引號

引號分為單引號和雙引號兩大類。單引號和雙引號由前引號和後引號組成。

1897年王炳耀在《拼音字譜》自擬的十種標點中有曲尺形的引號(「 」 )，稱“釋明之號”。

1906年盧戇章在《中國字母北京切音教科書》中制訂的標點系統有15種符號，包括“引書”用（“”）。

1916年胡適在《科學》第二卷第一期發表的《論句讀及文字符號》一文中建議採用（‘’“”）形式的引號。前一種為西式，不適用直行文稿；後一種為日式，適用於直行文稿。

1918年錢玄同在《新青年》第四卷第二號發表的《句讀符號》一文中説西文引號（“”‘’）“因為不適用於直行，就依日本改用”。由於當時文字書寫排版以直行為主。

1919年《請頒佈新式標點符號議案》決定採用曲尺形的引號，引號的這種形式於直行文稿一直沿用至今。

在橫行文稿使用時，1951年《標點符號用法》規定改成同時説明：（在橫行文稿裏，引號）不很好看，有人就改用西文的引號（‘）（“）和（’）（”）。在20世紀50年代中期以後，出版物排版已逐漸改用橫行為主，實際使用的多是西式引號。

關於單雙引號的使用順序。1951年公佈的《標點符號用法》説：“引號有單引號、雙引號兩種。用哪一種都可以，沒有意義上的分別。一般説來，用單引號的居多。那是為了方便，畫單線比畫雙線省事。如果引號裏還要用引號，那就必須用另外的一種，看起來才清楚。”這個規定是在出版物還是以直排為主的時候作出的，所用的是傳統的曲尺形引號，使用順序是單引號先於雙引號。在出版物改為橫排以後，引號相應地改用英式引號（‘’“”）但使用順序發生了變化，先用雙引號的居多。單引號（‘’）形式簡潔，書寫省事，但不如雙引號醒目，而且後單引號容易與省字號、送氣符號、漢語拼音隔音符號混淆。特別是長引文的前後引號不能一眼看全，後引號如果是單引號，很容易被忽略，有時還會誤以為是污點。需要使用兩層引號的場合較少，因此以雙引號為引號的基本形式，在需要使用第二層引號時再用單引號比較好。第二層引文，即引文裏的引文，一般不會很長，成對使用的單引號一眼可以看全，有錯也容易察覺。需要使用第二層引文的情況是比較少的，把單引號用於第二層引文，也就減少了出錯的可能性。《毛澤東選集》合訂一卷本1964年直排本和橫排本的引號用法一樣，都是先雙後單。1990年公佈的《標點符號用法》規定以雙引號（“”）為引號的基本形式，引號裏面還要用引號時，外面一層用雙引號，裏面一層用單引號，直行和橫行文稿均如此，只是直行文稿的引號形式改用。1990年《標點符號用法》規定引號的形式為（“”）和（‘’），與1951年公佈的《標點符號用法》相反，把雙引號排在單引號之前。一部1994年出版的編輯參考書説“橫排本一般是先用雙引號，再用單引號……直排本則相反，先單後雙”，有些書報刊也是這樣用的，但並不符合1990年以來實行的《標點符號用法》的規定。《人民日報》使用引號在80年代是先單後雙，到90年代改為先雙後單。按照目前的規範用法，無論橫行文稿還是直行文稿，漢語都以雙引號為引號的基本形式，引號內還需要用引號時，外面一層用雙引號，裏面一層用單引號，第三層再用雙引號，原則上是雙引號和單引號交錯地使用。

直行文稿的引號（「 」）是日本最先使用，日語稱為“鈎括弧”（かギかつこ），英語譯作“comer brackets”。日本有時仍把（「 」 ）（『 』 ）用於橫行文稿。陳夢家整理1959年甘肅武威出土的函件，歸納出十種符號，其中一種類似，不過那是作刪略號而不是作引號用的。不過有篇論文説的比較有趣，寫在下面：

“鈎括弧”的前半部叫 “庵點”，後半部叫做 “鈎畫”。在江户時期之前的文獻中沒有發現。而括弧也不是同時出現，而是分了先後：庵點出現較早，最開始是標明詩歌的開頭。江户時期，歌舞伎藝術得到了發展，而歌舞伎的台詞劇本中，表明台詞的開始部分，就使用了庵點。而鈎畫，最開始出現於日本的 “漢文”，也就是中國古文傳到日本後，日本的一種解讀法。由於古文中沒有段落的表示，因此日本人用鈎畫來區別段落。進入明治時代以後，鈎畫才開始用作庵點的 “關閉”。 ^[3] 

