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兒童哲學
(馬修·李普曼提出的將哲學應用於基礎教育中以彌補教育中缺乏的思維訓練)
鎖定
- 中文名
- 兒童哲學
- 外文名
- Philosophy for Children
- 提出者
- 二十世紀六七十年代,哥倫比亞大學哲學系教授馬修·李普曼(Matthew Lipman)提出
兒童哲學基本概念
兒童哲學(Philosophy for Children)誕生於二十世紀六七十年代,由哥倫比亞大學哲學系教授馬修·李普曼(Matthew Lipman)提出,他將哲學應用於基礎教育中,以彌補教育中缺乏的思維訓練。當前,兒童哲學在世界各地傳播,與當地的文化、教育傳統相結合,發展出了不同樣態的兒童哲學,它們都具有一些共同的特徵,華東師範大學博士後劉學良老師將其梳理為“一個理念,一個方法,四個特徵”——兒童哲學堅持以“兒童做哲學”為核心理念,以“探究共同體”為基本方法,呈現出“兒童中心、哲學思維、對話探究、民主團體”四個特徵。
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兒童哲學是一種新興的哲學教育,是哲學自身教化功能的體現,體現了哲學教育在現代教育中的復歸。兒童哲學作為一種具有哲學特色的教育方式,其研究和實踐需要有哲學思維和素養的支持,因此需要有更多哲學專業人才的加入。
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兒童哲學意義
每個學生小時候都在問“十萬個為什麼”,但隨着年齡的增長,很多學生的問題越來越少,某種程度上這或許與學校教育對學生提問鼓勵不足有關。這使得兒童好奇心越來越弱,探索精神與創新動力也明顯不足。
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而兒童的好奇心是兒童哲學思維的起點
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兒童提出並探索哲學問題是他們與生俱來的一種本能,並不是成人為了“不輸在起跑線上”的需要,提前透支兒童能力的一種非自然干預;它也不是兒童偶爾為之的特殊行為,更不是隻有少數出身優越家庭的孩子才有的行為,而是大多數孩子在一個相對健全的家庭和學校教育氛圍之中自然就有的表現。從另一個方面來説,當我們注意到孩子們表現出類似衝動的行為時,應當感到慶幸,因為這不僅説明他們開始湧現出不斷增強的自我意識,且表明周圍的環境還沒有達到壓制他們天賦的程度。所以無論是父母還是教師,都須拋棄過去那種錯誤的兒童觀與教育觀,即認為孩子們在進入青春期之前,都缺乏理智的判斷和推理能力,因此構建不出任何合理的想法,最“科學”的做法是聽從大人的安排與意見;而須意識到孩子們天生就具有邏輯推理、創造思考以及構建獨立想法的能力,並在與成人及同伴的交往中不斷髮展,所以真正有智慧的做法乃是順應孩子們的經驗及能力,並創設合理的階梯與空間,幫助他們實現進一步的生長。
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兒童哲學背景
兒童哲學誕生於20世紀60年代末的美國,這種誕生從表面上看是馬修·李普曼(Matthew Lipman)、安妮·夏普(Ann M. Sharp)等人對當時學校教育體制進行自覺反思的結果,但從更深層次的角度來説,它是兒童學(Paedology或Child Studies)作為一個綜合性的研究領域進入發展新紀元的必然趨勢。兒童學已發展出新童年社會學、兒童史學、兒童經濟學等一系列新興的學術研究方向。
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兒童哲學不僅是一門應用於幼兒園及中小學課堂的哲學課程,更是從哲學的角度對兒童、童年及相關問題所進行的深入研究;不僅是哲學學科門類中與科學哲學、生態哲學、女性主義哲學等並列的分支領域(2018年的世界哲學大會再度確認了兒童哲學作為一個分支領域的地位),也是兒童學學科體系中不可缺少及意義重大的分支領域(哲學分析具有歷史學分析、社會學分析等不具備的獨特優勢)。
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兒童哲學基本原理
兒童哲學是以一種哲學的方式來進行討論和探究。通過與兒童進行蘇格拉底式的對話,激發他們的好奇心,並運用概念澄清、邏輯演繹和思想實驗等哲學方法引導進行探究式的思考。也就是説,兒童哲學並不是一種新的哲學思想或哲學流派,而是一種具有哲學特色的教育模式,可以稱為“哲學家教育法”。
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瑞士心理學家皮亞傑(Jean Piaget)認為兒童的抽象思維能力要等到11歲之後才能進入發展的關鍵期,但是從當代心理學和腦科學的研究來看,兒童抽象思維能力的發展遠比我們想象的要早。只要成人稍加註意,就能在生活中輕易地發現孩子們會提出各式各樣的問題,其中有很大一部分具有哲學的性質,諸如“我是從哪裏來的”“我以後會死嗎”“我怎麼知道現在不是在做夢”“為什麼世界上有好人和壞人,為什麼壞人總是欺負好人”“我們為什麼要保護小動物”“天會不會塌下來”,等等。孩子們不僅因受濃郁的好奇心驅動,而提出令成人難以回答的哲學問題,並保持追問到底的精神,甚至也會自覺地進行邏輯推演,發展出自己的“理論體系”。
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比如10歲時就出版《我看見、我知道、我思考》
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的中島芭旺,剛一出版便奪下日本亞馬遜文學榜第一名,震撼了日本文壇
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兒童哲學發展狀況
兒童哲學“科目”的兒童哲學
