加利利海

冬季温暖，一月平均氣温14℃（57℉），夏季乾熱，平均氣温31℃（88℉）。因無冰凍，有利於香蕉、橘子生長。年雨量約380公釐（15寸）。湖水主要來源於約旦河，湖泊對約旦河起調節和澄清作用。湖內魚種與東非湖魚接近，已發現的魚種包括雀鯛、無鱗䲁、鮎、口育魚和白魚。近來北面和東面的環湖平原已引水灌溉、改進耕作技術，農業得到發展。在太巴列、格內瑟雷特與恩蓋夫（EnGev）等地發展漁業，年捕魚量約1000噸。

湖區有温泉，是著名冬季休養地。20世紀60年代在湖口建築水壩，利用湖水發電和灌溉。湖上有定期汽輪來往於各湖濱城鎮之間。

加利利海亦稱太巴列湖（Lake Tiberias），阿拉伯語作Buhayrat Tabariya，希伯來語作Yam Kinneret。是以色列最大的淡水湖，周長53千米，長約21千米，寬約13千米；總面積166平方千米，最大深度48米，低於海平面213米，是地球上最低的淡水湖，世界第二低湖泊（僅次於鹹水湖死海）。它其實不是一個海，只是傳統上稱為海。加利利海在現代地圖上標為加利利湖或提比哩亞湖。它的名字説明它位於加利利地區。現代希伯來語稱為Yam Kinneret，可能起源於希伯來語kinnor（“harp” or “re”）——which the lake's shape resembles。它也稱為革尼撒勒湖或革尼撒勒海（路加福音 5:1），得名於西岸的一個富裕的小平原。該湖的阿拉伯語名稱是Buhairet Tabariyya，意思是提比哩亞湖。加利利海的其他名稱：革尼撒勒湖、基尼烈海（民數記 34：11；約書亞記 13：27）和提比哩亞海（羅馬）。

加利利海在以色列境內。起源於北端黑門山的約旦河，以清澈的溪流，源源不斷地注入了加利利海敞開的胸懷。在這裏，你能欣喜地看到：高天流雲下，湛藍的海面雪浪輕卷，百舸爭流；水中游魚如織，水草也在水底招搖；海岸線上，萬木葱蘢，鳥聲啁啾，人們則在海邊安居樂業。萬物皆因這淡海水的滋潤顯出勃勃生機。

加利利海低過地中海水平面600英尺，被東面和西面眾山包圍着，所以常起突然的暴風。整個加利利海是一個流行的度假勝地。環湖有許多歷史和屬靈遺址，特別主要市鎮Tiberias，每年有數百萬當地和外地遊客來訪。其他經濟活動包括漁業和農業，特別是香蕉。

位於巴勒斯坦東北部，為約旦河所流貫。湖面呈梨形，南北長約21公里（13哩），東西寬約11公里（7哩），面積166平方公里（64平方哩）。水面低於地中海面209米（686尺）。北部最深約48米（157尺）。加利利海在《舊約》中記作金奈勒特（Kinneret）海，在《新約》中記作今名。周圍地區氣候良好，地勢平坦，土肥水豐，自古就是各族人民繁衍之地，並發現有公元前2000年迦南人（古巴勒斯坦人）的遺址。猶太史家記載，古代沿岸有9座城市，延續至今只有猶太人的四大聖城之一太巴列城。

湖區是一片窪地。北與西北為格內瑟雷特（Gennesaret）平原，東北為貝特札耶達（BetZayda）平原，東岸中段為戈蘭（Golan）高地。南岸與古爾（al-Ghawr）平原之間隔一狹窄山嶺。

加利利海位於古代經馬里斯連接埃及和北方帝國。希臘，哈斯摩年王朝和羅馬在這裏建立了繁榮的市鎮和居民點：加大拉，Hippos，提比哩亞等。第1世紀歷史學家約瑟夫對該地區印象深刻，他寫道：“人們可以稱這個地方為大自然的野心。”Josephus還説到繁榮的漁業，當時有230艘船隻定期在湖上工作。

耶穌的大部分職事發生在加利利海邊。那時，這裏有繼續沿湖發展的居民點和村莊、大量貿易和渡船。馬可福音（1：14－20）和馬太福音（4：18－22）描寫耶穌如何在加利利海岸邊呼召他的四個使徒：漁夫聖彼得和兄弟聖安德烈、使徒約翰和聖雅各。耶穌的一個著名教導，登山寶訓，就是在湖邊的山上。他的許多神蹟都發生在這裏：在水面行走，平靜風暴，餵飽五千人（in Tabgha）等等。

拜占庭帝國（東羅馬帝國）時期，該湖的意義存在於耶穌生活，並使它成為基督教朝拜者們崇拜的目標。這導致快速旅遊增長，包括旅行團和許多舒適的小型旅店。

拜占庭失去對該湖的控制後，該湖的重要性下降了。該地區落入倭馬亞王朝和後面的伊斯蘭帝國的控制之下。除了Tiberias，主要市鎮和城市基本上都被遺棄。1187年，薩拉丁擊敗十字軍在奧地利戰役，主要由於他能切斷十字軍獲得加利利海的淡水。

