阿尤布王朝

埃及和敍利亞地區庫爾德人建立的伊斯蘭教王朝。王朝的創建者為庫爾德人薩拉丁·優素福·本·阿尤布(1138～1193)。薩拉丁原在贊吉王朝任軍事將領並在其叔父希爾庫麾下供職。1164和1168年兩次應埃及法蒂瑪王朝哈里發請援，奉努爾丁之命，隨希爾庫率軍迎戰十字軍，榮立戰功。1169年任法蒂瑪王朝首相，執掌埃及軍政大權。1171年，在法蒂瑪王朝哈里發阿迪德病危之機，薩拉丁宣佈廢除什葉派的哈里發，自立為蘇丹，在埃及建立阿尤布王朝。

不久他即命令開羅及大馬士革各清真寺在主麻聚禮的呼圖白中恢復對阿拔斯王朝哈里發的祝福，後在錢幣上再次鑄上哈里發的稱號，從此埃及重歸伊斯蘭教遜尼派的統治。但仍臣屬於努爾丁。1174年，趁贊吉王朝蘇丹努爾丁暴卒統兵北上，宣佈阿尤布王朝獨立。1175年，薩拉丁重申效忠阿拔斯王朝哈里發，哈里發穆斯坦綏爾冊封薩拉丁為“埃及、敍利亞、馬格里布、希賈茲及也門蘇丹”稱號。遷都大馬士革。

1183年攻佔阿勒頗，滅贊吉王朝。

1185年攻克摩蘇爾，實現了埃及、敍利亞、蘇丹、伊拉克北部、巴勒斯坦、希賈茲和也門的政治統一，形成了對十字軍各公國的包圍，成為竭力抵抗十字軍入侵的惟一穆斯林王朝。

1187年，薩拉丁率阿拉伯聯軍6萬人向耶路撒冷王國發起“聖戰”，在哈丁戰役大敗十字軍，俘虜耶路撒冷國王，乘勝進佔地中海東部沿海要塞及內陸諸城鎮，最後收復聖城耶路撒冷（耶路撒冷圍攻戰）。

但是薩拉丁後來被十字軍多次打敗，被迫簽訂和約，割讓敍利亞和巴勒斯坦富裕的沿海地區給十字軍。而在國內，他完善行政和司法制度，重建軍隊和防禦工程，發展經濟和教育文化，是王朝強盛時期。薩拉丁生前將領土分封給他的3個兒子及其弟統轄。其長子馬利克·艾夫達勒以大馬士革為中心，領有敍利亞南部地區；次子阿齊茲以開羅為中心，領有埃及；三子扎希爾以阿勒頗為中心，領有敍利亞北部地區；薩拉丁之弟阿迪萊·薩夫丁領有卡拉克和邵伯克。1193年薩拉丁去世後，諸子爭位，互相傾軋，阿尤布王朝陷於分裂。

1196～1199年間，阿迪萊利用這種混亂局面，奪取了埃及、敍利亞大部和美索不達米亞的統治權，自立為蘇丹。1218年阿迪萊去世後，王朝進一步瓦解，阿迪萊的後裔卡米勒等分別統治埃及、大馬士革和美索不達米亞；薩拉丁的後裔支系則控制霍姆斯、也門和哈馬。法蘭克人利用王朝的分裂和內亂，重又奪回貝魯特、採法特、太巴列、阿什克倫等城市。此時，十字軍在埃及本土登陸。

1229年，埃及阿尤布王朝統治者卡米勒(1218～1238在位)與十字軍締結和約，將耶路撒冷及阿卡走廊割讓給十字軍。

1244年，卡米勒的第二繼任者薩利赫·奈吉木丁(1242～1249在位)藉助中亞花剌子模突厥人的力量，收復了耶路撒冷，並在拉佛比埃戰役中打敗了反對者與十字軍國家。

薩利赫乘勝追擊敍利亞的同宗，拿下大馬士革，一舉成為伊斯蘭世界最強大的君主，巴格達的哈里發末代哈里發穆爾台綏木(Al-Musta'sim,1242～1258)授予他最高世俗君主頭銜—蘇丹。

