有所思

賤妾留南楚，征夫向北燕。

三秋方一日，少別比千年。

不掩嚬紅樓，無論數綠錢。

相思明月夜，迢遞白雲天。 ^[1] 

首聯是工整的對仗句：“ 賤妾留南楚，征夫向北燕”， 是以女主人公自怨自艾的口吻訴説的。家居江南，丈夫遠赴塞北，她不能與之比翼齊飛，只能形單影隻的留在家裏。這看似平鋪直敍的兩句話，卻飽含着多少辛酸和激情。十個字塑造出一個顧影自憐、無可奈何的少婦形象。詩裏選用了富有表現力的詞語。“賤妾”

對“征夫”，夫去，而妾自賤，此一層悲也。“南楚”對“北燕”，相距千里，此二層悲也。“留”“向”二字也下得好，一留一去，而且“向”字還表明時間和空間，“征夫”去“北燕”，意味着加入戰爭的廝殺。

這遠別非同往昔離別，丈夫此去生死由天，不可預測，更增添了思婦的牽掛之心。

俗話説：“有別必有怨，有怨必有盈”。頷聯緊承第一聯分別之意狀摹女主人公“心吐思兮胸憤盈”：

“三秋方一日，少別比千年。”一日不見如隔三秋，分離就像經歷了一千載，極盡少婦的相思之情。這裏分別化用了《詩經·采葛》中“彼採蕭兮，一日不見如三秋兮”，以及《別賦》中“斬蹔遊萬里，少別千年”，描繪了思婦在剛與丈夫分離後的艾怨心態。兩句詩寥寥十個字便將思婦內心的痛楚展現得一覽無遺。

頸聯轉而描寫思婦的行為舉止。“不掩嚬紅樓”，她愁眉緊蹙，坐卧不安。“不掩”二字，用得頗具匠心，比老套的“掩閨卧”之類新奇而富有意趣。她或許佇立樓頭極目遠望丈夫的離去的背影；或許正期待有人來安慰自己；或許是神情萎靡樓門倚望。總而言之，任由讀者馳騁想象、去豐滿她的血肉。“無論數綠錢”，在孤獨落寞中，她將目光掃向庭院的青苔上，那無盡的綠怎麼能數得過來呢？人去樓空，苔蘚會不斷增加，以後和她相依作伴的只剩下這苔蘚了。沈約在《冬節後至丞相第詣世子車中作》寫道：“賓階綠錢滿，客住紫苔生。”楊炯在詩中借用青苔除表達其空虛寂寥的意思外，還有其他寓意。他曾寫過《青苔賦》來讚揚苔蘚：“別生分類，西京南越，則烏韭兮綠錢，金苔兮石發。苔之為物邊賤，苔之為德也深。

夫其為讓也，每逢燥而居温；其為謙也，常背陽而即陰。重扃秘宇兮不以為顯，幽山窮水兮不以為沉。有達人卷舒之意，君子行藏之心。”詩中悽楚的女主人公，將苔蘚自比，希冀得到自我解脱。“數綠錢”，幾個比喻新奇的字眼，將女主人公的煩悶聊賴的心理刻劃得生動傳神，添加“無論”二字雖似平淡，卻更顯示出她的哀愁，以及性格中的多層次的美：深情、沉靜、忠誠、樸實。

尾聯“相思明月夜，迢遞白雲天”。“明月”本來無所謂情意的，但皓月懸空的夜晚，卻不禁喚起人們無盡的牽掛與思念。“白雲天”，雖寫天空朵朵白雲，悠悠飄蕩，卻含令遊子思歸的意境。以“迢遞”為句首，其着眼點不僅是描繪藍天的高遠無垠，而且也點出“遊子的思歸”，實際是思婦的內心想象。當然也可從另一角度理解為兩地離別，一種愁思。可是由思婦思緒更能表達“相思”的無限和熾烈，也更便於表現詩歌中心思想。“情與景偕，思與境供”，言雖盡，而意味深邃。

這首詩，格律工整，韻調和諧，色彩絢爛。“紅樓”、“綠錢”、“明月”、“白雲”，斑爛多彩，媚而不俗。“三秋”、“一日”、“少別”、“千年”，數量詞疊加，意境深入而不覺得堆砌繁冗。僅僅八句詩，雕刻出一位思婦的鮮活形象，情意纏綿悱惻，令人怦然心動。

楊炯（650～693？），唐代詩人。弘衣華陰（今屬陝西）人。楊炯與王勃、盧照鄰、駱賓王齊名，並稱初唐四傑。但自稱“恥在王后，愧在盧前”他於顯慶四年（659）舉神童。上元三年（676）應制舉及第。補校書郎，累遷詹事司直。武后垂拱元年（685）坐從祖弟楊神讓參與徐敬業起兵，出為梓州司法參軍。天授元年（690），任教於洛陽宮中習藝館。如意元年（692）秋後遷盈川令，吏治以嚴酷著稱，卒於官。世稱楊盈川。楊炯以邊塞征戰詩著名，所作如《從軍行》、《出塞》、《戰城南》、《紫騮馬》等，表現了為國立功的戰鬥戰鬥精神，氣勢軒昂,風格豪放。其他唱和、紀遊的詩篇則無甚特色，且未盡脱綺豔之風。另存賦、序、表、碑、銘、志、狀等50篇。張説謂“楊盈川文思如懸河注水，酌之不竭，既優於盧，亦不減王”。

《舊唐書》本傳盛讚其《盂蘭盆賦》“詞甚雅麗”，《四庫全書總目》則以為“炯之麗制，不止此篇”，並謂“其詞章瑰麗，由於貫穿典籍,不止涉獵浮華”。所作《王勃集序》，對王勃改革當時淫靡文風的創作實踐，評價很高，反映了“四傑”有意識地改革當時文風的要求。對海內所稱“王、楊、盧、駱”，楊炯自謂“愧在盧前，恥居王後”，當時議者亦以為然。今存詩33首，五律居多。明胡應麟謂“盈川近體，雖神俊輸王，而整肅渾雄。究其體裁，實為正始”（《詩藪·內編》卷四）。《舊唐書》本傳謂其有文集30卷，《郡齋讀書志》著錄《盈川集》20卷，今均不傳。明萬曆中童佩搜輯彙編有《盈川集》10卷，附錄1卷。崇禎間張燮重輯為13卷。事蹟見《舊唐書》本傳。