靈山寺

靈山寺，位於羅山縣城西南44公里處，始建於北魏孝文帝四年，為中原四大古寺之一，是豫南的佛教聖地。靈山寺座位於靈山山脈東南麓。公元1348年，朱元璋曾在此寺避難，得到靈山寺和尚的救護。洪武三年（公元1370年），明太祖朱元璋親臨靈山寺降香，封住持僧陳大用為金碧禪師，賜靈山寺半副鑾駕，併為寺門題“聖壽禪寺”匾額。宋代，靈山寺住持僧杲英赴印度研究佛學，傳播靈極宗佛教，在印度很有名氣。帶回梵石釋迦牟尼及十八羅漢塑像。在羅山佛教發展的鼎盛時期，每年進寺朝拜者十三萬人之多。歷史上靈山寺屢遭戰亂，多次被毀，又多次重建，享譽國內外，並被載入《中國名勝詞典》。改革開放後，靈山寺得到了進一步修葺，前佛教協會主席趙樸初親筆題寫《靈山寺》匾額，靈山寺成為豫鄂兩省知名旅遊勝地。新建的京珠高速公路從這裏穿過，並在靈山寺附近設有出口，更方便了國內外遊客，靈山寺每年接待遊客數十萬人。 ^[2] 

唐代的高僧慧琳法師曾來靈山學習三藏，為了弘揚佛法，在此擴建寺院；隨着時光的延續，宋代佛教領袖宗杲大師也因佛緣來到靈山修行並任住持，使靈山名聲大振；到了乾隆二十九年（公元1746年），住持慧廣法師因衷愛靈山的優美風光和靈氣而在此大興寺院，靈山的香火也更加旺盛。據説，當年古剎門口有一龍潭，每逢乾旱時節，遠近的農民都來此向龍王求雨，有求必應；這裏的潭水甘甜可口，能治百病，為民消疾解憂，造福一方百姓。

千百年來，無數墨客在此觀光遊覽、流連忘返，並留下了眾多優美詩篇。古人云：“萬山回合白雲深，古剎瀟瀟竹樹蔭。絕壁懸流高萬丈，參天怪石擁千尋。登台長嘯驚林麓，把酒高歌慨古今。一片花開春欲盡，東風啼鳥自知音”。廣德的故土、曾經的靈山古剎寺深廟大，氣象非凡，昔日的繁華依然縈繞在世人的耳邊。 ^[1] 

靈山美景獨特怡人，靈山環境幽秀。吸引眾多遊者和善信觀光遊覽、虔誠朝拜。然而，千百年來，靈山古剎已遭受了古、近代多次戰火的洗劫。

幾經焚燒和重建，到了清末年間，已基本恢復了原有的莊重和恢弘。在新中國成立後，受文革風波的影響，又一次慘遭毀滅，從此，這裏沒有了古剎的鐘聲，斷絕了昔日的香火，只留下殘缺的古寺遺址，令人惋惜。伴隨着改革開放春風的到來，在縣委、縣政府大力提倡發展生態旅遊、把我縣打造成生態旅遊強縣的政策鼓舞下，靈山以她獨特的美景和淵源的文化備受社會各界關注。

2005年，經有關部門批准，決定重建靈山古寺，洗刷歷史的滄桑，重塑昔日的輝煌，以佛文化的發展帶動旅遊業的發展，書寫未來華章。草生淨土，花開天堂；古剎鐘響，靈山名揚；世人睿智，隔阻難擋；靈山未來，必放光芒。 ^[1] 

靈山古剎旁邊的讀易洞地勢險峻，蒼松蓬畢，相傳唐朝李世民的軍師劉文靜曾隱居靈山，在此苦心鑽研《易經》，因受靈山佛祖點播，茅塞頓開，隨後輔佐李世民逐鹿中原、奪取天下。後人為了紀念此地，將該洞命名為讀易洞。此地也成為歷代文人墨客觀遊巡覽、求學修行、祈福禱告的殿堂。

讀易洞的前面是八卦井，黝黑的方石井口，甘泉清澈見底，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。話説釋迦如來誕生之日，太上老君委派大弟子廣成子前往靈山代他為佛祖祝壽，阿難尊者一路陪同遊玩靈山。廣成子來到靈山後，見到此地盛世絕景，只貪婪享受靈山風光，一不小心遺落了陰陽八卦鏡，後來此鏡經日月造化成為此井，世人取名為“八卦井”。

