有所思

當時我醉美人家，美人顏色嬌如花。

今日美人棄我去，青樓珠箔天之涯^⑵。

天涯娟娟姮娥月^⑶，三五二八盈又缺^⑷。

翠眉蟬鬢生別離^⑸，一望不見心斷絕。

心斷絕，幾千裏？

夢中醉卧巫山雲^⑹，覺來淚滴湘江水^⑺。

湘江兩岸花木深，美人不見愁人心。

含愁更奏綠綺琴^⑻，調高弦絕無知音^⑼。

美人兮美人，不知為暮雨兮為朝雲。

相思一夜梅花發，忽到窗前疑是君。 ^[2] 

⑴有所思：漢樂府《鐃歌》名，以首句“有所思”為名。寫一女子欲與情郎決絕時的猶豫之情；一説當與《上邪》合為一篇，系男女問答之詞，後人以此為題賦詩，多寫男女情愛事。

⑵青樓：豪華精緻的樓房，常指美人的居所。珠箔：即珠簾子。

⑶娟娟：美好。姮娥月：相傳嫦娥因偷吃仙藥飛上月宮而成仙，故詩中稱明月為“姬娥月”。妲娥，即嫦娥。

⑷三五：指十五日，月亮最圓的一天。二八：指十六日，月亮由圓開始變缺。

⑸翠眉蟬鬢：均指美人。翠眉，用深綠色的螺黛畫眉。蟬鬢，古代婦女的一種髮式，望之縹緲如蟬翼，故云。

⑹巫山雲：化用宋玉《高唐賦》中楚襄王在巫山夢遇朝雲暮雨的神女的故事，意謂在夢中見到了美人，再次享受到醉卧美人家的温馨生活。

⑺淚滴湘江水：暗用舜出巡死於蒼梧山，他的兩個妃，子娥皇、女英追之不及而慟哭，淚灑翠竹而成洞庭斑竹的故事。

⑻綠綺：琴名。漢司馬相如有琴叫綠綺。

⑼調高弦：曲調高雅。 ^{[3]  [1]  [4]} 

當時我醉倒在美人家，美人的容顏嬌豔如花。

如今美人棄我而去，到了那遙遠的顯貴人家。

天涯那美好的明月，十五圓滿十六又缺了。

我與美人生生別離，一望見不到，心痛欲絕。

心痛欲絕，有幾千裏啊？

夢中得與美人幽會，醒來後慘然淚酒湘江水。

湘江兩岸的花木深深，不見美人心內生愁。

含着愁怨彈奏綠琴音調高昂絃索斷絕，沒有知音人。

美人啊！美人！不知你為暮雨，還是朝雲。

相思一夜，不知梅花開了，忽然伸向窗前，讓我恍然覺得是你迎面而來。 ^[1] 

《有所思》本是漢樂府古題，後世用此題的擬作很多，大多表現男女間的離思。盧仝一生痴迷研究詩作，除了有關政治、社會題材的優秀詩作外，還有大量的以日常生活為題材的詩篇。盧仝的這首詩就是其中之一，具體的創作時間已經無從考證。此詩為詩人為了寄託自己的理想而創作的。 ^{[3]  [4]} 

詩落筆扣題，抓住“思”字賦寫，開篇二字即進入深沉的回憶之中。“當時”，乃以前與女子歡聚的日子。那個時候，美人韶顏麗質，猶如盛開的鮮花一般，我為之傾倒，竟然酩酊大醉在她的家裏。可見，當初兩人是多麼情意纏綿。而今天重遊舊地，美人早已離去，無法再見面，只有過去的珠箔帷幕依然如故，一派惹人悲傷愁苦的淒涼景象。接着，由“天涯”二字拓開視野。在高遠的天空中，掛着一輪皎潔秀麗的明月，它不斷地運行，圓了又缺，缺了又圓。明月的形象本來就很美麗，用嫦娥奔月的故事，所造成的意象使明月更加美麗。這兩句寫明月，實則隱喻美人，而明月的圓缺，又暗寓人的離會。“翠眉蟬鬢生別離”一句，緊承上兩句，幷包括了，上述的兩個意思。黛青的眉毛，蟬鬢的髮式，都是女子漂亮的打扮，此即代指美女。與美人無端離別，遠比明月的圓缺還要使人悲傷。月兒雖有圓缺之分，但終究可以看到，而與美人的睽隔，卻是無論如何也看不到的，令人肝腸斷絕，難以為懷。

