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仁和寺

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仁和寺是日本真言宗御室派總寺,由宇多天皇創建於仁和4(公元888年)年落成。現已被列入世界文化遺產名錄。寺內聳立着五重塔和金堂,有御室櫻200多棵,這些櫻花作為京都開花期最晚的櫻花而極負盛名。每年4月下旬是賞花的季節。
日本京都仁和寺是日本真言宗御室派總寺,建於公元886年。後宇多天皇和各代法親王均在此出家,此處便逐漸成為皇家御寺,有許多皇子皇女於此落髮出家,因此仁和寺又稱為“御室御所”,其櫻花也相呼應的被稱為“御室櫻”。寺中的“二王門”為德川家光所捐;“金堂”是御所紫辰殿遷移建成;“御影堂”則利用原清涼殿的材料建所建。靈寶館中陳列阿彌陀三尊像,孔雀明王像以及弘法大師真跡漆畫,共30冊;本坊的御所以皇室風格濃厚,並掛有豪華的精彩絕倫的壁畫。仁和寺在1995年被聯合國教科文組織列為世界文化遺產。
中文名
仁和寺
外文名
にんなじ
別    名
御室御所
位    置
日本
建成年代
公元888年 [1] 
珍藏文物
木仁和寺造阿彌陀佛三尊像等
榮    譽
世界文化遺產

仁和寺歷史沿革

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仁和寺建設

仁和寺 仁和寺
仁和寺在公元886年,由光孝天皇下令開始建造,於公元888年完成,並以當時的年號命名。宇多天皇、代代法親王均在此出家,諸多法皇退位後仍然在此操縱朝政,在與朝廷公卿的激烈鬥爭中,亦不乏被從此地逮捕的法皇,如後白河天皇時代的崇德上皇就是在此地被後白河召關白藤原忠通(藤原賴長之兄)、平清盛(平忠正之侄)、源義朝(源為義之子)逮捕,流放至贊岐(今香川縣),後來仁和寺在細川勝元山名持豐守護大名掀起的應仁之亂中全數燒燬,寺運嚴重衰退。直到江户時代,才又由當時的德川幕府將軍——德川家光全數重建,於正保三年完成,並將京都御所內的紫宸殿、清涼殿程築到仁和寺,成為現存所見的金堂和御影堂,重建了五重塔、二王門等,仁和寺才終於恢復舊觀。清光緒年間,於日本仁和寺發現隋唐人楊上善(A.D.-650-)撰注之唐抄本“黃帝內經太素”,此為現存最早之內經傳本。

仁和寺本皇室闢系

仁和寺
仁和寺(3張)
仁和寺和日本皇室闢系密切,自古就有數位天皇退位遁入佛門後,在仁和寺執行法皇的政務權利,所以仁和寺又有御室御所之稱。它同時也是日本佛教教派真言宗御室派的大本山。自九世紀初開始,密法大興於中土,周邊諸國均有大心之士往來求法,以空海大師為主的不少日本僧人亦相繼渡海往大唐求法,其中最著名的八人,史記其為“入唐八大家”。

仁和寺入唐八大家

仁和寺
仁和寺(3張)
此八人中,最早入唐的是空海最澄,空海於元和元年(806)三月辭別歸國,從大唐求得大量的經籍文書及道法器道具,其中經論疏章達二百一十六部、四百六十一卷之多,大都為唐密經典,其中新譯經等一百四十二部、二百四十七卷,梵字真言贊等四十二部、四十四卷,論典章疏等三十二部、一百七十卷,曼茶羅圖及祖師道影等十鋪,法器道具九種、惠果等咐囑物十三種,還帶回國許多經傳、詩文、雜書等,為日後奠定日本傳統文化奠定了堅實的基礎。仁和寺御流由覺法法親王開出,住持皆由皇子出家之法親王擔任,此即日本皇族寺院門跡制度之由來,在宗教上地位甚高。本派又衍出廣澤御流、西院流、保壽院流、忍辱山流、傳法院流、華藏院流等派。末寺有1200餘所,並協同各寺派經營京都專門學校及東寺中學校,以教育門下子弟。仁和寺同時也是弘法大師空海的“御寺”。不過在明治維新後仁和寺第三十代純仁法親王在當時排佛的狂潮中還俗,從此結束了以皇族為門主的這段歷史。