開端於馬修·李普曼的“科目化”傾向的兒童哲學,認為兒童哲學是一門專門進行思維技能訓練的課程,與其他學校科目一樣,需要有結構化的主題或內容、固定的教學時間、受過專門訓練的師資等。這種“科目化”的傾向也延續至今,構成了學校推進兒童哲學的常見路徑。即便有些學校把兒童哲學視為更具綜合性的“項目”“社團”或“活動”,但實際上採取的也是與“科目”相類似的方式。
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兒童哲學“方法”的兒童哲學
作為“方法”的兒童哲學。要避免兒童哲學在“科目化”方面的困難,有一種路徑就是將兒童哲學化作“方法”。結合當前學校的實際,作為“方法”的兒童哲學主要有四重意藴:首先,它是一種尊重兒童的方法。其次,它是一種探究觀念的方法。再次,它是一種深化學科教學的方法。最後,它也是一種助推學校變革的方法。
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兒童哲學國外
從20世紀七八十年代開始,兒童哲學不僅在美國本土紮下腳根,而且也開始影響美洲其他國家甚至歐洲、亞洲、大洋洲和非洲等地區,這與李普曼等人在蒙特克萊爾大學建立的“兒童哲學促進協會”(即IAPC)有密切關係,後者一直致力於推動兒童哲學的國際化。如今,兒童哲學在全球多數國家和地區都已建立了不同層級的學術組織或實踐共同體,如國際兒童哲學委員會(ICPIC)、澳大利亞學校哲學協會聯盟(FAPSA)、韓國兒童哲學教學研究所(KITPFC)、拉丁美洲兒童哲學中心(CELAFIN)、亞太兒童與青少年哲學協會(PCYNAP)、英國教育哲學探究和反思促進協會(SAPERE)等。
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兒童哲學中國
國內的兒童哲學出現在二十世紀九十年代,目前已發展了三十多年的歷史,目前全國各地很多中小學、幼兒園都在實踐兒童哲學課程。並且很多高校的教育學、哲學的力量積極投入這項運動中,成為推動兒童哲學發展的主要力量。
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20世紀90年代中期,在宋慶齡基金會的支持和美國克瑞頓大學哲學教授袁勁梅博士的協調下,美國夏威夷大學的湯姆斯·傑克遜教授(Thomas Jackson)及其同事進入中國北京、焦作、廣州、南京、上海、武漢、淄博等地開設數場實踐工作坊。當時焦作市的教師還親往夏威夷大學進行了為期一週的浸潤式培訓,回國後在本地區開展了大量實踐,從而使焦作市成為最早開始兒童哲學本土化探索的區域,後來在兒童哲學教學法的啓示下構建了自己的實踐模式。
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對於素質教育機構而而言,尤其是正在尋求素質教育轉型的機構而言,兒童哲學教育是一個稀缺而又獨特的選擇,兒童哲學分級閲讀教育可以很好地豐富教育機構對於高品質素質教育的需求,幫助素質教育機構打造自己的課程特色。
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雙減政策下,教育迴歸育人本質,然而我們該如何定義和理解孩子的綜合素養?我們又該如何定義現代中國人應該具備的綜合素質,如何在其中體現東方價值觀的特質?“兒童哲學”聽上去是比“音體美勞”更為“無用”的教育,但它卻可以影響兒童的價值觀形成,為兒童的終身發展和終身學習奠基。
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兒童哲學圖書
兒童哲學概況
對於兒童哲學讀物的研發,始終圍繞文化、關懷、批判、創新、協作五大綜合素養的培育而展開。無論在中國還是歐美,這些綜合素養或核心素養都是教育界廣泛認可的未來學習或生活的支柱。如果孩子在這五個方面的能力或素養都發展得非常好,那麼他學習任何東西,學習任何學科,都會有一個非常好的基礎。所以説,它是孩子終身學習和全面發展的保障,可以更好地為兒童的未來生活奠基。因為從根本上來看,兒童哲學是一種適用於任何學科學習的底層教育。
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兒童哲學兒童讀物
兒童哲學論著
兒童哲學學科評價
兒童哲學論壇研討
兒童哲學國際
兒童哲學國內
兒童哲學專業委員會
- 參考資料
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- 1. 講座回顧∣劉學良:兒童何以做哲學——兒童哲學的哲學內涵與教育實踐 .百家號南京大學哲學系.2020-12-23[引用日期2023-01-12]
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- 7. 新華網:我國原創哲學童書發佈數十萬鄉村兒童將受益-媒體關注-長江出版傳媒股份有限公司 .長江出版傳媒股份有限公司.2017-07-04[引用日期2023-01-12]
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- 10. 為什麼説兒童是天生的哲學家? .百家號澎湃.2021-06-01[引用日期2023-01-12]
- 11. 總説孩子“什麼都不懂”,但沒看透生活的好像是我們!|大人|孩子|中島 .新浪.2018-03-01[引用日期2023-01-12]
- 12. 我看見、我知道、我思考 .豆瓣讀書[引用日期2023-01-12]
- 13. 我看見 我知道 我思考 (豆瓣) .豆瓣讀書[引用日期2023-01-12]
- 14. 體驗式兒童哲學活動課程: 促進學生精神成長 .百家號中國教育報.2021-07-09[引用日期2023-01-12]
- 15. 兒童節專輯 | 林德宏:兒童的哲學世界 .百家號南京大學哲學系.2019-06-02[引用日期2023-01-12]
- 16. 全國首創!浙江省哲學學會兒童哲學專業委員會成立,探索兒童哲學浙江模式 .百家號人民資訊.2021-05-16[引用日期2023-01-31]
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