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龍伯釣鰲
(漢語成語)
鎖定
- 中文名
- 龍伯釣鰲
- 拼 音
- lóng bó diào áo
- 詞 目
- 龍伯釣鰲
- 年 代
- 古代成語
- 出 處
- 《列子·湯問》
龍伯釣鰲成語解釋
龍伯釣鰲成語用法
作賓語、定語;指人的事業
結構:主謂式成語
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龍伯釣鰲成語故事
傳説古代渤海東面有五座山,常隨波濤浮動。天帝命15只巨鰲用頭頂着,山才固定不動。龍伯國有一個人由於出門要經過這五座山,覺得十分不方便,得知其是用鰲頭頂着,就用魚餌將這鰲釣起,一連釣了六隻鰲,於是這兩座山就沉入大海。
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龍伯釣鰲成語典故
龍伯釣鰲典源
戰國·鄭·列禦寇《列子·湯問》:古代渤海東面有五座大山,常隨波潮上下往還,上面所居住的都是神仙,天帝命北極神禺“使巨鰲十五舉首而戴之”,“而龍伯之國有大人,舉足不盈數步而暨五山之所,一釣而連六鰲,合負而趣(趨走)……於是貸輿、員嶠二山流於北極,沉於大海,仙聖之播遷者巨億計。”
龍伯釣鰲釋義
《列子·湯問》記渤海之東有五山,天帝使巨鰲十五,舉首負戴。龍伯國有大人,舉足數步而至五山,一釣連六鰲,於是岱輿、員嶠二山流於北極,沉於大海。盤古開天闢地累死以後,他一隻腳的腳趾,變成了五座仙山,開始的時候,這五座仙山是和陸地連在一起的。可是,共工撞倒不周山的時候,陸地上發生了大地震,仙山也被撞的離開了陸地,整天在海上飄來飄去,天帝便派了五隻大鰲分別揹着五山,五山這才安定下來。因為大鰲揹負着仙山,不能隨便活動,也不能出去找吃的,開始的時候,仙山上的神仙還能按時給他們食物,時間久了以後,神仙們也就懶惰了,經常忘記給大鰲食物。這一天,來了一個叫龍伯的巨人,在東海垂釣,一下子就釣走了三隻鰲,於是蓬萊、方丈、瀛州三座仙山便流到了大海上。天帝一怒之下,便罰龍伯的子孫一代一代慢慢變得矮小,並且把他們流放到了終年不見陽光的北冥之地。不過直到很多年以後,龍伯的後人個子還是很高。追趕太陽的夸父就是龍伯的後代。
龍伯釣鰲典故
宋趙令《侯鯖錄》卷六載:“李白開元中謁宰相,封一版,上題曰:‘海上釣鰲客李白。’相問曰:‘先生臨滄海釣巨鰲,以何物為釣線?’白曰:‘以風流逸其情,乾坤縱其志;以虹霓為絲,明月為釣。’又曰:‘何物為餌?’曰:‘以天下無義氣丈夫為餌。’時相悚然。”又王嚴光、張祜等亦曾以釣鰲客自號,其所取稱均本源於龍伯釣鰲事。
龍伯釣鰲釋義
巨鰲載負神仙居住的大山,而龍伯國的大人卻能把六鰲一下子釣起。後遂用“龍伯釣鰲、釣鰲、鰲釣”等比喻非凡事業;用“鰲山、鰲嶺”等指神仙、非凡人物所居所處之地;用“鰲戴、巨鰲載山”等形容擔荷重大;用“釣鰲客、釣鰲人”等胸襟豪放、抱負遠大的人物。
龍伯釣鰲相關詩句
【龍伯釣鰲】杜甫《荊南兵馬使太常卿公大食刀歌》:“蒼水使者捫赤絛,龍伯國人罷釣鰲。”
【鰲嶺】錢惟演《燈夕寄內翰虢略公》詩:“只聞鰲嶺宰仙客,再拜雲邊捧壽觴。”
【巨鰲載山】黃庭堅《書東坡畫郭功父壁上黑竹》詩:“巨鰲首載蓬萊山,今在瓊房第幾間。”
【釣鰲客】陸游《夢笑驛》詩:“可憐釣鰲客,終返屠羊肆。”
相關名詩
重憶山居六首·羅浮山
唐五代· 李德裕
龍伯釣鰲時,蓬萊一峯坼。
飛來碧海畔,遂與三山隔。
其下多長溪,潺湲淙亂石。
知君分如此,贈逾荊山璧。
- 參考資料
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- 1. 成語資料、成語出處、成語故事
- 2. 於石 王光漢 徐志成 .《常用典故詞典》:上海辭書出版社, 1985
- 3. 龍伯釣鰲的意思 .漢辭網[引用日期2021-02-26]