西文引號的前身是一個箭頭形的符號（﹥），在古代作標示號用，加在書邊空白處，用以引起讀者對正文某些地方的注意，在中世紀，它的功能改變，用來標示經典的引文。4世紀普瓦蒂埃主教拉里《論三位一體》有6世紀意大利抄本《現存維也納國家圖書館》，阿奎諾的杜爾奇圖斯在6世紀末點校，上面有摘自《聖經》的《約翰福音》和《創世記》的引文，在書邊用（﹥）指向引文。7世紀西班牙學者依西多爾主教在所編《詞源學》中介紹它的用法時説，“我們的抄寫員將其放在教會作家的書中以分隔或標示《聖經》引文”。後來用法擴大到其他權威性基督教著作引文。在引文超過一行時，在每一行的外側都加（﹥）標示。盎格魯-撒克遜學者比德《諺語評註》8世紀英格蘭抄本對引文和非引文作了更明顯的區別。非引文用本地小寫體字母，引文用接近大寫體的安色爾字體，專用於《聖經》和其他權威性著作的引文。每一條引文的第一行的書邊空白處標大箭頭號（﹥），其餘各行冠以小箭頭號，由此可知引文出現的行數。其他標示引文方法有：以不同顏色的墨水書寫，在旁註中交代引文出處。從12世紀起，較常見的辦法是在引文下加紅線。從16世紀起，英國作家在版心外用高位反向逗號（‘）代替（﹥）標示正文中的引文，以引起讀者的注意。多行引文每一行開頭都有這樣的符號，但引文結束處沒有後引號。有時引文使用斜體字，這樣引文的界限可以一眼看清。在16世紀末期以後，標示引文的符號（‘）從版心外移入版心內，在引文不止一行時放在各行行首頂格處。到18世紀初期，英語書籍單用的引文標示符號發展成為成對使用的現代引號，以高位反向逗號（‘）或（“）標示引文的開始，以高位逗號（’）或（”）標示引文的結束。引號用法的一個新進展是1756年倫敦出版的書籍出現雙層引號，外面一層用雙引號（“”），裏面一層用單引號（‘’）。現代英國英語以單引號為引號的基本形式，在需要使用兩層引號時外單內雙；與此相反，美國英語以雙引號為基本單位，外雙內單。

法語引號（《 》）稱guillemets，據《萊克西斯法語辭典》和《法語詞源辭典》説是1677年依符號發明人Guillaume（紀堯姆）的名字命名，而法國學者德萬（De Vinne）則説，巴黎印刷商弗·莫雷爾（F.Morel，1523～1583年）在1557年前就已把這種形式的引號用於所出版的書籍。拉丁語族其他語言及俄語仿照法語使用這種尖角引號。

中國大陸地區標準：先用雙引號“ ”，內部如需再引用，則用單引號‘’，若再需引用，使用雙引號“”，以此類推。直排仍保持雙引號在外，改用『』和「」。（根據“中華人民共和國國家標準”，《標點符號用法》，2011-12-30發佈，2012-06-01實施 ^[4]  ）

台灣標準：先用單引號「」，內部如需要引用，再用雙引號『』。而雙引號內部又需要引用，則再用單引號，如此類推。（根據中華民國教育部國語推行委員會，《重訂標點符號手冊》，1997年3月台灣學術網絡三版。 ^[5]  ）

直接引用別人的話，用引號；間接引用別人的話，不用引號。當引號中還需要使用引號時，外面一層用雙引號，裏面一層用單引號。連續引用幾個文段時，每段開頭都要用前引號，只在最後一段用後引號。

注：由於 “『』、「」”橫排一般只在港澳台地區及日本使用，但是使用方法有一定的差異：在漢語中“『』、「」”分別為雙引號和單引號，所以在港澳台使用“『』、「」”時應遵守當地的標準。但在日本，「」是引號，而『』是書名號。

☆

引語指行文中引用他人的話。成語、格言、詩詞等， 也包括擬聲詞、音譯詞。特定稱謂指具有某些特點的名稱、簡稱、專用術語以及紀念日等。特殊含義指引號中的詞語在其具體的語言環境中產生了新的意思。

