貴無

謂以“無”為天地萬物的精神本原。本於《老子》：“天下萬物生於有，有生於無。”代表人物為何晏、王弼。 ^[1]  晉裴頠《崇有論》：“察夫偏質有弊，而覩簡損之善，遂闡貴無之議，而建賤有之論。” 南朝 梁劉勰《文心雕龍·論説》：“然滯有者全系於形用，貴無者專守於寂寥，徒鋭偏解，莫詣正理。” 唐李磎《廣廢莊論》：“夫虛無用之心也，必憑於有者也；有之得行也，必存於虛也。是以有無相資，而後功立，獨貴無賤有，固已疎矣。”