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須佐之男
(日本神話人物)
鎖定
素戔嗚尊(スサノオ),《古事記》裏記作建速須佐之男命,又記降馬頭主、素戔男尊、素戔嗚尊、素戔雄尊、素盞嗚尊、須佐乃袁尊、神須佐能袁命、須佐能乎命、牛頭天王等。日本神話著名神祇,伊奘諾尊(伊邪那歧)所生的三貴子之一,其餘兩位是太陽女神天照大神和夜神月讀(月夜見尊)。
須佐之男誕生
須佐之男的故事,是從日本的誕生開始的。
很久、很久以前,宇宙剛剛從混沌的泥漿固化為天地。天,叫做“高天原”。有一男一女兩個神靈從高天原降到了地上。男的叫做伊邪那歧,女的叫做伊邪那美。他們站在天浮橋上,用矛攪拌海水,矛尖提起後滴下的水凝聚起來,形成了一座座島嶼。後來,伊邪那歧和伊邪那美就在那裏結婚了,生下了大八州國,這就是最早的日本。
伊邪那歧去黃泉之國,想把伊邪那美接回來。但是,他是不能夠把已經成為死者的伊邪那美帶回來的。伊邪那美警告他不要看望自己。伊邪那歧不聽,當看到她時,已經是膿沸蟲流,面貌恐怖,伊邪那歧大驚而逃。伊邪那美感到自己被羞辱,便追趕伊邪那歧直至伊邪那歧逃出黃泉之國。伊邪那美説,她每天要殺死1000個人,以求得心理上的平衡。伊邪那歧説,這樣的話,他要每天生出1500個人,以保證人類的生存和發展。於是,從那時起,日本的人口開始增加了。
須佐之男驅逐
於是,喜歡和人在一起的須佐之男,打算去找母親,出發之前想去與住在高天原的姐姐天照大神告別。但他行走時山川與諸土震動,反而驚動了天照大神。她以為他要侵佔高天原,全副武裝準備迎戰。素盞嗚尊到達後説明來意,天照大神仍些許懷疑,於是兩人以生子為證,生有田心姬(《古事記》稱為多紀理姬命)、湍津姬(《古事記》稱為市寸鳩姬命)和市杵島姬(《古事記》稱為多岐都姬命)三女神(注∶與天照誓約時所生的五男神不算入素盞嗚尊的正統子女)。
起初,天照大神還能夠以寬讓的心情來容納須佐之男。但是,須佐之男太任性、太不講道理。被嚴重傷害了心靈的天照大神一怒之下,賭氣躲到天巖户(又名天巖窟)裏不出來了。於是,高天原變得一片漆黑,大地也沒有了陽光的照耀。這可以説是我們當前看到的日食現象吧。
無論如何也要讓高天原恢復原來的光明。為此,人們在巖洞前舉辦大型歌舞晚會,又唱歌,又喝酒,很是熱鬧,目的是暗中打探一下天照大神的心思。天照大神很奇怪,為什麼洞外天地無光,眾神卻能如此熱鬧,便把巖洞打開一條縫向外看。就在她悄悄地從巖洞的縫隙向外看的時候,力大無比的各路神靈猛地把巖洞扒開。此時,在巖洞之前,跳起了天鈿女舞。據説,這就是日本神樂歷史的開始。
於是,高天原和大地,又恢復了往日的光明,而須佐之男終於被從高天原驅逐出境。
須佐之男怒殺食物神
根據《古事記》記載,素盞嗚尊剛離開高天原時曾向大氣津比賣(《日本書紀》稱之為保食神)乞食,於是大氣津比賣從鼻子、嘴巴和臀部裏取出許多美食。然而當她正準備調理食物時,素盞嗚尊懷疑她先把食物吃掉,然後把消化過的排泄物奉獻給他,於是殺了該神。
這時,該神的屍體裏冒出許多種作物:頭部長出蠶、眼睛長出稻、耳朵長出粟、鼻子長出紅豆、外陰長出小麥、臀部長出大豆。而神產巢日神看到此景象,便將這些種子取出,從此開始有這些作物。
須佐之男降伏八歧大蛇
被從高天原趕出來的須佐之男,降落到了叫做鳥發的出雲的船通山上。
一天,他發現有一雙筷子從河的上游漂了下來。“啊,上游有人吶!”,於是須佐之男逆流而上。在那裏,他看到了叫做腳摩乳和叫做手摩乳的老夫婦兩人,圍着一個叫做奇稻田姬的女孩在哭泣。
仔細一問,才知道:這兩位老人有8個女兒,但是,每年要被八歧大蛇吃掉一人,當前,眼看就輪到最後一個了,所以,老夫婦和他們的女兒急得哭泣不止。
須佐之男把奇稻田姬變成一把梳子,插在自己的頭上。他請腳摩乳和手摩乳兩位老人用籬笆作成八扇大門,在大門前擺上八桶烈性酒。
不一會兒,八歧大蛇來了。它把香噴噴的酒都喝乾了之後,就醉卧在地上。須佐之男趁機持著“十拳劍”,欲將八岐大蛇斬殺,而在切到已死八歧大蛇尾巴的時候,十拳劍的劍刃卻敲出了缺口,將尾巴逐一剖開看須佐之男才發現,原來其中含有一把堅硬而鋒利的寶劍,而這把寶劍便是“天叢雲劍”(あまのむらくものつるぎ)。
須佐之男得到的寶劍,叫做天叢雲之劍,是他從未見過的寶劍。這把劍,與其自己拿着,不如送給天照大神,於是,他就把天叢雲劍獻給了天照大神。