馬湘蘭

馬湘蘭曾為南京秦淮歌妓 ^[2]  ，與陳圓圓、李香君、董小宛、寇白門、顧橫波、卞玉京、柳如是同稱“秦淮八豔”。 ^[12]  她的本名是馬守真，小字玄兒，又字月嬌，因在家中排行第四，人稱“四娘”。她秉性靈秀，能詩善畫，尤擅畫蘭竹，故有“湘蘭”著稱。她相貌雖不出眾，“姿首如常人”，但“神情開滌，濯濯如春柳早鶯，吐辭流盼，巧伺人意”。 ^{[1]  [12]}  微風吹拂下蘭竹搖曳的形貌，是馬湘蘭喜歡描繪的題材。她不注重對蘭竹外在形態的細緻刻畫，從用筆、施墨到構圖看似隨意，卻內藏機巧，不失韻味。她筆下飄逸野趣的形象不同於閨秀畫家精工細描的庭院中的閒花靜草，而與男性文人畫家的花卉有更多相近之處。 ^[11]  馬湘蘭所畫的蘭，多為荒坡辟穀裏的香蘭或是坡土地上的野生蘭花，充滿了自然荒樸的氣息。在構圖上，也不拘泥，而是隨勢而生。此外，馬湘蘭還知音識曲，精通音律，培養了一支技藝精湛的戲曲班，能演《北西廂》全本，為北曲在南方的傳播做出了很大貢獻。 ^[14] 

馬湘蘭纖眉細目，瘦弱如柳，卻也皮膚白膩，娉娉婷婷。她算不上絕色美人，但憑藉清雅脱俗的氣質和出類拔萃的才華，門前賓客穿梭如織。馬湘蘭除了能吟詩作畫外，還善談吐，與人交談，嗓音明淨如春柳早鶯，神情開朗清爽，善解人意，博古知今，每能引人入勝。就這樣，她在秦淮河畔漸漸成為紅人，而且賓客多是些有身份，有教養的文雅客人。靠着客人的饋贈，馬湘蘭也積蓄了一些錢財，便在秦淮河邊蓋了一座小樓，裏面花石清幽，曲徑迴廊，處處植滿蘭花，命名為“幽蘭館”。馬湘蘭出則高車駟馬，入則呼奴喚婢，雖為歌妓，卻有着貴婦人一般的氣派。馬湘蘭仗義豁達，曾賙濟過不少無錢應試的書生、橫遭變故的商人以及附近的一些老弱貧困之人。然而在別人心目中，她是一個飄若浮萍的歌妓 ^[2]  ，少有深交者，所以馬湘蘭的內心深處其實是寂寞難言的。 ^{[2]  [3]} 

馬湘蘭的作品(4張)

置身繁華之中，獨品落寞滋味，馬湘蘭絕少有知心人。直到她二十四歲那年，認識了一位落魄才子——長洲秀才王稚登。相傳王稚登四歲能作對，六歲善寫擘窠大字，十歲能吟詩作賦，長大後更是才華橫溢。嘉靖末年遊仕到京師，成為大學士袁煒的賓客。因當時袁煒得罪了掌權的宰輔徐階，王稚登受連累而未能受到朝廷重用；心灰意冷地回到江南故鄉後，流連於秦樓楚館。王稚登偶然來到“幽蘭館”，與馬湘蘭言談之中，頗為投緣，深交之下，都嘆相見太晚。於是，王稚登經常進出“幽蘭館”，與馬湘蘭煮酒歡談，相攜賞蘭，十分愜意。一天，王稚登向湘蘭求畫，湘蘭點頭應允，當即揮手為他畫了一幅她最拿手的一葉蘭。這種一葉蘭圖，是馬湘蘭獨創的一種畫蘭法，僅以一抹斜葉，託着一朵蘭花，最能體現出蘭花清幽空靈的氣韻來。馬湘蘭在記寫稺登贈硯之《研銘》中説：“百榖之品，天生妙質，伊以惠我，長居蘭室。”這硯應是他們的信物。 ^{[3]  [16]} 

馬湘蘭最怕王稚登把她看成是一個並無真情的女子，所以特地作了這副圖，表明自己決非路柳牆花，而似懸崖絕壁上的孤蘭，非凡夫俗子所能一睹芳澤。王稚登是何等聰明的人，他當然明白馬湘蘭詩畫中的情義，然而他卻顧慮重重。他覺得自己三十七歲的人了，依然無位無職，前途茫茫，卻壯志不滅，不知何時還要赴湯蹈火，拼搏一番，如此一來，便很難給馬湘蘭帶來庇護和幸福。他深知湘蘭是個明敏多情的女人，自己稍有不慎就可能傷害，甚至毀滅她，不如早早就不作什麼承諾，交往起來還能輕鬆些。因此，王稚登故意裝作不解詩中情懷，隨意地收了畫，客氣地表示謝意。馬湘蘭只以為他是不願意接受自己，暗自傷心不已。但她又無法忘卻王稚登，於是兩人仍像好朋友一樣密切交往，再也沒談過嫁娶之事。 ^[3] 

