-
尼姑庵
鎖定
尼姑庵釋義
尼姑即佛教中出家修行的女教徒。尼姑(Buddhist nun)佛教稱謂。比丘尼的俗稱。女子出家後受過具足戒者。
比丘尼為梵文Bhikssuni的音譯,亦譯作比呼尼等。意譯為乞士女、除女或薰女;亦稱沙門尼或簡稱尼。比丘尼(梵bhiks!uni^,巴bhikkhuni^,藏dge-slon%-ma)
[2]
指歸入佛門,受持具足戒的女子。五眾、七眾之一。又作苾芻尼、■芻尼、備芻尼、比呼尼等。意譯除饉女、乞士女、沙門尼、除女、薰女等。略稱尼或尼僧。
關於比丘尼的戒律,在佛滅後、部派分裂以前,教誡極嚴。至部派分裂再分裂後,對比丘尼較為放寬。
尼姑庵文獻
尼姑庵佛教史
古代世俗女子雖有讀書識字者,然真能登台講説者則極少見。
《比丘尼傳》書中所載之比丘尼,則頗有能登台講解經律、著書立説者。
剖毫析滯,探賾幽隱。諸尼大小,皆請北面’(卷三)。智勝研讀律藏,‘自制數十卷義疏,辭約而旨遠,義隱而理妙’(卷三)。
由此諸例,可以窺見比丘尼在我國早期佛教史上地位之一斑。
至於二十世紀的後半階段,比丘尼也是台灣佛教的中堅分子。不唯人數遠較比丘為多,且頗多能獨當一面,弘法利生者。
如證嚴創辦慈濟功德會,興辦大型醫院及大學,其弘法事業規模之大,為前此之台灣所未有。
種種跡像皆顯示出,在現代台灣佛教僧團裏,比丘尼有相當重要的地位。
〔參考資料〕 《五分律》卷二十九;《善見律毗婆沙》卷十四;《四分律》卷四十八;《大智度論》卷十三;《雜阿含經》卷二十四;《中本起經》卷下〈瞿曇彌來作比丘尼品〉;《大愛道比丘尼經》卷下;《撰集百緣經》卷八;《大方便佛報恩經》卷五;印順《初期大乘佛教之起源與開展》、《原始佛教聖典之集成》;奎馬女修士撰·賴顯邦譯《佛陀時代的女眾》(《諦觀》雜誌第五十九期);平川彰《原始佛教の研究》。
尼姑庵文學作品
尼姑庵在莎士比亞時代的英國,當時行話中暗指妓院。莎士比亞《哈姆雷特》中哈姆雷特王子對他的女友説:“你進尼姑庵去吧;你為什麼要養出一大堆罪人來呢?”
尼姑庵分佈
尼姑庵五台山
中國最大比丘尼道場——普壽寺座落於五台山台懷鎮北端,它是一座學修養重的尼眾寺廟,設有預科班、普通班、中級班、高級班、研究班和國際班,課程有佛教經、律、論,以戒為主,並設有政策法規、古代漢語、書法、英語和電腦等輔助課。
尼姑庵普壽寺
據説,是李娜出家和學習佛學的地方。
尼姑庵蓮溪寺
在武昌丁字橋南面約兩公里的盤龍山上,有一座馳名中外的古剎——蓮溪寺。
它是武漢的四大佛教叢林之 一,也是武漢市唯一的一座佛教“女眾叢林”——尼姑庵。
蓮溪寺創建於元末明初,當時的香火很旺盛。現今的蓮溪寺座北朝南,佔地面積約為1.2萬平方米,所存主要建築大都為元明時所建。
蓮溪寺整個院落結構嚴謹,佈局得當,具有中國木結構建築的風格,古樸典雅、玲瓏清秀,頗接近民居情調。
該寺不僅以蓮花道場著稱於武漢佛教四大叢林中,同是還是著名的佛學教育基地。
1928年在體空大師主持下,籌集資金開辦了著名的華嚴大學,三年內為佛門培養了30名遍及海內外的弟子,成為當時全國最高的佛學學府。
- 參考資料
-
- 1. 尼姑庵 Nunnery 百度翻譯 .百度翻譯[引用日期2019-05-28]
- 2. 尼姑庵 .金山詞霸漢語解釋[引用日期2013-03-11]