加利利海地區的政治地圖1909年猶太先驅建造第一個cooperative農莊（基布茲），克武扎特·金內雷特訓練猶太移民從事農業。後來，內雷特拓荒者建立了Kibbutz Degania。內雷特是基布茲文化的搖籃，這裏是早期猶太復國主義者的誕生地和雷切爾的墳墓——以色列最傑出的兩位詩人。

1923年，英國和法國達成協議，劃定了英屬巴勒斯坦和法屬敍利亞的邊界。英國移交戈蘭高地南部給法國，換來約旦河谷北部。邊界重劃，因此約旦河兩邊和整個加利利海，包括10米寬帶狀地區東北岸，成為巴勒斯坦的一部分。1947年聯合國巴以分治計劃將這一領土地區納入猶太國家（以色列）。

在1948年阿以戰爭，敍利亞佔領了東北岸。在1949年在簽署非軍事區停戰協定。1967年六日戰爭中，以色列控制整個加利利海和戈蘭高地，敍利亞還聲稱東北岸，辯解道是戈蘭高地的一部分。

這是以色列的以色列國家水壩之一，建於1964年，將水從該湖輸送到以色列的人口中心，是該國大部分的飲用水資源。以色列還供應湖水給西岸和約旦（根據以色列－約旦和平條約）。對水的需求增長和有時的枯水導致該湖的壓力和水量減少，有時達到危險的低水平。

耶穌變像的他泊山

在沒有登上他泊山之前，人們對這座聖山的印象一直是在虛無縹緲之中；不少《聖經》註釋家説主耶穌的變像山可能是黑門山，但黑門山靠近黎巴嫩的邊界，高聳入雲，山頂常年積雪，彼得絕沒有興致要在山頂上搭棚（太一七：4），而他泊山才是一座風光秀麗，適於退修的好去處。他泊山是加利利海濱風物最佳的勝地，由周圍的平原中突然拔起一千六百尺，海拔一千九百尺，望之蔚然而深碧，有一股靈秀之氣，令人心嚮往之。由山底下望上去，一條蜿蜒的公路呈之字形，折了十數折才爬到山巔。大衞在詩篇八十九篇歌頌：“南北為你所創造，他泊和黑門都因你的名歡呼。”他泊山的壯麗，在詩人的眼中，成了創造的註腳。

他泊山為以色列的聖山，古時為南北部的邊界。這裏曾是巴拉一次偉大勝利的戰場（士四章），女先知底波拉曾預言西西拉的失敗；而巴拉在他泊山下大破西西拉的九百輛戰車，一萬人馬，獲得全勝。所以他泊山下是古戰場，但我們那天造訪時卻沒有拾到舊刀槍，只為它四周的景色所迷。山腳下有一處阿拉伯村莊，以底波拉為名，以紀念這位女先知。

他泊山頂長一千三百碼，寬四百五十碼，四周殘留十三世紀時，回教徒所建的護城牆遺蹟。十七世紀約瑟夫曾在此處建堡壘，後來十字軍時代，也曾重新修建。1924年，方濟會士在歷代教堂的遺址上，建立了一座新的教堂——即“變像教堂”。

人們進到變像堂時，聖壇牆壁上有主變像的圖畫，主耶穌立於中間，左邊為摩西，右邊為以利亞，寶相極為莊嚴。

聖堂的前面室中有一架木十字架，據説為一位朝聖者由耶路撒冷千里迢迢地背來此地的，想見這位聖徒的虔誠，令人感佩。

迦密山的以利亞雕像

迦密山長十六英里（約26千米），寬四至五英里（約6到8千米），高一千八百尺（600米）。迦密山之名源出於希伯來文“KaremEl”，意即上帝之葡萄園。古代迦密山上滿布葡萄園，並以土壤肥沃而聞名。迦密山依舊翠綠，為全以色列最迷人的山。

自古以來，迦密山就是美麗及榮耀之象徵，因為歷代的先知及君王多半在迦密山上築壇，祭拜各種不同的神祇。迦密山之名所以永垂不朽，因為在這座山上，曾演出了一神教大勝異教的精彩好戲，先知以利亞在這裏向巴力的先知挑戰，當巴力先知的咒語失效後，以利亞祈禱上帝由天降火將他所獻的燔祭燒盡（王上一八：20-40）。

在山頂以利亞紀念堂前樹立了一座以利亞的石像，以利亞威嚴的儀態令人心折，他手中執一把刀，腳下踏着巴力的先知，造型極為勇武神峻。這座雕像屹立在碧藍的天空中，頗似一位戰功彪炳的英雄。在迦密山腳下，靠近海岸的地方，有一處先知以利亞的聖穴，據説他為躲避亞哈王的憤怒，逃亡期間曾以這個洞穴為避難所（王上一九：8-13）。