從“心斷絕，幾千裏”，詩意進一步深化，因相思而人夢。美人在數千裏之外的天涯，不得相見，只有託之於夢幻境界。“巫山雲”意謂在夢中見到了美人，再次享受到醉卧美人家的温馨生活。然而，這畢竟是虛幻的夢境。夢中“一晌貪歡”，醒來以後，覺得更加悲傷，因而淚水滂沱。“淚滴湘江水”截取“淚”字，另成新意，意謂傷心而落下的淚水匯成滾滾的湘江水，可見悲傷之深。接着的兩句，又換一個角度來寫，以樂景寫哀情。湘江兩岸，樹木葱蘢，花枝鮮.豔，呈現出一派誘人的美麗景象。但是，見不到美人，這些花木不僅不能使人心情舒暢，反而更加傷心不已。愁緒深沉，只好借彈琴，來宣泄情感。儘管曲詞高妙，因為美人遠去，沒有知音欣賞，所以，斷絕琴絃，不再彈奏。以上八句，從夢中寫到夢後，反覆抒寫無法再見到美人的悲傷哀怨的情懷。

最後四句，寫不能見到美人後的痴想。前二句用騷體，並以相同字、詞的重複出現，構成復沓句式，反覆詠歎，表現了無限深沉的慨嘆。其中“暮雨”“朝雲”還是用《高唐賦》的字面，藉以表達美人遠在天涯，到處漂泊的意思。詩意表面上是通過想象，慨嘆美人不知究竟在何方，其實是仍然渴望她能回到舊日樓頭，與“我”重新聚會。末兩句可能受王維《雜詩》（其二）“來日綺窗前，寒梅著花末”的啓發，經過點化而來。它採用比興象徵的手法，忽發奇想：經過一夜的苦苦相思，到窗前一看，那綻開蓓蕾的梅花，疏影橫斜，暗香盈袖，“我”簡直以為她就是美人，從天涯回來與“我”相見，使我心中產生了霎時間的驚喜。這裏，運用人的幻覺，疑幻為真，表達深厚的相思之情。而幻覺一旦消失，回到真實中來以後，就會更加傷心。因此，這四句在深一層的意脈上，表現的是希望與美人見面，但又萬般無奈的情況下所產生的刻骨情思。

屬於“韓門詩派”的盧仝，詩歌以險怪見稱，但這首《有所思》則通俗淺明，清麗可喜。之所以能取得這樣的藝術效果，主要有三點原因。一是遣詞造語清新明快，色澤的塗抹也淺淡清秀，不事雕琢，不追求華麗的藻飾。二是詩中雖，然屢次用典，但都好像信手拈來，融化無跡，如自己出，達到了以意取事、一片神行的境地，既豐富了詩的涵義，也具有通俗明快的特色。三是運用了多種民歌表現手法，如“三三七”句式，某些字、詞的反覆出現，許多句與句之間採用蟬聯的結體方式等。這些手法，具有很強的節奏感和音樂感，造成了迴環往復的特色，使詩富有濃郁的民歌風味，既深情綿邈，又通俗曉暢，大大增強了詩的抒情性。 ^[3] 

宋·洪邁《容齋續筆》：韓退之《寄盧仝》詩云：“玉川先生洛城裏，破屋數間而已矣。一奴長鬚不裹頭，一婢赤腳老無齒。……”予讀韓詩至此，不覺失笑。仝集中《有所思》-篇，其略雲：“當時我醉美人家，美人顏色嬌如花。……”則其風致殊不淺，韓詩當不含譏諷乎？

宋·範晞文《對牀夜語》：《有所思》，古樂府雲：“有所思，思昔人，曾閔二子善養親。和顏色，奉晨昏，至誠燻蒸通神明。”傳者一失於正，遂致庾肩吾有“拂匣看離扇，開箱見別衣”。吳筠有“春風驚我心，秋露傷君發。”至盧仝則雲：“當時我醉美人家，美人顏色嬌如花。今日美人棄我去，青樓朱箔天之涯。”豈亦傳習之誤耶？或謂仝此詩自有所寓雲。

明·高棅《唐詩品彙》：劉雲：奇怪濃麗而不妖，是之謂暢。

明·謝榛《四溟詩話》：盧仝曰：“相思一夜梅花發，忽到窗前疑是君。”孫太初曰：“夜來夢到西湖路，白石灘頭鶴是君。”此從玉川變化，亦有風致。

明·周珽《唐詩選脈會通評林》：周埏曰：此託言以喻己之所思莫致也。意謂遇合無常，盈虛有數，故士為知己者用。既為所棄隔，雖懷才欲奏，亦徒勞夢想矣。與《樓上女兒曲》、《思君吟》皆思君致身不遇之詞也。

清·王漁洋《唐賢小三昧集》：煙波萬疊。 ^[5] 

盧仝（約775—835），自號玉川子，范陽（今河北逐州市）人。年輕時隱居少室山，家境貧困，刻苦讀書，頗有拯世濟民之志，但終生未能仕進。甘露之變時，因留宿宰相王涯家，與王同時遇害。其詩對當時腐敗的朝政與民生疾苦均有所反映，風格奇特，近於散文。有《玉川子詩集》。 ^[6]