養活教育

長江平民教育基金會主席聶聖哲先生創立了“養活教育思想”。

“勞動教育是養活教育的入門與初級階段。”——聶聖哲 ^[3] 

2到3歲是孩子開始養活教育的好時機。帶領孩子做點點滴滴的事，為大人分擔家務，學習做飯做菜、養花弄草、洗熨衣服，到田野去學種莊稼……

養活教育就是教孩子做不會做的事，逼迫孩子做會做的事（不斷改善），讓孩子從小樹立“誠實、勤勞、有愛心、不走捷徑”的價值觀，儘早獨立，養活自己。 ^[1] 

聶聖哲（1965— ），實業家、教育家。中國陶行知研究會副會長，長江平民教育基金會主席。

1997年創辦德勝（蘇州）洋樓有限公司，2003年創辦德勝—魯班（休寧）木工學校，2008年創辦詫楷執行學院（原名詫楷酒店管理學院）。

2009年提出“養活教育思想”，主張平民家庭一定要培養能生活自理，能養活自己，懂生活、不啃老、不畏困難、積極克服困難的下一代。

聶聖哲於2003年首提“工匠精神”理念，後又提出“中國精造”“瞬間親情論”等理念，引起廣泛的社會反響。 ^[1] 

【緒論】

【思想】

一、父母首先要過養活教育觀念關

二、孩子養活教育的第一任老師是父母

三、沒有養活教育人生就失去了根基

四、養活教育是其他教育的基礎

五、受過養活教育的孩子有明顯的優勢

六、推行養活教育首先要教育父母

七、對母愛要保持警惕甚至適當批判

八、學做家務是養活教育的開端

九、儘早體驗生活的艱辛和挫折是試穿人生的防彈衣

十、在意別人的存在與不麻煩別人是必備的修養

十一、從小培養瞬間親情讓你有更多的幫助或保障

十二、被迫“做減法”的成長是人生悲劇

十三、人生從起點到終點並不複雜

十四、推行養活教育切不可錯過黃金時段

十五、儘早走向社會，生命更加茁壯

十六、讓我們行動起來推動養活教育

【實踐】

早悟堂的假期家庭學校

詫楷執行學院

蘇州工業園區外國語學校的養活教育實踐

養活教育西南開放學校的探索與力量

德勝—魯班（休寧）木工學校九問

【附錄】

平民教育是美國教育的基本特徵

這位普通媽媽如何培養出兩個耶魯畢業的億萬富豪

一份作廢的規則

養活教育之歌 ^[1] 

序：養活自己，是一切的基礎

教育是一個既複雜又簡單的領域。説它複雜，原因是多重的，有來源於中國傳統文化千百年來對教育的定位與期待；有家族、家庭對教育的諸多不切實際的願景，甚至畸形的期盼；也有略有社會影響的人心血來潮想出來的"創新"方法，給教育帶來的"雜音"干擾。

而要説教育簡單，首先是指要教每一個受教育的人做一個"誠實、勤勞、有愛心、不走捷徑"的真人，

其次是學好專業技能和知識，樹立靠雙手和頭腦立足社會的觀念，將來到社會上做一個快樂、平凡的勞動者。這樣的教育，本質上並不複雜，更談不上高深莫測。

"養活教育思想"是我於2009年提出的。

當初提出"養活教育"這一概念時，我的內心比較忐忑，擔心很多人會覺得這一概念是歷史的倒退。人類社會發展到今天，從靠原始狩獵、物質匱乏的時代，到今天的豐衣足食，特別是近些年移動互聯網的高速發展，讓人們陶醉在一種新時代到來的亢奮中，言談間不是人工智能就是"詩和遠方"，彷彿人類已經再也不屑考慮衣食住行這類"庸俗"問題了。

造成這一假象的社會因素較多，但正在老去的這一到三代家長（出生於1940-1969年）負有不可推卸的責任。

這些家長大約在50歲至80歲之間，嚴格來講是兩代人的年齡範圍，他們基本都有年齡在10歲到40歲左右的子女或孫輩。這些家長，目睹和體驗過中國困難時期的拮据生活，隨着改革開放帶來各種機遇，他們或多或少都有過為後代創造生存條件的機會。在他們的觀念中，不給後代留下幾套房子和數額可觀的存款，就是很不"稱職"的長輩。

這些家長，大部分沒有上過全日制大學。他們那個時代，中國大學屬於精英教育，只有極少數人能上大學。他們眼中這些少數考上大學的人，大都因為讀大學而改變了命運，於是，他們的腦海中形成了一個"真理"：一個人只要上了大學，就解決了人生的一切問題。

計劃生育政策曾被嚴苛推行了30餘年，一對夫婦只生一個孩子。因為只有一個孩子，所以父母對孩子倍加珍惜，似乎從孩子生下來，一切就要圍繞將來讀一所好大學來設計和實施。還有更極端的，把孩子變成了不食人間煙火的考試機器。