1248年，一支由1800艘船艇組成的十字軍艦隊抵達塞浦路斯，意圖發動第七次十字軍東征及佔領埃及。這支軍隊的指揮者法王路易九世試圖聯合蒙古人侵略埃及，當此事未能實現後，十字軍改為駛往埃及的達米埃塔登陸。正在敍利亞的薩利赫聞訊後，立即趕返埃及。他在曼蘇拉組織了一支軍隊，又組建了一支突擊隊纏擾十字軍。

薩利赫不久病逝，其妻珍珠小枝與巴赫裏馬木魯克將領們，包括拜巴爾斯及艾伯克，成功抵擋十字軍的攻勢，又切斷十字軍從達米埃塔的補給線，最終迫使十字軍投降，路易九世被俘。

新任蘇丹穆阿扎姆·圖蘭沙在戰爭勝利後就疏遠馬木魯克，結果於1250年4月被叛變的巴赫裏馬木魯克人殺害。艾伯克與珍珠小枝結婚後，接收了埃及的政權。

在敍利亞的納斯爾·優素福（Nasir Yusuf）是薩拉丁的曾孫，有意恢復阿尤布家族薩拉丁一脈的最高地位，成功取得所有以敍利亞為根據地的阿尤布王族的支持，與埃及的新統治者對立。優素福的統治範圍從美索不達米亞的哈布爾河延伸至西奈半島。他於1250年12月進攻埃及，雖然在兵力及裝備上佔優，卻被艾伯克打得大敗。優素福返回敍利亞後，慢慢失去對敍利亞的控制。

1253年4月，雙方簽訂條約，馬木魯克可保有埃及和巴勒斯坦直至納布盧斯（但不包括該地）的土地，而納斯爾·優素福則被確認為穆斯林敍利亞的統治者。其後衝突再起，新的條約達成，這次優素福取得原先由馬木留克佔有的巴勒斯坦土地，不過他把耶路撒冷交給一個叫Kutuk的馬木魯克人，又把納布盧斯和傑寧交給拜巴爾。

1257年初，艾伯克被殺，由他的15歲兒子曼蘇爾·阿里繼位。在敍利亞的巴赫裏·馬木魯克向納斯爾·優素福施壓，要求他侵入埃及進行干涉。優素福擔心巴赫裏如果取得埃及就會篡奪他的王位，所以沒有行動。

1259年，伊兒汗國旭烈兀對敍利亞發起攻擊，並於次年1月24日佔領了阿勒頗。納斯爾得知阿勒頗的失陷後，從首都大馬士革外逃至埃及，3月，怯的不花攻佔大馬士革。阿尤布王朝至此名存實亡，僅統治着哈馬一隅。

隨着蒙哥的過世，伊兒汗回軍參與到蒙古帝國汗位繼承爭端之中，怯的不花繼續進攻巴勒斯坦，直至為馬木魯克擊敗而死。

阿尤布王朝的Hisn Kayfa仍統治着東南部安納托利亞，1334年，阿爾圖格王朝作為伊兒汗國的附庸對Hisn Kayfa進行了一場不甚成功的戰爭，但最終迫使阿尤布王朝割讓了底格里斯河左岸。

14世紀，阿尤布王朝重建了Hisn Kayfa城作為據點，16世紀早期被土耳其奧斯曼帝國吞併。 ^[1] 

阿尤布王朝蘇丹是行政和軍事的最高領袖。在薩拉丁執政時，國家政令統一。王朝設大臣會議及政府各部，協助蘇丹掌管政務和軍務。中央設最高司法機構，蘇丹任命總法官(大卡迪)，並授命管理全國教法的實施和地方法官。王朝建有強大的正規軍(包括步兵、騎兵和艦隊)和宮廷近衞軍，由蘇丹直接統率和調遣，高級將領由蘇丹任命。