不久後，京都大學士趙志皋舉薦王稚登參加編修國史工作，王稚登以為幸運降臨，意氣風發地準備登舟北上，去奔前程。心裏還盤算着，等到在京城有所發展後，再回來接馬湘蘭同享此生幸福。馬湘蘭心情複雜地為他設宴餞行，她既為王稚登的離別而傷悲，又為他的得意而歡喜，悲喜交加，不知所以。王稚登稍稍透露了一些將來要與她共榮的心意，但馬湘蘭限於上次的隱傷，沒敢接口把事情挑明，只是暗暗在心中種下了希望。辭行席上，馬湘蘭百般叮囑，依依不捨，並即席賦了一首“仲春道中送別”詩相贈。 ^[4] 

送走王稚登後，馬湘蘭閉門謝客，以期靜待他仕途得意而歸，自己也好相隨左右。她有一首《愴別》詩，詩曰：“病骨淹長晝，王生曾見憐。時時對蕭竹，夜夜集詩篇。寒雨三江信，秋風一夜眠。深閨無個事，終日望歸船。” ^[16]  獨守寂寞，百無聊賴之際，馬湘蘭也曾想借酒消愁，舉杯卻慨然而嘆：“自君之出矣，不共舉瓊卮。酒是消愁物，能消幾個時。”春去秋來，寒意漸濃，雖不見王稚登的音訊，但馬湘蘭仍在“幽蘭館”中牽掛着他的冷暖，吟一首秋閨曲。 ^[5] 

不料這次王稚登進京並不得意，因宰輔徐階手下一批文人的排擠，他雖然參加了編史工作，卻盡派給他一些打雜的事，他忍氣吞聲，日子很不好過。勉強撐到歲末，看到實在無什麼前程可言，索性收拾行裝，鎩羽而歸。王稚登回江南後，不願再面對一片痴情的馬湘蘭，索性把家搬到了姑蘇，以絕與馬湘蘭相守終生的念頭。

兩人雖不能成為同林鳥，馬湘蘭卻依然是一往情深，打聽到王稚登失意而歸，連忙趕到姑蘇去安慰王稚登。也許是兩人那種朋友似的相知太深，反而無法結為夫妻。王稚登定居蘇州後，馬湘蘭每隔一段時日，總要到姑蘇住上幾天，與王稚登暢敍心曲，卻始終沒有發展到嫁娶那一步。不知情的人都不理解他們那種特殊關係，只當他們兄妹之類的親戚，許多人還把馬湘蘭誤認為姑蘇人氏。

歲月便在這種清淡如水的交往中流逝着，不知不覺中過去了三十餘年。這三十年的日子，馬湘蘭除了偶爾去姑蘇作客外，便是這樣度過的“時時對蕭竹，夜夜集詩篇，深閨無個事，終日望歸船。”年歲漸老，華顏日衰，門上賓客也愈來愈少，天天陪伴着馬湘蘭的是落寞和悽愴，正如她的一闋“鵲橋仙”詞所記。 ^[6] 

就這樣，馬湘蘭為王稚登付出了一生的真情，自己卻像一朵幽蘭，暗自飲泣，暗自吐芳。王稚登七十歲壽誕時，馬湘蘭集資買船載歌妓數十人前往蘇州 ^[12]  ，為他舉辦了隆重的祝壽宴會，宴會上，她重亮歌喉，為相戀三十餘年的王郎高歌一曲，王稚登聽得老淚縱橫。後來，他有過這樣的描述：“四座填滿，歌舞達旦。殘脂剩粉，香溢錦帆，自夫差以來所未有。吳兒嘖嘖誇盛事，傾動一時。”在姑蘇盤桓了兩個月後，馬湘蘭返回金陵，歸後一病不起 ^[12]  ，已是心力交瘁，油殘燈將熄。不久的一個午後，已有預感的馬湘蘭，仔細地沐浴更衣，然後端坐在“幽蘭館”的客廳中，走完了她五十七歲的人生。臨終前，她命僕人在她座椅四周擺滿含幽吐芳的蘭花。當死訊傳到王稚登那裏，他悲痛不已。 ^[3] 

詩集：《湘蘭子集》詩二卷 ^[13] 

劇本：《三生記》，也名《三生傳玉簪記》，已佚，《羣音類選》中存有佚曲 ^{[13]  [7]} 

繪畫：《墨蘭圖》《瀟湘清逸圖》《花籃仕女圖》《英雄獨立圖》《蘭竹冊》《花鳥圖》等 ^[12] 