這些父母忽略了一個要素。正因為只有一個孩子，所以家庭還能滿足孩子的讀書和衣食住行；孩子一多，幾個孩子一平均，一般平民家庭是滿足不了的。

現實中，絕大多數孩子的父母，總是在自我欺騙或自我安慰中伴隨着孩子成長。

當孩子呱呱落地，第一聲啼哭傳來，孩子的父母（大部分）都會有一種幻覺：自己的孩子連哭聲都與眾不同，清脆中帶着智慧，堅定地認為這孩子只要捨得培養，將來肯定是上北大清華的料。然而事實上，這往往成了一條不斷摧毀父母和孩子自尊自信的道路：孩子小學畢業的成績表明，上清華北大是沒希望了，

那就退而求其次，只要上985院校就行了；到孩子初中畢業，成績又表明，這個孩子上985院校是沒希望了，那就一定要保證能進入一本院校；到了高二，覺得孩子進入一本院校已經無望，那就定下最後的目標，爭取上個二本院校，再選個好一點的專科保底。

而無論是最終上了清華北大，還是專科院校，孩子的成長過程基本雷同：除了考試，不具備其他能力。不會做飯，不會洗碗，不會洗衣服，更不會做西方流行的各類DIY（手工），因為孩子的家長認為他們不需要從事這麼初級、簡單的勞動，也正因此，家長在孩子成長過程中沒有給他們提供生活自理能力的訓練。

有了這樣的家長，就催生了諸多迎合家長的商家，各種補習班、興趣班，高昂的收費還在其次，浪費了孩子的時間才是致命的。一個不會勞動、四肢沒有經過訓練、不具備生存能力的孩子，長大以後很難適應社會，能力、情商都會出問題。這樣的孩子，年輕的時候可以啃老；35歲左右，生活就會變得艱辛起來，因為父母已經到了退休年齡，資助孩子的能力越來越弱；等到父母去世，他們甚至會無所適從，不知道離開了父母這樣免費的甚至有點自我作賤的"服務員"，自己該怎樣活下去。

很多孩子也不是除了考試以外沒學過別的，他們學了鋼琴、小提琴、跆拳道、網球、繪畫、舞蹈……就是沒學過疊被子、洗衣服、燒飯菜、倒茶遞水，更沒有把全家一個月的花銷做過一次次的計劃、優化，來實現同樣成本下的生活質量的提升。

我曾與一個美國研究基礎教育的教授閒聊，他的調查結果是：平均來講，一個鋼琴考了十級的孩子，將來如果不從事音樂工作，這一生彈鋼琴的次數不會超過20次。這個數據讓我非常吃驚，一個孩子把鋼琴練到十級，要花掉無窮無盡的時間！如果用來學習疊被子、洗衣服、燒飯菜、倒茶遞水、待人接物、計劃和安頓生活……這個孩子將來的生活將是何等自在，事業也有可能非常的優秀！

有的人對我正在討論的問題非常不屑--都什麼年代了，還去疊被子、洗衣服、燒飯菜、倒茶遞水……這些服務，都可以"買"！僱月嫂，找鐘點工！

那麼，我要問你，從哪裏買？從天上買嗎？這些賣的服務，不同樣需要一批人來做嗎？你能保證你的孩子就不在"賣"的行列？你覺得這些油鹽醬醋、鍋碗瓢盆的事情俗氣，自己的孩子必須高大上。那麼，我要告訴你，每一個人都要吃喝拉撒睡，都要結婚同房生娃，你怎麼知道，你的孩子將來就是買服務的？你的孩子是繼承了鉅額遺產？還是特別能掙錢？再説了，你與孩子商量過嗎？你的孩子願意高大上地端着，而不是平凡地生活嗎？

現代社會越來越講究服務交換，拿鍋鏟的和握鼠標的，都是社會的需要，缺了誰，社會都會出問題。我們受單一的文化價值觀薰陶太久，人分三六九等，業有尊卑貴賤，"學而優則仕"是主流追求。其中的糟粕，我不想過多評説，但當你那雙從小隻會敲鍵盤、摸鼠標、玩手機的手，在現實社會面前變得無用的時候，那個擁有一雙會使菜刀和斧頭的手、能養活自己的人，卻更可能有"詩和遠方"。而那個只會敲鍵盤、摸鼠標、玩手機的人，極有可能食不果腹，經常要為下一頓飯發愁。

在這個社會上，你首先要生存；只有先生存，你才能起步。至於是否有"詩和遠方"，是否能夠"仰望星空"，那是隻有能生存得很好的人，才可能達到的境界。所以説，養活教育是根本，而其他教育是境界。沒有根本，何談境界？

一個不能自我生存的人，首先是你主動拋棄了社會，然後才是社會拋棄了你。這基本上是一句真理。

最後要説明的是，為了使讀者花最少的時間理解養活教育的精髓，本書字數一刪再刪，表達也力求平實，以求大家都能很快將養活教育思想融入自己的生活。 ^[2]