天鏡閣

天鏡閣在大理洱海東玉案山上，山勢到這裏忽向洱海伸去，三面臨水，懸崖壁立，地勢險要，有山環吞海，澄海如鏡之勢。

明代，在這裏建閣，而名“天鏡閣” ^[1]  ，成了大理洱海4大名閣之一，後毀，現在大理天鏡閣舊址上重建天鏡閣。

天鏡閣為四層八面閣樓高聳山巔，大理天鏡閣與名剎羅荃寺交相輝映。大理羅荃寺有大雄寶殿、毗盧祖師殿等。

大理天鏡閣前不遠海中，有大理白族神話傳説《望夫雲》中的“石騾子”，相傳獵人阿龍為給公主阿鳳禦寒，飛來羅荃寺盜取七寶袈裟，不幸被羅荃法師用蒲團打入洱海，變成了“石騾子”。

每年，秋冬之際，大理蒼山頂上出現飄浮游動的氣象雲景“望夫雲”，大理洱海就要掀起風浪，船隻不敢航行，人們把它稱為“無渡雲”。遊客來到這裏就聯繫大理羅荃寺、石騾子、望夫雲講述《望夫雲》故事，別有一番情趣。

大理天鏡閣景區，位於大理洱海東岸的羅荃半島，陸路距大理火車站25公里，水路距大理港10公里，大理古城，大理古城隔海相望，相距水路3公里，陸路3公里。

南詔、大理國時期，這裏曾是很有影響的佛教聖地。著名傳説《望夫雲》的故事發生在這裏。

景區正南方的礁石就是石騾子，南詔王曾命人在礁石上刻有“國門在此”。

景區內有天鏡閣、觀音閣、太子閣、八仙樓、羅荃寺、羅荃塔遺址，洱巖題，郭沫若詩刻及石騾子等景點，每處都有流傳久遠的傳説故事。

史載，天鏡閣和觀音閣為一闌若(寺院)，始建於晉天福四年，即公元939年，距今已有一千多年曆史。

名人名聯“逸峯斜插水中東是水西是水，傑閣遙臨天外上有天下有天”極盡其景緻之妙。

觀音閣內供奉“南(洱)海觀音”，求籤拜佛者絡繹不絕。

每逢觀音會、佛祖會、耍海會、星迴節、火把節，這裏遊人香客雲集，熱鬧非凡。八仙樓樓裏樓外，供奉有上八仙、下八仙，加上羅荃寺裏還供有附近村民的本主的所謂三教合一的文化現象。

到此供奉的香客初一、十五絕對吃素，而平時則可開暈，非常實惠。這裏集中反映了白族文化的內涵，到了大理值得一遊，值得一看。

現在，這裏已經成為大理的一個著名景區，是觀賞大理蒼山洱海風光的最佳位置。如果運氣好，還可看到蒼洱奇觀——望夫雲和玉帶雲。

如果有興乘船遊洱海，還可體驗漢代司馬相如留下的“此水可當兵十萬，昔人空有客三千”的內涵以及為何南詔王命人在此刻下“國門在此”？為什麼南詔大理國何以能存在600多年？為什麼古人要選擇在這裏建寺閣？

相傳，南詔王有一個美麗的阿鳳公主愛上了獵人阿龍，父王不允，阿龍阿鳳就私奔到了蒼山。為給阿鳳避寒，阿龍在神助之下飛到了海東盜取羅荃法師的迦衫，不料，阿龍被羅荃施法打入了海底變成了石騾子，阿鳳聞訊悲憤而死並化作一朵白雲飄在玉局峯頂，遙望阿龍。

觀音甚為同情，給了風瓶，助其吹開海水見一眼阿龍。然而，千年過去了，風年年吹，浪年年打，但是洱海還是沒有吹乾，石騾子還是石騾子，阿龍阿鳳永世不得相見。

事實上，蒼山玉局峯頂的這朵白雲一出現，洱海就狂風大作，白浪滔天，這是一自然奇觀，年年冬春季都經常發生，民間流傳的這一傳説故事，充分體現了青年男女想望自由戀愛的人間真情，對封建統治的強烈不滿。

景區內有食宿設施。歡迎遠方客人在此小憩。客人可以享受地道的白族民俗迎客待遇，品味一苦二甜三回味的“三道茶”，還可聆聽由民間藝人演唱的淳樸美妙的白族“大本曲”，更能品嚐以洱海水煮洱海魚為主的白族“海八碗”。用遊客的話説，這是在“人間仙境”品味“人間美味”。