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陳守度
鎖定
- 中文名
- 陳守度
- 外文名
- Trần Thủ Độ
- 國 籍
- 越南·陳朝
- 民 族
- 華族
- 出生日期
- 1194年
- 逝世日期
- 1264年
- 主要成就
- 抵抗蒙古帝國的入侵
- 出生地
- 即墨鄉(在今越南南定省)
陳守度生平
陳守度繼承權利
陳守度家族的祖先是中國福建人(或桂林人),定居在越南即墨鄉(在今越南南定省),以打漁為業。
[1]
他的父親叫陳弘毅
[2]
,堂伯陳李憑著“漁業致富,旁人歸之,因有眾”,並把女兒嫁給太子李旵(即日後的李惠宗)。
[3]
1213年至1216年陳氏領袖陳嗣慶(陳李之子)起兵控制朝廷,其妹獲冊立為皇后。
[4]
據《越史略》卷下的記載,在是次起兵中,陳守度亦參與其中,甚有表現,曾擊破協助李氏朝廷的段尚軍隊。
[5]
後來李惠宗患病,“漸發狂”,“政事不決”,國政乃由陳嗣慶執掌。
[4]
陳守度建立陳朝
1224年(李朝天彰有道元年)農曆十月,李惠宗傳位於女兒李佛金,是為李昭皇,時年僅七歲。1225年(李朝天彰有道二年)農曆十月,陳守度與太后陳氏(陳李之女)勾結,日夜謀劃奪取李朝帝位,便召選官員子弟入宮侍奉昭皇,由其侄陳不及為“近侍署六局祗候”、陳僉為“祗應局”、陳煚(時年八歲)為“正首,侍候於外”,而陳守度本人則兼為“知城市內外諸軍事”。
[6]
不久,李昭皇與陳煚感情漸好,但陳守度仍未感放心,“恐事泄並誅”,擔心朝廷上仍有反對勢力會對其不利,因而為昭皇、陳煚安排了一個閉門婚禮,其情形據《大越史記全書》所述如下:“(陳守度)自率家屬親戚入禁中,守度閉城門及諸宮門,令人守之,百官進朝,不得入。守度遍告曰:‘陛下(李昭皇)已有尚矣(已與陳煚結成姻親)。’羣臣皆曰諾。”於是,李朝上下便在陳守度控制之中。
[6]
在陳守度即將實行以陳代李之際,上皇李旵曾向人透露他擔心李昭皇“以一陰而御羣陽,眾所不與,必致悔亡”,有意“遠法唐堯”,“擇其賢者而授之”,又説自己看中了“太尉(陳煚之父陳承)仲子某(陳煚),年雖衝幼,相貌非常,必能濟世安民”。陳承對此有所疑慮,深恐這純屬試探,陳守度勸説陳承,指出上皇李旵是“真讓”,且機不可失:“假如上王有子,反欲遜於二郎(陳煚),揆之於義,則不可奉詔。今以無嗣,欲擇賢而付之,此乃上王遠法堯舜之真讓,又何疑哉?況天位不可久曠,而上王遜避之意已決,別選他姓為嗣,雖欲不臣事之,其可得乎?且上王以二郎為嗣,乃天意也。天與不取,反受其咎。”於是便作出了透過“禪讓”取得帝位的決定。
[5]
陳守度分配權力
陳氏家族雖能取李氏而代之,但當時的大越國內動亂頻繁,如段尚割據洪州的唐濠之地、阮嫩在北江地區自立為王,自李朝晚年以來也未能收拾。陳守度在開國之際,成為國尚父、掌理天下事,換言之就是可以主宰朝廷運作。他為了鞏固陳朝根基,乃於開國之際,説要在權力架構上作一番調整。他提到:“今盜賊並起,禍亂日滋,段尚據東,阮嫩據北,廣威大遠,亦未削平,李家衰弱,國勢傾危,昭皇女主不克負荷,託以二郎(陳煚),未諳國體,政事多缺,國祚初開,民心未服,其禍不小,我雖叔父,不識文字,東馳西騖,以捍盜賊,不如且勸聖父(即陳煚父親陳承),權攝國政為上皇,後一二年,天下一統,復政二郎。”
