奔喪

從外地急忙趕回去處理長輩親屬的喪事。 ^[1] 

奔喪是漢族喪禮儀式之一，即居他處聞喪歸，並服喪。後指奔親喪。

周化禮儀規定，子女在外，如父母死，聞喪即應以哭答使者，然後詳問父母死因，哭畢即着深衣戴素冠急歸故鄉，途中素食，凡過一處皆哀哭過境，到家則自門外號哭於堂上。如因殘病、臨產、生育等原因不能奔喪，則寄物以吊。歷代，官員如遇父母大喪，一般皆須去職赴喪，朝廷重臣或身在軍中者，皇帝有權詔令不奔。天子崩逝，自東漢始，往往對諸侯、守臣奔喪加以限制，以防止地方動亂。

在封建社會，不奔父母喪，是屬於大不孝的行為。戰國時，軍事家吳起貪戀權位，母喪不奔，曾子與其絕交。漢代陳湯在等待升官調任之時，父死不奔喪，司隸奏告，也被獄論處。

《禮記》有《奔喪》篇， 孔穎達疏：“案鄭《目録》雲，名曰《奔喪》者，以其居他國，聞喪奔歸之禮。”古代凡聞君、親、尊長之喪，從外地趕往弔唁或料理喪事均稱“奔喪”。

《左傳·襄公十五年》：“冬， 晉悼公卒，遂不克會。 鄭公孫夏如晉奔喪。”

漢·班固 《白虎通·喪服》：“諸侯有親喪，聞天子崩奔喪者何？” ^[1] 

《後漢書·桓榮傳》：“（桓榮）事博士 九江朱普 ……會朱普卒， 榮奔喪九江 ，負土成墳。”

明·施耐庵《水滸傳》第二十回：次日辰牌時分，全夥都到。燕順、石勇接着，備細説宋江哥哥奔喪去了。

《明史·劉宗周傳》：“母卒於家。 宗周奔喪，為堊室中門外，日哭泣其中。”

清·陳夢雷 《絕交書》：“不孝身淪廝養，跡遠邊庭，老母見背，不能奔喪。”

郭沫若《殘春》：“他因為死了父親，要回去奔喪。”