山頂南側有一十幾平方米的兩塊巨石重疊置放。這就是所謂的解愠台，依稀能見到“解愠台”的古代碑刻痕跡。

孔子曰：“人不知而不愠，不亦君子乎”，台名即來自於此。此地三面靠山，一面深臨峽谷，谷深百米。登上此台可遠觀太山之頂，白雲漂浮，恍入仙境；台頂清風徐來，使人如憑虛御風，神情颯爽；谷底水聲潺潺，如琴聲悦耳。站立此地，眺望遠方，清新怡人。

“解愠台”也有一個動聽的故事。西漢時期號稱“禹後一人”、“江南大禹”、“治水英雄”的張渤工作勤懇、廉潔奉公。他想解決一方百姓的治水困難，奈何巧婦難為無米之炊，因經費緊張，再加上朝廷的高壓政策，治水措施遲遲不能實行。一日，張渤來到此地尋心解悶。恰在此時，一仙女下凡來到靈山，看到張渤在此躊躇萬分，詢問其原因後被張渤為民解患的思想所感動，仙女隨即借天神之靈，幫助張渤解決家鄉治水難題。張渤見此情景，萬分感激，二人心有靈犀，情投意合，之後便結為夫妻。後人遊玩此地得知這段姻緣時，便會油然而生“千古凝成風雨台，登高生趣頓開懷；循眸四野風光美，此處舒心喜自來。”的美好心情。

從解愠台西南側俯首望去，便是著名的仙龜拖經石，形象逼真，趣味橫生。

傳説唐玄奘去西天取經，長途跋涉，歷盡千辛萬苦，歷經八十苦難，終於到達西天靈山。師徒四人取得真經後歡樂開懷，滿載經書，欲返回東土大唐。此時佛祖掐指一算，玄奘法師應經九九八十一難方能成正果，於是命仙龜回通天河等候玄奘法師送其過河，並告知仙龜讓玄奘接受沉入河中一難。當玄奘法師一行重新回到通天河時，只見河水奔騰洶湧、浩瀚無邊，無法過河。此時忽見仙龜重現相助，感激不盡。哪知仙龜早領佛旨，在此等候。

此石正為仙龜拖着三藏十二部經書回望靈山等候佛祖下令，世人因此命名此石為“仙龜拖經石”。

此地又稱“書雲筆”。從下方仰望，形似圓形石柱，拔地而起，高十數米，直徑約一米，頂端有一草叢，恰似一支毛筆。據傳聞，萬年前，女媧娘娘煉石補天，曾用此筆粉刷石縫，畫上雲彩，是同天地共存的一支神筆。

與解愠台兩兩相望的是錯落有致的巨石羣，這就是大名鼎鼎的棋盤山，如果説，靈山是郎才，那棋盤山就是女貌，天造地設的一對俊男靚女。可謂“千年亙古不分離,愛情之深永相廝”。該山上的棋盤石背倚大山，前臨懸崖峭壁，一根根巍然聳立的石柱如刀切斧劈，如鬼斧神工，盡善盡美。

相傳文殊、普賢二位菩薩來靈山聽佛祖説法時，在此間休息對棋。當時有一樵夫上山打柴，來此地觀看二位年輕人下棋，正當樵夫看的入神時，二位年輕人問那樵夫：“你上山來幹什麼？” 樵夫説：“打柴啊。”，文殊就説：“你知道現在什麼時候了嗎？你家已經有幾個月沒柴燒了。”此時，樵夫恍然大悟，原來這二位年輕人是傳説中天上的神仙啊。從此後便有了“天上一天，人間一年”的傳説。

棋盤山頂正中有一巨石，高約五米，重數百噸，四方而無稜角，形似鐘鼓。相傳魯班曾來靈山朝拜佛祖，因走錯了路而來到此地，發現對面就是靈山，面對數百米懸崖怎能到達對面的靈山呢？他靈機一動，決定架一條通往靈山的石橋，於是魯班找來了這塊巨石，將其運到山頂作為橋墩，隨後四處尋找石條想作為橋面，但並沒有找到合適的石條，架橋之事只得作罷，只有“仙橋墩”流傳。

靈山寺，兩座山峯之間便是數百米深的靈溪大峽谷。溪水飛流直下，自然形成三大瀑布、三大疊水、三大連泉等八處景觀，山清水秀，景色迷人。

此外，還有活佛洞、仙掌石、天鵝寶蛋、海獅沐日、百步九道橋及丁公潭等七十二景，無不處處絕妙，夢幻迷人。神奇的靈山以天地為紙，河川為墨，盡繪一幅勝似仙境的人間美景。

唐貞觀四年，相傳地藏菩薩化身新羅國王子金喬覺渡海來到中國求法，曾入靈山修行。後人於貞觀（公元627~650）年間，在此建寺，命名為“廣瑞禪院”。自此，這裏成為釋迦勝地，佛祖道場，歷逾千載，高僧輩出。