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天照大神

(日本神話中的太陽女神)

鎖定
天照大神(日語:あまてらすおおがみ)(《日本書紀》)或稱天照大御神(《古事記》)、天照皇大神、皇大御神、天照坐皇大御神、天照日女之命、大日孁貴神、大日女尊、大日靈、大日女、天照孁女貴,天照是日本神話三貴子之一,高天原的統治者與太陽的神格化。她被奉為日本天皇的始祖(皇祖神),也是神道教最高神。
日本最核心的神——太陽女神。被奉為日本皇室的祖先,尊為神道教的主神。據《日本書紀》記載,伊奘諾尊在逃離“黃泉國”的歸途中,在日向國的橘小户阿波岐原,洗刷污穢時洗左眼生出一美麗女神。因女神出生時光輝耀天照地,伊奘諾尊甚喜,將其命名為天照大神,送她八坂瓊曲玉,並命其司理高天原(諸神所居之處)。
天照大神在高天原開墾田地,傳授養蠶、織布技藝,治理有方,使諸神過着安逸和平的生活。後來,天照大神派天孫·瓊瓊杵尊天忍穗耳命之子)去管理葦原中國日本國)。從此以後天照大神的子孫就一直治理日本。天皇是天照大神萬世一系之神裔的傳説便是由此而來。天照大神的主要祭祀地是伊勢神宮,以八咫鏡為神體。
中文名
天照大神
外文名
あまてらすおおがみ
別    名
大日孁貴神
大日女尊
大日霊
神話體系
日本神話、神道教
居    所
高天原
象    徵
日本皇室的統治權力
父    母
伊邪那岐(伊奘諾尊)、伊邪那美(伊奘冉尊)
兄弟姐妹
月讀命(月夜見尊,妹妹/弟弟,實際的性別不明)、須佐之男(素盞嗚尊,弟弟)、稚日女尊(部分説法認為她是天照大神的胞妹)
子    女
宗像三女神、五柱之神
後    代
歷代天皇子孫
配    偶
無(有説法為須佐之男)
神    階
超越神階
神    格
高天原主神、太陽神、幡幟神、農業神、皇祖神
所屬神族
天津神族

天照大神誕生起源

天照大神 天照大神 [1]
根據《日本書紀》與《古事記》記載,天照大神是從日本神話中開天闢地之祖伊邪那岐左眼中誕生:伊邪那岐思念難產而死的愛妻伊邪那美,親赴黃泉國。但看見她腐爛而醜陋的身體後,因感到噁心與畏懼,遂逃離黃泉國。憤怒的伊邪那美派出數將追擊,但被他用計甩開,最後在黃泉比良阪用大石堵住陰陽兩界之路,才停止這場災難。
這時疲憊的伊邪那岐停在日向國的橘小户阿波岐原休息,他脱去身上的衣物跳入河流中游洗滌,於是他脱掉的衣物與洗滌的部位頓時生出二十多位神祇。最後洗臉時,左眼生出掌管太陽的天照大神,右眼生出掌管月亮的月讀命,鼻孔生出須佐之男。伊邪那岐便令天照大神治理高天原,月讀命治理夜之食原,須佐之男治理海原。
瀨織津姬與天照大神頗有淵源,被認為是天照大神的荒御魂。在神佛習合時期,天照大神被視為是大日如來在日本的化身。