使用引用時，引文末尾標點的位置要注意。 凡是把引用的話獨立來用，末尾點號放在引號裏邊。如果引用的內容是句子的一個組成部分，即引文沒有獨立性，引用部分末尾不用點號（問號、歎號可保留），整個句子該停頓處則停頓，該用何點號則用何點號。

引號是一種很重要的標點符號，它包括起引號（用“或「表示）和引回號（用”或」表示）兩部分。

引號最基本的用法是引用，引用包括直接引用和間接引用。直接引用是把人所説的話完整地記錄下來，分三種情形，例如：

1. 丫姑折斷幾枝扔下來，邊叫我的小名兒邊説①：“先餵飽你！”

2. “哎呀，真是美極了！”皇帝説②，“我十分滿意！”

3. “怕什麼！海的美就在這裏！”我説道③。

説明：例1. 是説話人在前，説話在後的情形，例2. 是説話人在中間，此前此後都是他説的話的情形，例3. 是説話人在後面，前面是他所説的話。上述三個例句中的①②③處分別用冒號、逗號和句號，這是由引號所引發的固定搭配，不能變動。

間接引用是把某人的原話非正式地、不完整地、隨語意拈來放在自己的話中的引用。這類引述如果不作明白交代，就很難發現它是引用。例如：

4. 適當地改善自己的生活，豈但“你管得着嗎”，而且是順乎天理，合乎人情的。

5. 現代畫家徐悲鴻筆下的馬，正如有的評論家所説的那樣，“形神兼備，充滿生機”。

6. 唐朝的張嘉貞説它“製造奇特，人不知其所為”。

由4. 、5. 、6. 我們可以看出，跟引回號在一起的句號或逗號，都要放到引回號之後。如此相對照，直接引用是完整地明引某人原文，句號或逗號等打在引回號之前。

一般地説，起引號跟引回號要成對用，但也有例外，即一段接着一段地直接引用時，中間段落只在段首用起引號，該段段尾卻不用引回號。例如某人説了五段話，則第一、二、三、四、五段的段首都要用起引號，第一、二、三、四段段尾卻不用回引號，回引號只用在第五段末。另外，引號裏面又要用引號時，外面一層用雙引號，裏面一層用單引號。例如：

7. 我聽見先生對我説：“唉，總要把學習拖到明天，這正是阿爾薩斯人最大的不幸。現在那些傢伙就有理由對我們説了：‘怎麼？你們還自己説是法國人呢，你們連自己的語言都不會説，不會寫！……’不過，可憐的小弗郎士，這也並不是你一個人的過錯。”

引號除了引用外，還具有強調的作用，例如：

8. 從山腳向上望，只見火把排成許多“之”字形，一直連到天上。

9. 説他臉上有些妖氣，一定遇見“美女蛇”了。

另外，引號還有反語的效果，用來表示諷刺和嘲笑。例如：

10. 他們（指友邦人士）的維持他們的“秩序”的監獄，就撕掉了他們的“文明”的面具。

例10中的引號，表明秩序是不合理，文明是自我標榜，其實一點也不文明，用的是反話正説，具有嘲笑的客觀效果。

例：約瑟説：“爺爺一定有辦法。”

這是最常遇到的一種情況，也是最簡單的：只要在“説話人説”的後面加上冒號，然後用引號將他説的話引起來就可以了。

例：“非常抱歉，孩子，”大樹説，“我現在只是個老樹墩，沒有什麼可以給你的了。”

這種情況就稍微複雜一點，一般用於説的話比較長，並且話有兩層意思的情況。説話人的話仍然是用引號引起來，不過説話人“説”的後面是用逗號的。

例：“噢，我大概猜不出來。”大兔子説。

這種情況下，説話人“説”的後面是直接用句號。因為，這是一句話的結束。

例：孩子們太興奮了，他們不停地喊：“有蛋糕和冰淇淋嗎？”“有裝飾物嗎？”“有禮物嗎？”

這麼多的引號湊在一起，緊密相連，每一對引號之間都是沒有其他標點的。

例：我曾在報紙上看到有人這樣談幸福：

“幸福是知道自己喜歡什麼和不喜歡什麼。……

“幸福是知道自己擅長什麼和不擅長什麼。……

“幸福是在正確的時間做了正確的選擇。……”

獨立成段的引文如果只有一段，段首和段尾都用引號；不止一段時，每段開頭僅用前引號，只在最後一段末尾用後引號。

如果在雙引號中的句子裏，還引用由其他人的話，或者名人名言等，要用單引號。

★此段很有助於電腦中的使用。

電腦中引號