新亞研究所

錢穆先生於一九五零年創辦新亞書院之初，即有設立中國文史哲研究所之理想﹔教學及研究中國人文學術，以保存及發揚中國文化為宗旨。欲使大專以上之畢業生，有志於中國歷史文化之研究者，能有一深造之機會。畢業生之成績優秀者繼續留所研究，使能成為大學文史哲各學科之繼起師資，進而為中國文化承前啓後之學者；其餘亦不失為中等學校夠水平之文史教師。 ^[1] 

一九五三年秋，錢穆先生創辦新亞研究所。開辦之初，受亞洲基金會之資助，規模甚小，書籍有限，設備簡陋。研究生數人，在導師指導下做研究工作；導師則皆新亞書院之教授兼任。及接受哈佛燕京學社之資助，新亞研究所乃於一九五五年秋季開始正式公開招考研究生。導師有錢穆、唐君毅、牟潤孫、潘重規諸先生。研究生修業二年，學科考試及格，論文經所內導師及校外委員之審查及格，畢業授予台灣省“教育部”認可之碩士學位。自一九五七年第一屆七位研究生畢業，以後每年均有數字或十餘位畢業生，其中成績優秀者留所為助理研究員。一九六二年又增設東南亞研究室，聘東南亞史地學者陳荊和教授主持該室。稍後陸續增聘之導師有嚴耕望、全漢升、牟宗三、王德昭、徐復觀、羅夢冊諸先生。 ^[1] 

一九六三年，香港中文大學成立，新亞書院為成員學院之一。新亞研究所為新亞書院之附屬研究所，經費亦編入中文大學之預算，招收研究生、教學如故。香港中文大學開辦研究院，招收研究生，一九七零年，該所研究生改稱研究助理學習員。一九七四年七月，新亞研究所脱離中文大學新亞書院；同時經新亞書院董事會決議，該所改隸“新亞教育文化基金會”，並恢復招收研究生，分文學、史學、哲學三組，兩年修業期滿，完成論文，經考試及格後給予新亞研究所畢業證書。一九八一年增辦博士班，招收有中國文學、史學或哲學之碩士學位者，修業期滿，完成論文，經考試及格，給予畢業證書。新亞研究所碩士、博士班畢業證書均經台灣省“教育部”認可其資格。

截至二零一一年，新亞研究所圖書館藏書逾十三萬冊，其中線裝書五萬餘冊。本所出版專書五十餘種，《新亞學報》二十九卷，《中國學人》六期，《新亞研究所通訊》九期，共約三千餘萬言。四十年來，導師﹑訪問學者﹑研究員生之論文﹑演講﹑月會報告等共五百餘篇。 ^[1] 

截至一九九九年，新亞研究所碩士班畢業凡四十三屆，博士班十五屆。畢業之研究生，計碩士班二八三名，博士班三十五名，修業期滿之外籍特別研究生三十一名。新亞研究所畢業生或留所繼續研究，或擔任大學及中學教職，或出國留學，其中由該所推薦出國留學者五十多人。畢業生擔任大學教職或研究工作者約一百四十人，擔任中學教職者逾百人，在其他文化機構任職或在外國任職者五十多人。 ^[1] 

獨立辦學之初，新亞研究所師資陣容非常強大。1955年，新亞研究所正式招生時，初期導師由錢穆、唐君毅、牟潤孫、潘重規等人擔任，1962年，新亞所增設東南亞研究室，聘請東南亞史地學家陳荊和主持，之後又增加了嚴耕望、全漢升、牟宗三、徐復觀等知名學者擔任導師。 ^[3] 

1974年獨立辦學時，錢穆已離港赴台，隱居台北，但其當初所聘之名師則多仍在新亞研究所，不少著名學者已經從香港中文大學退休，可以全身心地投入到新亞研究所的工作中來。廖伯源評價，唐君毅、牟宗三為20世紀中國哲學大師，其對中國哲學之詮釋與論證，至今為學者所宗述，徐復觀治先秦兩漢思想史，鞭辟入裏，論多原創，勝義紛陳，亦為大師，“此三先生皆當代新儒家之代表人物，新亞研究所更被學者視作其時當代新儒家之最大堡壘”。 ^[3] 

除了唐、牟、徐三人，嚴耕望治中國政治制度史與歷史地理，全漢升治經濟史，皆為一時專業史家。潘重規是國學大師黃侃的女婿，傳黃氏文字聲韻訓詁之學，又治敦煌學與紅樓夢研究。這些新亞先師皆為當時其所治學科的執牛耳之人，因錢穆的聘請，先後集中於新亞研究所。

在1990年之前的30多年之中，新亞研究所一直為海外中國文史哲學術之重鎮，也是港台新儒家弘揚中國文化的主要基地。 ^[3] 

在紀念新亞創校30週年時，做過新亞書院院長的金耀基曾深情並茂地發表演講説：“新亞不是一間普通的學校，她是一間有崇高的教育理想與文化意識的學府。新亞是由一批具有憂患意識的學人，在憂患的時代中建立起來的。憂患意識不止是由當時風雨交集的睏乏而來，而毋寧是由一種要對中國和人類文化加以承載的責任感而來……事實上，新亞成長的歷史，就是她的理想越來越受到更多人欣賞接受的歷史。” ^[3]