[6]
陳守度剷除李氏
陳朝建立後,李朝的上皇李旵在人們心目中尚有一定聲望,據《大越史記全書》的記載,李旵在一次出遊時,“百姓爭趨視之,有慟哭者”。陳守度害怕“人心懷舊生變”,因而在1226年(建中元年)農曆正月,即陳朝建立後的不久,安排李旵到真教禪寺居住,號“惠光大師”。但李旵仍保持機警,“佯為奉事,內實謹守”。後來陳守度經過該寺,見李旵正踞坐拔草,陳守度便説:“拔則拔深根。”李旵已有所領會。不久,八月十日,陳守度派人到李旵處,李旵知其來意,便到後園自縊而死。其後,陳守度作出慈悲的姿態,“令百官臨哭”,併為之安排喪禮,“鏧城南壁為門出柩,就安華坊火化。藏其骨於寶光寺窣塔,尊朝號曰惠宗”。對於陳守度之殺害李旵,後黎朝史官吳士連曾作出猛烈抨擊:“既取人國,又弒其君,不仁之甚也”,“守度以此為謀國盡忠,殊不知天下後世皆指為弒君之賊,況又為狗彘之行哉!”
[1]
陳守度殺李旵後,李氏一眾宗室都“怏怏失望”,深感不忿,陳守度便大肆殺戮李氏宗室。1232年(天應政平元年)冬,李氏一族到華林鄉太堂村(今越南北寧省)
[8]
拜祭先代皇后時,陳守度暗中命人先挖深坑,在上面蓋房屋,等到李氏族人在內飲酒正酣時,便發動機關將他們活埋。
[1]
李氏的女性親族及宮女,則將之嫁到“諸蠻酋長”。而李旵的皇后陳氏(陳李之女)則被降為天極公主,嫁給陳守度。
[1]
又因陳太宗的皇后李佛金未誕下兒子,陳守度認為“宜冒取之,以賴其後”,便於1237年(天應政平六年),降李佛金為“昭聖公主”,又將陳柳(陳太宗兄)之妻順天公主嫁予陳太宗為皇后。此舉引起陳柳極為不滿,並發動叛亂,但不久被平。陳守度迫侄改娶的舉動,受到後黎朝初年史家潘孚先所譴責,認為“(陳煚)乃聽守度之邪謀,奪兄妻以為後,毋乃斁彝倫,以啓淫亂之端乎!”
[1]
陳守度結束內亂
1226年(建中二年),陳朝立國不久,陳守度為維持陳朝政局穩定,領兵討伐各地動亂。當時在傘圓山、廣威山等地諸蠻互相侵擾,陳守度先調軍平定。但割據北江的阮嫩和洪州的段尚仍相當強大,未易降服。於是,陳守度封阮嫩為“懷道王”,將北江一帶縣份給予阮嫩。又欲約定段尚,進行冊封,但因段尚負約而不果。
[1]
陳守度抵抗蒙古
1258年1月(元豐五年農曆十二月十二日),蒙古帝國將領兀良合台領兵侵入大越國境,陳太宗皇帝御駕親自抵抗,不利,退至天幕江(在今越南興安省),國都升龍失陷。在這危急之際,太宗皇帝亦感到氣餒,並問陳守度應當如何。陳守度回答説:“臣首未至地,陛下無煩他慮”,鼓舞皇帝必須再戰。不久,農曆十二月二十四日,陳太宗皇帝與太子陳晃在東步頭擊敗蒙古軍隊,蒙古軍撤退,戰事告一段落。
[1]
[9]
不過,陳守度向宋朝方面告知的情況則是蒙軍主動撤退,陳朝軍隊未能追及。
[10]
陳守度去世
陳守度思想
陳守度主張守法
陳守度具備守法的思想,並身體力行。《大越史記全書》記載了兩件事來加以反映。
陳守度的妻子陳氏一次乘坐肩輿,正欲經過禁階時被把守的軍校阻止。陳守度最初聽妻子提起時大怒,下令捉拿軍校。但到陳守度當面細心盤問,軍校亦以實情對答後,守度便讚道:“汝居卑職,而能守法,我有何言?”並以金帛打賞。
[11]