晚清吳鬱生題守真畫雲：“承平菊部多風韻，尚兒江南馬四娘”，説：“京師梨園盛時，名優有演馬姬畫蘭，當場畫以贈客者”。馬湘蘭的擅蘭竟被編入戲劇，真是流芳千古了。因此偽作便大量出現，其偽作甚至進入了清代宮廷，《石渠寶笈初編》就載有馬守真的《畫蘭卷》贗本。當然清宮還是藏有馬湘蘭的真跡的。無錫博物館藏品《花卉卷》，即屬清宮舊藏品，亦著錄於《石渠寶笈》，還鈐有“乾隆御覽之寶”橢圓印。 ^[16] 

馬湘蘭在美女如織的秦淮河畔並不以姿貌出眾，而是以其如蘭品性和超逸的畫蘭造詣以及對愛情的痴情堅守脱穎而出位列八豔的。萬紫千紅中她獨獨鍾情於蘭，畫蘭功夫曠古爍今堪稱一絕，借物言志的蘭花詩更不勝枚舉，因此她的詩文和畫作被當時文人雅客爭相收藏，她也成了許多江南才子王孫貴胄追逐的對象。 ^[8] 

馬湘蘭之所以能把蘭花描繪得出神入畫，栩栩如生，全賴於她的愛蘭、知蘭，她不但將院宅裏種滿各色蘭花，日日勤加灌護，而且憑着自己的蘭心蕙質，能深悟蘭花清雅脱俗的氣韻，所以才能將蘭花的品態展現於畫箋和詩箋上。而她自己的品格，因受蘭花的薰陶，也如蘭花一樣聖潔。 ^[7] 

曹雪芹的祖父曹寅在《歷代畫史匯傳》中評價她的畫技是“蘭仿子固，竹法仲姬，俱能襲其韻”。

姜紹書《無聲史詩》：“蘭仿趙子固（孟堅），竹法管夫人（道升），俱能襲其餘韻。其畫不僅為風雅者所珍，且名聞海外，暹羅國使者亦知購其畫扇藏之”。 ^[16] 

汪中贊曰：“叢蘭修竹，文弱不勝，秀氣靈襟，紛披楮墨之外，未嘗不愛其才。”又説：“天生此才，在於女子，百年千里，又不可期”。 ^[16] 

王稚登為馬守真《湘蘭子集》所作的序中，傾情讚美她：“有美一人，風流絕代。問姓則千金燕市之駿，託名則九畹湘江之草。輕錢刀若土壤，居然翠秀之朱家；重然諾如丘山，不忝紅妝之季布。”又説：“六代精英，鍾其惠性；三山靈秀，疑為麗情。而其搦琉璃之管，字字風雲；擘玉葉之箋，言言月露。蠅頭些怨，而覽者心結；魚腹緘情，而聞者神飛。寄幽悰五字，音似曙鶯之囀谷；抒孤抱於四韻，情類春蠶之吐絲。” ^[16] 

王稚登輓詩：“歌舞當年第一流，姓名贏得滿青樓。多情未了身先死，化作芙蓉也並頭。” ^[3] 

《歷代婦女著作考》：“書若遊絲弱柳，婀娜媚人；詞如花影點衣，煙霏著樹，非無非有。” ^[16] 

馬湘蘭畫作(11張)

馬湘蘭繪畫造詣高，當年曹雪芹的祖父曹寅，曾接連三次為《馬湘蘭畫蘭長卷》題詩，共72句，記載在曹寅的《棟亭集》裏。在北京故宮的書畫精品中也間雜着馬氏的蘭花冊頁，發着獨異的光彩，她的繪畫在國外一直被視為珍品。 ^[9] 

日本東京博物館中，收藏着一幅中國明代的“墨蘭圖”，此畫並非出自名家大師之手，而是明神宗時期的秦淮名妓馬湘蘭所作，被日本人視為珍品。

“玩月橋”在夫子廟秦淮河南，橋旁為名妓馬湘蘭宅第。這夜，士子聚集橋頭笙簫彈唱，追憶牛渚玩月，對月賦詩，故稱此橋為玩月橋。明亡後，漸漸衰落，後人有詩去：“風流南曲已煙銷，剩得西風長板橋。卻憶玉人橋上坐，月明相對教吹簫”。

長板橋，即原先的玩月橋。南京夫子廟已重新修葺，恢復明清年間的一些亭閣，疏浚河道，待到中秋佳節時，就可結伴同來領略此地的玩月佳趣了。 ^[10] 

1991年電視劇《秦淮八豔》趙曦婭飾。

2002年電視劇《魂斷秦淮》何賽飛飾。