在宗教上，以伊斯蘭教遜尼派教義為國教，蘇丹均自稱為伊斯蘭教的捍衞者，尊崇阿拔斯王朝哈里發的宗教領袖地位，修葺和保護聖地麥加、麥地那和耶路撒冷的宗教建築，由國庫撥付鉅額宗教基金，資助聖地的宗教活動。為弘揚遜尼派教義和學説，薩拉丁曾下令在各地清真寺派遜尼派長老主持教務，在愛資哈爾大學及其他宗教學校傳授遜尼派教義和四大法學派的學説。在全國各地建立濟貧院、裏巴特(扎維耶)等，接待遊方的蘇菲派苦行者，供蘇菲派傳教師講經佈道，培養門徒，並給各道堂賜予瓦剋夫土地。對埃及和敍利亞的基督教徒採取寬容政策，允許其修建教堂和進行正常宗教活動。在開羅、大馬士革、希賈茲、也門等地創建獨立的或由清真寺附設的伊斯蘭大學，免費提供食宿，僅大馬士革就有高等學校20所，以開羅的沙菲希葉學校最為有名。愛資哈爾大學得到擴建和發展，成為遜尼派的教育學術中心。阿尤布王朝捍衞了古埃及的文明和伊斯蘭文化。

全名是薩拉丁·優素福·本·阿尤布·本·沙迪·本·馬爾萬·阿尤比（阿拉伯語：صلاح دين يوسف بن أيوب بن شادي بن مروان أيوبي‎，拉丁化：Ṣalāḥ-Dīn Yūsuf bn Ayūb bn Shādī bn Marwān Ayūbī，1137年或1138年-1193年），或簡稱阿尤布的薩拉丁（阿拉伯語：صلاح دين أيوبي‎，拉丁化：Ṣalāḥ-Dīn Ayūbī；庫爾德語：سه‌لاحه ‌دينێ ئه ‌يووبى或Silhedînê Eyûbî），他的名字中文的意思是“世界的繁榮和信仰”。是埃及阿尤布王朝開國君主（稱蘇丹，1174年-1193年在位），他也因在穆斯林抗擊十字軍東征中表現出的突出風範而聞名基督徒世界，在埃及歷史上被稱為民族英雄。

謝傑萊·杜爾是中世紀埃及馬木魯克王朝的奠基人。伊斯蘭教史上惟一的女皇。號烏姆·赫利勒。據説為突厥人後裔。出身奴隸，曾是阿巴斯王朝末代哈里發穆斯台爾綏姆的婢女和妃子，後又成為阿尤布王朝蘇丹薩利赫的妃子，為薩利赫生一子，名哈利勒。1249年，當法王路易九世率領十字軍進軍開羅時薩利赫逝世。她為穩定軍心,封鎖了薩利赫的死訊，直到薩利赫之子圖蘭·沙從美索不達米亞趕回開羅繼位。次年，路易九世的十字軍在埃及潰敗。當圖蘭·沙與她及其他將領意見不合而遭暗害後，她宣佈為穆斯林的女皇。上台後獨攬大權，以自己的名義鑄造貨幣，命令在星期五聚禮的祈禱詞中讚頌其名。據傳,從她開始，每年向麥加派遣轎子運送天房帷幕,以顯示自己的威望和對天房的崇敬。

謝傑萊·杜爾取得王權，引起了各方面的反對。阿巴斯王朝哈里發曾向各地艾米爾發出通牒，要他們另立男人統治。不久，敍利亞脱離她的統治而獨立。迫於形勢,她將王權讓給大臣兼軍隊首領伊茲丁·艾伊貝克,並同他結婚。艾伊貝克登王位後，成為馬木魯克王朝的第一任蘇丹，但她仍控制實權。最後，她風聞艾伊貝克意欲另娶，遂加暗害，而她本人同時也死於艾伊貝克支持者之手。

薩拉丁·優素福·伊本·阿尤布（Saladin Yusuf ibn Ayyub）1171-1193年在位

阿齊茲·伊本·馬德丁（Aziz Ibn Maddin）1193-1198年在位

曼蘇爾·穆罕默德（Mansur Mohammad）1198-1199年在位

阿迪萊一世薩夫丁（Adile I Safdin）1199-1218年在位

卡米勒·穆罕默德（Kamil Mohammad）1218-1238年在位

阿迪萊二世（Adile II）1238-1240年在位

薩利赫·納吉姆丁（Salih Najim Din）1240-1249年在位

沙賈爾·杜爾（Shajar Durr，也譯謝傑萊·杜爾）薩利赫之妻，1249-1250年在位

穆阿扎姆·圖蘭沙（Muazzam Turanshah）1250年

公元1250年被馬木魯克王朝取代