另有一次,是陳守度妻子陳氏向他要求找某名男丁替她辦事,守度當時只點頭回應。到尋找該名男丁來時,該人欣然前來。陳守度感到懷疑,認為他可能曾私謁請託,便説:“汝以公主(陳守度妻)故,得為勾當(辦事),非他勾當可比”,於是下令要斬去該人一隻腳趾,該人哀呼求退,才獲陳守度饒恕。陳守度便從而杜絕了別人向他私謁請託、徇私舞弊。
[11]
陳守度深信風水
陳守度評價
陳守度作為越南陳朝的主要締造者,無論是當代人物及後世史家,均對他予以高度的注視。
在陳守度的時代,因他大權在握,而陳太宗年少,有人便以此向太宗彈劾他説:“陛下幼衝,而守度權移人主,將如社稷何?”太宗隨即與彈劾者一起見陳守度,守度卻十分同意此一批評,説:“誠如所言”,並贈給錢帛。而陳太宗本人對於陳守度的建樹則甚為尊崇,在他還活着的時,已為之“制生祠碑文,以寵異之”。
[11]
後黎朝時,編撰《大越史記全書》的史官這樣評價陳守度的歷史作用:“陳家之制度矣,然規畫國事,皆陳守度所為”
[1]
;“守度雖無學問,然才略過人,仕李朝,為眾所推,太宗之得天下者,皆其謀力也。故為倚重,權移人主”;“守度雖為宰相,而凡事罔不加意,以此能輔成王業,而令終也。”不過史官亦以道德立場責備他:“然弒君烝後之罪,難逃於後世矣。”
[11]
近現代越南史家陳仲金認為,陳守度是有助大越國強起來的“奸雄”:“守度雖胸無點墨,但確實是一個奸雄,刻意鞏固陳氏基業,因此無論殘暴到何種程度的事,都做得出來”
[8]
;“對於李氏來説,守度確實是一個奸惡之徒,但卻為陳氏的大功臣。他肩負許多重任,輔佐太宗平息國內叛亂,並整頓朝政,使當時我南國得以強盛起來,日後才能夠抵抗蒙古,以免淪為這個強盛帝國的奴隸。”
[8]
陳守度親屬
陳守度影視形象
《太師陳守度》(2013年越南電視劇),天寶(Thiên Bảo)飾
- 參考資料
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- 1. 吳士連等.《大越史記全書·本紀全書·陳紀·太宗皇帝》:東京大學東洋文化研究所,1984-1986年
- 2. 令人眩目的越南第一大陵墓 .越通社官網[引用日期2020-01-05]
- 3. 吳士連等.《大越史記全書·本紀全書·李紀·高宗皇帝》:東京大學東洋文化研究所,1984-1986年
- 4. 吳士連等.《大越史記全書·本紀全書·李紀·惠宗皇帝》:東京大學東洋文化研究所,1984-1986年
- 5. 越史略·卷下·惠宗 .國學[引用日期2013-01-19]
- 6. 吳士連等.《大越史記全書·本紀全書·李紀·昭皇》:東京大學東洋文化研究所,1984-1986年
- 7. 千年河內·東橋寺 .越南畫報[引用日期2013-01-19]
- 8. 陳仲金.《越南史略》第三卷第六章:北京商務印書館中譯本,1992年
- 9. 陳仲金.《越南史略》第三卷第七章:北京商務印書館中譯本,1992年
- 10. 李曾伯:《可齋續稿》後卷五,《至靜江回宣諭》:又備到緝探人錢興等錄到安南國偽太師(陳守度)備錄被兵事宜片紙,其言十二月二十四日遣將領兵,截其歸路,敵兵已遠,追之勿及。
- 11. 吳士連等.《大越史記全書·本紀全書·陳紀·聖宗皇帝》:東京大學東洋文化研究所,1984-1986年
- 12. 桃木至朗.《中世大越國家の成立と変容》:大阪大學出版會,2011年
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