曾魯

七歲時，曾魯就能背誦《五經》，一字不漏。奉禮郎簡正理想要以神童向朝廷舉薦，被曾魯的父親拒絕。長大後，日記《三史》，博古通今。熟悉歷代國體、人才、制度沿革。提舉劉嶽申（廬陵人）與他交談，連續幾天日夜不休，感嘆説：“不意後生中，能至於斯也”。曾魯以文學才能聞名一時。

十九歲時，曾魯拜訪虞集於臨州，虞集大悦説：“昔程子（程顥 、程頤）與張敬夫（張栻）年僅十六七歲，脱然有志聖賢之道，子能如是，復何讓古人？”曾魯愈加潛心於濂洛關閩之學，尤愛吳澄的著作。

元朝至正十二年（1352），曾魯率鄉里豪傑，召集少壯男子保衞鄉曲。他多次準備好酒肉，給鄉里人講述順逆的道理。眾人皆遵守約束，沒有人敢做不義的事情。人們稱他們鄉為“君子鄉”。

明朝洪武初年，修撰《元史》，召曾魯為總裁官。《元史》書成，賜金帛，以曾魯為首。曾魯請求歸隱，遇上編類禮書，再次留任。議禮者蜂起。曾魯在羣言沸騰中揚言説：“某禮宜據某説則是，從某説則非。”有辨詰者，必歷舉傳記以告。

洪武二年（1369）十二月，授禮部主事。開平王常遇春去世，高麗遣使前來祭拜。曾魯索其文視之，外襲金龍黃帕，文不署洪武年號。曾魯指出説：“龍帕誤耳，納貢稱藩而不奉正朔，於義何居？”使者認錯道歉，即令整改。安南（今越南）陳叔明（陳藝宗）篡位，害怕被明朝討伐，於是遣使入貢以觀察朝廷的意思。主客曹已受其表，曾魯取副封視之，詰問使者説：“前王陳日熞（楊日禮），今何驟更名？”使者不敢隱瞞，具言事實。明太祖説：“島夷乃狡獪如此耶！”拒絕了安南的進貢。明太祖愈加器重曾魯。

洪武五年（1372）二月，明太祖問丞相：“曾魯何官？對答：“不過主事耳。”即日超六階，拜中順大夫、禮部侍郎。曾魯以“順”字犯其父諱，推辭，在朝請時請求降階。吏部持典制，沒有允許。戍將捕獲倭人，明太祖命放歸。儒臣草詔，曾魯的文稿有“中國一視同仁”之句，明太祖閲讀後大悦，説：“頃陶凱文已起人意，曾魯復如此，文運其昌乎！”八月，命主持京畿鄉試。入院之後，曾魯忽然吐血一升，仍勉強支撐病體，閲卷不息，從此奄奄不振。九月，甘露降鐘山，羣臣以詩賦進獻，明太祖唯獨褒獎曾魯。十月，明太祖郊祀，出宿齋宮，命取諸作讓侍臣輪番朗誦，到曾魯的作品時，明太祖唯獨説：“此曾魯作耶，援據既精，鋪敍有法，豈新進之可驟至哉”。十一月，病重，請求歸鄉，得到同意。十二月辛卯，舟船途經南昌時，去世。曾魯寫文章不留草稿，他的弟子有所輯錄，但未成書。 ^[1-2] 

曾祖父：曾兼善，宋朝贈大理寺評事。

祖父：曾天麒，宋朝宣教郎、軍器監主簿。

父：曾順元，韶州路儒學教授。 ^[2] 

母：劉氏

宋濂：蓄德熙和，人近之者，温如春風，不見忿戾之色。然其人則山澤之癯身，退然若不勝衣，未嘗有所矯飾。

徐尊生：南京有博學士二人，以筆為舌者宋景濂（宋濂），以舌為筆者曾得之也。 ^[1-2]