錢惟演

錢惟演為吳越王錢俶第七子。他自少好學，曾賦《遠出》詩，有“高為天一柱，秀作海山峯”句。 ^[4]  年幼時充任牙門將。太平興國三年（978年），隨錢俶降宋，被授為右屯衞將軍，曾任右神武軍將軍。 ^[5] 

錢惟演博學多才，善寫文章，應試學士院時，以笏起草詔令，揮筆而成，深得宋真宗讚賞。 ^[5] 

鹹平（998年－1003年）初年，改任太僕少卿，獻上《鹹平聖政錄》一書。被任命為直秘閣，參與修撰《冊府元龜》，同楊億分別寫序。任尚書司封郎中、知制誥，又遷任給事中、知審官院。 ^[7] 

大中祥符八年（1015年），為翰林學士，因犯營私罪而被撤職。不久又轉任尚書工部侍郎，再為學士、會靈觀副使。又因貢舉失實，降職為給事中。恢復其工部侍郎之職，升任樞密副使、會靈觀使兼太子賓客，又管領祥源觀。經多次升任至工部尚書。 ^[8] 

宋仁宗即位後，錢惟演為兵部尚書。王曾拜相時，因錢惟演的官位曾經高於他，便任錢惟演為樞密使。之前，任樞密使必加封檢校官，錢惟演只以尚書身份任樞密使，這是有關官員疏忽所致。 ^[9] 

當初，錢惟演看到丁謂權勢大，便依附他，於他結為姻親。丁謂排擠寇準，錢惟演在其中亦有出力。等到排列歷任樞密時，單單不列寇準，稱寇準為“逆準”，削去不予記錄。丁謂罪行暴露後，錢惟演害怕被牽連，便排擠丁謂以求獲免。 ^[10] 

宰相馮拯厭惡他的為人，便向宋仁宗建議説：“錢惟演將妹妹嫁給了劉美，那麼他便是太后（章獻太后）的親家，因此不能參與朝政機要，請調走他。”便將其調任為鎮國軍節度觀察留後，即日又改任保大軍節度使、知河陽。一年後，錢惟演請求回京，被任為同中書門下平章事、許州通判。他沒有立即赴任，希望再次被起用，侍御史鞠詠彈劾他，他才急忙前去赴任。 ^[11] 

天聖七年（1029年），改任武勝軍節度使。 ^[12] 

天聖八年（1030年），錢惟演在朝覲時上書説，先人的墳墓在洛陽，希望能去守護。便改任為河南府長官（判河南府），又改任泰寧軍節度使。 ^[13] 

錢惟演很想位居權要，但一直鬱郁不得志。後來仁宗舉行籍田禮，尋求一名侍祠，因而留用他為景靈宮使。劉太后去世後，仁宗命他回河南。錢惟演自覺不安，請求以莊獻太后、莊懿太后並配真宗廟室，以討好仁宗。錢惟演曾同劉美結親，又為他的兒子錢曖娶了郭皇后的妹妹，到這時，又想與莊懿太后的族人通婚。御史中丞範諷彈劾他擅自議論宗廟配享制度，而且又同皇后家通婚姻。被撤平章事，任為崇信軍節度使，返回隨州。 ^[14] 

景祐元年七月乙巳（1034年9月3日），錢惟演去世，享年五十八歲 ^[1]  。仁宗特贈其為侍中。太常張瑰根據《諡法》“敏而好學稱為文，貪而被撤職稱為墨”這一條，請贈錢惟演諡號“文墨”。錢氏家屬上訴，仁宗命章得象等人重新議定，因為錢惟演沒有貪污等劣跡，而且晚年忠於職守，有悔過自新、謹慎從事之意，根據《諡法》“追悔前過曰思”這一條，改諡為“思”。 ^[15] 

慶曆五年（1045年），劉、李兩太后一起配享真宗，錢惟演之子錢曖提出這是他父親先前的建議，便改諡為“文僖”。 ^{[15]  [16]} 

錢惟演雅好文辭，自稱“平生唯好讀書，坐則讀經史，卧則讀小説，上廁則閲小詞，蓋未嘗頃刻釋卷也。”文學創作上頗有建樹，為“西昆體”的骨幹詩人，當時與楊億、劉筠齊名。 ^[17]  後由楊億彙輯成《西昆酬唱集》2卷，輯入其近體詩五十四首，共收十七人、二百四十八首詩，形成宋初一大詩派。其作詩雖也學李商隱詩歌之詞采妍華，追求辭藻，好用典故，但意象不似楊億那麼繁密，語脈則較為清暢。借用楊億的話説，是偏於“演繹平暢”的，而非“包藴密緻”的，也許是舊王孫的心理作用，情調上也比較接近唐彥謙詩的“清峭感愴”（《宋朝事實類苑》卷34）。

錢惟演又喜招徠文士，獎掖後進。晚年任西京（洛陽）留守時，歐陽修、梅堯臣等一批青年文士聚集其幕下，詩會文遊，頗得其袒護支持。

錢惟演家藏書極富，可與秘閣相比，尤其收藏有很多古代書畫，後人亦將其歸入藏書家之列。鹹平初獻《鹹平聖政錄》等書，命直秘閣，在館閣參與纂修《冊府元龜》，與楊億等人分別撰寫詩文千篇。 ^{[18]  [19]} 

