中國哲學史

《南開哲學教材系列：中國哲學史（套裝上下冊）》是配合“面向21世紀哲學專業課程體系和教學內容改革”，為哲學系本科生學習中國哲學史而編寫的一部教材。

也可以作為其他專業選修或自學中國哲學史的參考書，還可以作為外國留學生學習中國哲學史的入門書。我們力求反映改革開放以來中國哲學史學科的新成果和新面貌，從整體上系統地梳理中國哲學的歷史脈絡，全面地展現中國曆代哲學的豐富內容，儘可能突破舊的思想模式，實事求是地揭示中國哲學史的普遍價值和民族特色。

《南開哲學教材系列：中國哲學史（套裝上下冊）》共十編，分上、下兩卷。上捲包括先秦、兩漢、魏晉南北朝、隋唐五代時期，下捲包括宋元明、明清之際與清代中期和近代、現代時期。 ^[1] 

編者説明

導言

第一編 中國哲學的萌芽與開端（史前至殷末周初）

第一章 中國哲學的萌芽（史前至夏殷時期）

第二章 中國哲學的開端

第二編 中國哲學思想的開拓與哲學學派的形成（西周至春秋戰國之際）

第一章 先哲們的思想開拓

第二章 老子的道論與道家學派的形成

第三章 孔子的仁學與儒家學派的形成

第四章 孫武的“知彼知己”與兵家哲學

第五章 黑子的“兼愛”與墨家學派的形成

第三編 百家爭鳴與諸子哲學的活躍（戰國時期）

第一章 《五千言》與道家哲學的新趨向

第二章 黃老學派對道家哲學的發展

第三章 子思、孟子對儒家哲學的發展

第四章 莊子學派對道家哲學的發展

第五章 名辯思潮與名家哲學

第六章 後期墨家的哲學思想與名辯邏輯

第七章 《易傳》的形上追求與辯證法思想

第八章 陰陽家的宇宙圖式與歷史觀

第九章 荀子對儒家哲學的發展

第十章 商鞅與韓非的法家哲學

第四編 儒家經學的統治不同的哲學傾向（兩漢時期）

第一章 漢初的黃老之學與儒家哲學

第二章 《淮南子》的哲學傾向

第三章 董仲舒與今文經學的哲學特點

第四章 讖緯的神學特徵

第五章 揚雄的“法言”與“太玄”論

第六章 桓譚與古文經學的哲學傾向

第七章 王充“疾虛妄”的哲學精神

第八章 王符、仲長統的社會批判與哲學思想

第五篇 玄學的興盛與道教、佛教哲學的形成

第一章 何晏、王弼的“貴無”論

第二章 阮籍、嵇康的“自然無為”論

第三章 裴頠的“崇有論”

第四章 郭象的“獨化”論與“玄冥之境”

第五章 葛洪、陶弘景的道教哲學

第六章 佛教的傳入與僧肇、慧遠的佛教哲學

第七章 形神之辨與範縝的《神滅論》

第六編 儒、道、佛三大哲學思潮的消長與互動

第一章 五通的“三教河一”論與哲學思想

第二章 孔穎達的儒家經學哲學

第三章 天台宗與唯識宗的佛教哲學

第四章 華嚴宗的佛教哲學

第五章 禪宗的佛教哲學

第六章 成玄英與司馬承禎的道教哲學

第七章 李筌的“盜機”論與軍事辯證法

第八章 柳宗元、劉禹錫的儒家哲學與天人新義

第九章 韓愈、李翱的儒家哲學及其新的趨向

第十章 《無能子》與《化書》的哲學思想

第七編 宋明新儒家的發展與不同的哲學派別

第八編 宋明理學的衰落與中國古代哲學的終結

第九編 中國近代哲學的精神困惑與探索歷程

第十編 中國現代哲學的不同思潮與理論創造 ^[1]