大越史記全書

《大越史記全書》的編纂，可説是繼承了越南人官方修史的傳統。此一傳統，可追溯至陳朝時期黎文休編撰《大越史記》及後黎朝時期潘孚先編纂《大越史記續編》。

至於《大越史記全書》的編修，可以分成三個階段：

後黎聖宗洪德十年，聖宗皇帝下令吳士連撰修《大越史記全書》，吳士連便是在前人的基礎上，編《大越史記全書》。內容分為外紀五卷，自鴻龐氏至十二使君（公元967年）；本紀十卷，自丁先皇（公元968-979年）至後黎太祖（公元1428年），共十五卷。修史的經過，據《大越史記全書·纂修大越史記全書凡例》：“是書之作，本黎文休、潘孚先《大越史記》二書，參以北史、野史、傳志諸本，及所傳授見聞，考校編輯為之。”

至於後黎聖宗下令修史的原因，據後黎朝另一位史家範公著説，是“迨聖宗淳皇帝，稟睿智之資，厲英雄之志，拓土開疆，創法定製，尤能留意史籍。乃於洪德十年間，命禮部右侍郎兼國子監司業吳士連，纂修《大越史記全書》”。簡言之，就是後黎聖宗鋭意“拓土開疆，創法定製”，因而下令修史，從前代中學習。

後黎玄宗於景治三年（公元1665年），命範公著增加本紀實錄五卷，始自後黎太祖（公元1428年），至莫氏篡位（公元1532年）；另外又增本紀續編三卷，自後黎莊宗（公元1553年）至後黎神宗（公元1662年）。

後黎玄宗這次下令修史的背景，據範公著説，是皇帝“深知夫史乃正當時之名分，示來世之勸懲。”當時鄭氏把持統治大權，皇帝明白到“夫史乃正當時之名分”，便藉助修史來強調黎氏王朝的正統性。

後黎熙宗正和十八年（公元1697年），黎僖增補本紀續編一卷，內容從後黎玄宗至後黎嘉宗德元二年（公元1662至1675年），共十三年事。這亦是最後一次修訂本。

這修史的時候，整個黎氏朝廷上下，已對鄭氏握有大權的事實，毫無多大的異議。在黎僖等所呈上的《大越史記續編序》中，提到皇帝與鄭氏統治者“贊襄治化，振作文風，深惟史記之中，明是非而公好惡，森乎華袞斧鉞之榮嚴，寔為萬世衡鑑。乃於事幾之暇，特命臣等訂考舊史，訛者正之，純者錄之。……又蒐獵舊跡，參諸野史，類編自玄宗穆皇帝景治之初年，至嘉宗美皇帝德元之二年，凡十有三載之事實。”

《大越史記全書》中的《鴻龐紀》和《蜀紀》是吳士連單獨撰寫的，此二紀是《大越史記全書》不同於以往越南史書的地方，內容也實屬荒誕。《欽定越史通鑑綱目》的作者潘清簡認為：“舊史，鴻龐紀、涇陽王、百貉君……乃士連憑空撰出，無所取信，又以下科賤民之言為證，本屬怪誕之談，不經甚殊，而後世傳抄因襲，幾成定説，百般忖度難為之解” ^[2]