錢惟演學識淵博，平生著述甚豐，《宋史》本傳記載有《典懿集》三十卷。又有《樞庭擁旄前後集》《伊川漢上集》《金坡遺事》《飛白書敍錄》《逢辰錄》《奉藩書事》等隨筆。另又採集吳越國五代國君之詩，合編為《傳芳集》，多已佚失。著有《逢辰錄》《金坡遺事錄》《典懿集》《樞庭擁旄前後集》《飛白書敍錄》《奉藩書事》《伊川漢上集》等。 ^{[18]  [20]} 

《全宋文》卷194實錄有其文。《全宋詞》錄其詞二首。 ^[21]  《全宋詩》輯有詩集二卷。胡耀飛整理有《錢惟演集》（浙江古籍出版社，2014年）。 ^[22] 

寇準：丁謂、錢惟演，佞人也，不可以輔少主。 ^[24] 

趙禎：四氣勻和，五行鍾秀。負經邦之偉略，濟之以温恭；纘忠孝之家傳，守之以循默。智周萬物，而不自以為高；學貫三才，而不自以為是。蚤逢熙運，位登綸綍之司；逮事先王，身任股肱之寄。聲望絕百寮之右，文章起五代之衰。是用垂紳正笏，險夷一節；信乎從容密勿。弼亮三朝，臣德罔愆。 ^[3] 

歐陽修：命賓曾授簡，開府最多才。 ^[25] 

田況：楊億在兩禁，變文章之體，劉筠、錢惟演輩皆從而斆之，時號“楊劉”。三公以新詩更相屬和，極一時之麗，億乃編而敍之，題曰《西昆酬唱集》，當時佻薄者謂之“西昆體”。 ^[26] 

王稱：惟演少富貴，能志於學，有文章與楊億、劉筠齊名……故其家聚書侔於秘府，又多藏古書畫……其為人少誠信，初附丁謂，力排寇準，其後逐謂亦與有力焉。 ^[27] 

脱脱：錢惟演敏思清才，著稱當時，然急於柄用，阿附希進，遂喪名節。錢氏三世制科，易、明逸皆掌書命，時人榮之。惜乎易以輕俊，明逸以傾險，併為時論所憾雲。 ^[28] 

錢惟演曾對人説：“我平生的遺憾，就是未曾在黃紙案卷上劃押。”就是説沒能在中書任職。 ^[29] 

錢惟演在洛陽任使相的時候，十分厚遇文士，謝絳、歐陽修在洛陽供職，曾經一起登嵩山遊玩，到達龍門的時候下起了雪，兩人正在觀賞山景，忽然見到有人騎馬冒雪渡過伊水而來，原來是錢惟演派來的廚子和歌妓，使者傳錢相的口諭説：“登山辛苦，兩位可以在山上多留一陣賞雪，府裏公事簡易，用不着急忙趕回去。”對下屬無微不至的關心，尤其是文人間那種心靈相通的意會，使歐陽修等人既感動又親近。後來錢惟演貶謫隨州，歐陽修等人送行，錢惟演席上賦詞，使歌妓演唱，音節悲苦，賓主都為之哭泣。歐陽修對錢惟演的知遇之情畢生沒有忘記，在《歸田錄》裏記下了錢惟演在洛陽對他説的話：“錢思公生長富貴，而平生惟好讀書，坐則讀經史，卧則讀小説，上廁則閲小辭。”後來歐陽修總結出讀書時間的“三上”（馬上、廁上、枕上），多半也是受錢惟演的啓發。

《歸田錄》裏記載了錢惟演的一件趣事：他生長富貴，卻講求儉樸治家，法度十分嚴謹，子弟們不到規定時候，無論如何也領不到他發放零花錢，因此想出了花招騙錢——錢惟演有一個珊瑚筆格，是平生最珍愛的文具，常常放置在几案之上，子弟們有誰想用錢了，就偷偷拿走筆格藏起來，錢惟演找不着心愛的文具自然着急，於是在家庭中貼出尋物啓事，懸賞十千錢。子弟還要故意再等一兩日，假裝找着了獻給他，錢惟演一歡喜，果然將十千錢如數照付。

胡仔《苕溪漁隱叢話後集》卷39引《侍兒小名錄》的記載：作為舊國王孫的錢惟演，一生境遇尚算順利，到晚年卻謫居漢東，眼看行將老死他鄉，心情自然是悲涼無限，所撰《玉樓春》詞極其悽婉。每逢酒後自歌此曲，往往淚下。他家中有一個歌姬驚鴻，曾服侍他的父親吳越王錢俶，這時已是白髮蒼蒼之年，聽了這不勝哀傷的歌詞，説道：“先王將薨逝的時候，預先為自己製作了輓歌《木蘭花》，辭意與這首詞很相似，難道如今相公也將要死亡了嗎？”不久，錢惟演果然死於隨州。《木蘭花》與《玉樓春》實則是一個詞牌的異名，錢俶的舊曲有“帝鄉煙雨鎖春愁，故國山川空淚眼。”的句子，與錢惟演詞“淚眼愁腸先已斷”確實是驚人的相似。 ^[31] 

表格參考資料： ^[28]