龍曾説：“黨論之作，權輿於銓薦，橫潰於大臣推勘，薄俗浮躁，互相交煽，非二人各自樹黨傾軋之致也。” ^[5]  崔鳴吉也在劄子中説：“本朝大小除拜，皆出銓長，獨吏、兵郎官使郎廳自薦，而堂下清望除拜皆出郎官之手。以此銓郎之權偏重，往往傾動朝廷。每當郎薦時，年少名流互相吹噓、互相排軋，視為必爭之地，此乃黨論之根柢也。” ^[6] 

朝鮮時代中葉以後，因銓郎行使權力而造成黨論分裂，圍繞銓郎一職的爭奪戰成為激化黨爭的重要因素。為了取消銓郎之弊端，朝鮮肅宗十一年（1685年）廢止銓郎薦代法，朝鮮英祖十七年（1741年）限制銓郎通清權。此後銓郎權限一落千丈，大臣權限隨之強化。 ^[1]