仁和寺寶物

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仁和寺 仁和寺
木造阿彌陀佛三尊像
原本被安置在正殿,後被遷移到寺院內的最尊貴的寶物館。被認為是仁和4年(888年)創建的時候的本尊。
木造藥師如來坐像
被安放於本坊北側的靈明殿(供奉仁和寺歷代寺院主持靈牌的堂)的本尊。1986年,在京都國立博物館的第一次調查裏被確認,1990年,被指定為國寶。系康和5年(1103年),根據白河天皇的王子覺行法親王的發願,委託做佛像的手藝人日元和製作的橢圓造像。實體的像高11釐米,包含光輪和台座,是一尊帶有光圈的七法藥師像和日光月光菩薩,台座前後左右各表有三尊計算十二神將的精緻作品。
孔雀明王(繪畫)中國北宋時代的佛教繪畫。
寶相華泥金畫寶珠箱子 平安時代前期的漆工藝品。作為泥金畫的初期的遺物非常有歷史價值。是天空海從唐朝帶回的佛經手抄本的小冊子(尺寸縱橫一起十數釐米)30冊,在一部裏(上)含空海親筆。是真言宗門的貴重寶物。附屬的箱子由於是被朝廷賜給的東西,作為平安時代的漆工藝品相當貴重。
室相承記-仁和寺的歷代法親王的記錄。鎌倉時代
仁和寺
仁和寺(3張)
高倉天皇宸翰消息-是天皇的親筆,消息是信的意。是死去了的高倉天皇的18歲時候用的筆,同天皇的現存物唯一的遺筆。
以後嵯峨天皇宸翰消息-作為嵯峨天皇確證使用的遺筆,是唯一的東西。
黃帝內經明堂2卷-黃帝內經太本源24卷-中國的醫學書《黃帝內經》的註釋書。
太本源-平安時代的抄本。
醫心方面-日本最古的醫學書『醫生心方面』的平安時代後期的抄本。
有關新編草本-唐朝時代的藥用植物的本『新編草本』的鎌倉時代的抄本。

仁和寺景觀名勝

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靈寶館中珍藏了不少珍貴的文物,如隋唐人楊上善(A.D.-650-)撰注之唐抄本“黃帝內經太素”,此為現存最早之內經傳本。

仁和寺《新修本草》

仁和寺 仁和寺
《新修本草》的五卷殘卷。本寺院的信仰中心是一尊“阿彌陀如來”的坐像。據説“阿彌陀如來”是“極樂淨土”的主宰之“佛”。這尊佛像也被收藏在“靈寶館”,另外孔雀明王像以及弘法大師真跡漆畫、傳為李公麟畫的《五百羅漢圖》。

仁和寺景觀

景觀方面,除了古典的五重塔、二王門外,仁和寺內的法皇御室,唐門、宸殿、靈明殿、白書院和黑書院。仁和寺寺內擁有眾多古蹟,其中以國寶金堂為最。其它還有仁王門、御影堂中門、五重塔紫宸殿遺址、觀音堂、仁和寺御殿以及江户時代修建的池泉還遊式庭園等精彩景點。仁和寺的二王門與南禪寺知恩院並稱為京都三大門,所不同的是其他兩寺為禪宗式樣,仁和寺為純和樣建築。這裏的部分建築的屋頂遵循皇家規格,由檜皮鋪成。紅檜扁柏合稱檜木,是一種古老珍貴的樹木,僅見於北美、日本與台灣,因其質地細而結實,內含許多油脂,略香無辛味,耐朽力高不易腐朽,成為建築的高檔材料,日本古代將檜木樹皮切成45-60公分的長度,從屋頂下方一片片錯開距離茸上去,然後用熱油炒過的竹釘來固定,總共要鋪60-70層,每隔二十年需要重新換鋪,因而造價非常昂貴,屬於皇室專用。而金堂屋頂則屋頂從絲柏樹葺改為本瓦葺,是桃山時代皇宮建築的典型風格。

仁和寺紫宸殿

紫宸殿境內的庭園景色殊勝,潔淨的白砂鋪地,並用竹耙修劃成線條簡素的川流狀,築山、池泉、雅松翠柏等點綴其間,其中配以大小不一的15塊石頭分別放置在5處,加上苔蘚的點綴,抽象化為海、、林,幻化出另一種境界,看似簡單之極,但是不管從庭園的哪個角度看去,15塊石頭中總有一塊石頭是被擋住的,在這長度為25米,寬僅10米的園子裏把日本人追求虛飾意境美凌厲盡致地體現出來。這裏也得名“空庭”,使人從小空間進入大空間,由有限進入無限,達到一種“空寂”的情趣。

仁和寺櫻花

仁和寺 仁和寺
除了在寺院建築上,享有最高格式之名外,仁和寺的櫻花樹下花宴,也是首開風氣之先;日本平安時代,受中國庭院文化的影響,貴族的喜好由梅花轉至櫻花,而仁和寺和清水寺、大谷高台寺,同為開滿壯觀八重櫻的名所。初春的仁和寺,有京洛最後花見的稱號,平均比京都市內的花期晚十天至二星期,簡單來説,清水寺花落時,正是仁和寺的盛開期。
仁和寺以御室櫻聞名,這種櫻花是屬於裏櫻,所謂御室櫻,其實是許多櫻花品總的總稱,包含有明、車返、鬱金等十幾種裏櫻。最大的特色就是從根部,大約離地2、30公分起,就開始長出櫻花來,不像其他的櫻花,多長在枝頭根梢,也因此,御室櫻若盛開,是從頭到腳,長滿白、粉紅的櫻花,非常茂密。

仁和寺旅遊指南

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龍安寺往西步行5-10分鐘即可到達仁和寺。另外,連接嵐山與北野區的像有軌電車一樣的小列車京福北野線的御室站步行一小段距離也可到達。
參觀時間:御殿9:00-16:30.門票:進寺免費,御殿和靈寶館均為500日元。
參考資料
  • 1.    暢遊日本編輯部.暢遊日本:華夏出版社,2017.03:第185頁