天照大神神話故事

天照大神在天上時發現地上的葦原中國有保食神將來,令胞弟月讀命(一説月讀命為女神)前去迎接。保食神來到後便轉頭,面對陸地的方向吐出米飯,又面會海洋的方向吐出各種魚類,等吐出各種食物後,便存起來準備庭宴時供大家分享。
見此情狀,月讀命臉色大變,指責保食神居然拿吐出來的食物給他吃,隨即拔劍殺之,然後把這件事告訴天照大神。天照大神聽後很生氣,大罵月夜見尊一頓後不再見面,從此日月相隔出現。
之後天照大神派天熊人去看保食神的屍首,只見頭頂化為牛馬,頭殼長出小米,眉毛長出蠶繭,眼睛長出稗,肚子長出稻米,下陰長出小麥、大豆和紅豆。天熊人將這些物品取下來獻給天照大神,天照大神把這些食物與絲品交給地上人,從此天下有養蠶與可耕種的穀物。
天照大神與月讀命都接受父親的命令,到自己的領地。唯獨須佐之男因思念母親伊奘冉尊而泣,被伊奘諾尊放逐。
被放逐的須佐之男赴黃泉國見母前,決定先去高天原找其姐天照大神,一到高天原就四處惹事,反而驚動了天照大神。天照大神以為他要侵佔高天原,批帶戰甲準備迎戰。須佐之男到達後説明來意,天照大神仍些許懷疑,於是兩人以生子為證。
天照大神拿須佐之男的十拳劍折成三段,用河水沖洗後放入口中咬碎,隨之吹成的霧中誕生出了三女神:田心姬(《古事記》稱為多紀理姬命)、湍津姬(《古事記》稱為市寸鳩姬命)和市杵島姬(《古事記》稱為多岐都姬命)。須佐之男拿天照大神的八尺瓊勾玉,以相同方式生出五男神(各神名略)。 [1] 
天照大御神出洞 天照大御神出洞 [2]
不過證明了自己清白的須佐就呆在高天原不走了。他到處破壞天照大神的田地,填平灌溉用的水溝,甚至趁天照大神於神宮中到處撒糞,然後把天斑馬馬皮自屋頂上丟入紡織房,一名織女因驚嚇不慎被梭刺入而死。天照大神賭氣躲進天巖户裏,天地陷入黑暗,惡鬼羣集,災禍繼發。
為了重現光明,八百萬諸神於天安河邊商議引出天照大神,並命天鈿女命手持竹葉、站在倒放的桶子上跳舞。因為跳得太賣力,衣服鬆開半裸着身體,眾神見了歡呼雀躍。躲在天巖户裏的天照大神好奇地探出頭觀望,被一直埋伏在旁邊的天手力男神拽了出來。就這樣,由於天鈿女命的舞蹈,天巖户開啓了,天照大神重新出現,天地也恢復了光明。因此,天鈿女命被認為是日本舞蹈的起源,發展成祭祀活動用的“神樂”舞。
因為她是掌管光明的神,高天原葦原中國都陷入和黑暗,禍害橫流。所以八百萬神聚集到天的安河原,來商量該怎麼辦。他們做了很多儀式,還有準備了道具,想把天照大神“請”出來,或者説“引”出來。其中一個就是天鈿女命,她站在放倒的木桶上跳舞,跳得太過用力,致使衣物鬆散,見此八百萬神歡呼不止,震動了高天原。 [2] 

天照大神相關儀式

伊勢神宮是日本神社的重要代表。神社是崇拜與祭祀神道教中各種神靈的社屋,是日本宗教建築中最古老的類型。神社自7世紀起實行“造替”制度,即每隔幾十年要重建一次。伊勢神宮的“造替”製為每隔20年一次。重建時要舉行“式年遷宮”的系列儀式。
據日本《體育報知》報道,每隔20年就要重建一次的日本著名的伊勢神宮的神殿,在重建時要舉行讓神殿供奉的眾神搬家的儀式“式年遷宮”。“式年遷宮”儀式裏,有一個“上棟祭”,祈禱新建正殿的棟樑永遠穩固如山。3月26日,在供奉日本皇室祖神天照大神的皇大神宮裏舉行了“上棟祭”儀式。
“上棟祭”與中國民間蓋房子的“上樑儀式”一樣,是一個房屋建造鞏華城中最重要的步驟。儀式在當天上午10點開始。在當今的正殿的西側是新正殿的施工現場,伊勢神宮的大宮司鷹司尚武帶着大約80名神職人員聚集在新正殿的施工現場。
在測量完新正殿和被稱為“瑞垣”的圍牆之間的距離後,身穿白色裝束的神職人員分成兩組,用兩手抓住從屋頂上下垂的兩根白布做成的繩索,將用作為棟樑的木材高高升起。
然後,身穿藏青色裝束的被稱為“小工”的木匠們一邊高聲呼喊着“千歲棟”、“萬歲棟”、“曳曳億棟”,另一邊等候在屋頂上的“小工”高聲和着“哦”,用木錘敲打棟樑木。最後,從屋頂上朝向西北方向散年糕,再向建築物的守護神“屋船大神”供奉被稱為“神饌”的山珍海味。
按照慣例,到2013年10月,神宮的神職人員還要舉行將供奉的各路神仙從正殿請出,搬到新正殿的“遷御”儀式。伊勢神宮的“遷御”儀式已經延續了1300年的悠久歷史,屆時將迎來伊勢神宮新正殿落成前的又一個高潮。
參考資料