贈徐幹

誰謂相去遠，隔此西掖垣^⑵。

拘限清切禁^⑶，中情無由宣^⑷。

思子沉心曲^⑸，長嘆不能言。

起坐失次第，一日三四遷^⑹。

步出北寺門^⑺，遙望西苑園^⑻。

細柳夾道生，方塘含清源^⑼。

輕葉隨風轉，飛鳥何翻翻^⑽。

乖人易感動^⑾，涕下與衿連^⑿。

仰視白日光，皦皦高且懸^⒀。

兼燭八紘內^⒁，物類無頗偏^⒂。

我獨抱深感，不得與比焉^⒃。 ^[3] 

⑴徐幹（170-217），字偉長，漢末文學家、哲學家、詩人，“建安七子”之一。以詩、辭賦、政論著稱，代表作：《中論》《答劉楨》《玄猿賦》。作者好友之一。

⑵西掖垣（yuán）：指西掖門的宮牆。西掖，是中書的別稱，徐幹當時在此供職，與劉楨被關押之地北寺獄僅一牆之隔。李善注引《洛陽故宮銘》曰：“洛陽宮有東掖門、西掖門。”鄴城建築仿洛陽，亦有“掖門”。《水經注·清漳水》記銅雀台，説是曹操望見王修處：“昔嚴才與其屬攻掖門，修聞變，車馬未至，便將宮屬步至宮門。太祖在銅雀台望見之曰：‘彼來者必王叔治也。’”

⑶拘限：拘束，限阻。清切：關切。禁：天子居住的地方，非侍御之臣不得入。

⑷宣：發泄。

⑸子：指徐幹。沉心曲：中心深處感到非常沉重。

⑹遷：移動。以此兩句寫因為想念對方而坐立不安。

⑺北寺門：官府的北門。《後漢書·元帝紀》李賢注：“凡府庭所在皆謂之寺。”

⑻西苑園：指鄴城的西園，即曹植《公宴詩》“清夜遊西園”的西園。

⑼方塘：猶謂大塘。《廣雅·釋詁》：“方，大也。”清源：清流。

⑽翻翻：鳥飛翔的樣子。

⑾乖人：離羣之人，這裏是詩人自指。

⑿衿（jīn）：衣襟。

⒀白日：喻曹操。皦（jiǎo）皦：潔白。

⒁燭：照。八紘（hóng）：天地之間，這裏指天下。《淮南子·地形訓》“九州之外乃有八殯”，“八殯之外而有八紘”，“八紘之外乃有八極”。

⒂物類：萬物諸類。無頗偏：沒有遺漏之處。本句喻含着對曹操功業的讚揚。

⒃比：緊靠，親近。此處有兩層意思，既指不能與太陽（實指曹操）親近，又指不能與徐幹相親近。 ^[4-6] 

誰説我們相隔很遠，彼此之間就橫着一道高高的宮牆。

拘束限制在這皇家的禁區，心中的感情得不到宣泄。

想念你的心情埋藏在心底，長吁短嘆無法明言。

飲食起居因想你失去常規，一天有三四次因想念你而坐立不安。

經常走出居住的官舍，向西遙望你所在的西苑。

柳枝婀娜夾道而栽，一方池塘清波盪漾。

樹葉隨風飄下，孤鳥在天空盤旋。

離別人易為景物所感，不禁淚下沾濕了衣衫。

抬頭仰望萬里晴空，太陽高懸光芒潔白。

萬物都感受到太陽的温暖，沒有一點遺漏的地方。

只有我獨自一人感到被遺棄，不能與陽光下的萬物相比。 ^{[7]  [12]} 

據《三國志·魏志·王粲傳》記載：劉楨曾因為有不恭敬的舉動而服刑，刑滿後為小吏。裴松之注對這件事有更詳細的記載：“太子嘗請諸文學，酒酣坐歡，命夫人甄氏出拜，坐中眾人鹹伏，而楨獨平視。太祖聞之，乃收楨，減死輸作。”説明劉楨性格耿介戇直，是因為平視太子之妻而被拘禁的。這首詩就是他在服刑中寫給徐幹的。 ^[2] 

該詩前八句寫對好友的思念之情。“誰謂相去遠，隔此西掖垣。”這開頭二句突兀而來，造成一種心理上的不平衡，實際的距離與意念上的距離形成強烈反差，有力地突出了詩人身心的不自由感。因為自己被拘禁，失去了人身自由，所以心中的感情無從表達。徐幹生性澹泊寡欲，與劉楨最為親近。在劉楨的心目中，徐幹是最可以和他説心裏話的人。然而在他最渴望傾吐衷情、以獲得安慰時，卻不能與好友見面，這在他內心所造成的痛苦是可想而知的。“思子沉心曲，長嘆不能言。起坐失次第，一日三四遷。”詩人很巧妙地通過一系列典型的外部動作的描繪，將詩人坐立不安、舉止失次的情態生動地表現出來。“長嘆不能言”本於屈原《九歌·湘夫人》中的“思公子兮不敢言”。“惟其不言，所以為思之至”（都穆《南濠詩話》），在這長長的嘆息聲中，包含着多少難言的苦衷。“起坐失次第”，就是王粲所説的“我思弗及，載坐載起”（《贈士孫文始》），非常準確而傳神地刻畫出詩人焦慮不安的神態和內心的痛苦。徐幹接到這首贈詩後，曾寫了一首《答劉楨》詩，中雲：“與子別無幾，所經未一旬。我思一何篤，其愁如三春。雖路在咫尺，難涉如九關”，詞雖異，而意實同，可互相參讀。

中間八句寫西苑園的景物。詩人被苦悶的情緒所驅使，慢慢走出北寺門，遙望徐幹所在的地方——西苑園。雖近在咫尺，但卻可望而不可及。於是詩人以濃墨重彩，描繪了一幅清新秀美、生機勃勃的畫面：道路兩邊的柳樹自在地生長，池塘的水流微微地盪漾，樹葉輕輕地隨風飄轉，鳥兒在空中自由地翱翔。一切都是那麼自然，那麼富於生氣，這與被拘限的詩人形成鮮明的對照。“乖人易感動，涕下與衿連。”離羣之人本來容易感受外物而激動，如今看到自然界的萬物都能自由自在，自己卻因違忤曹氏而受辱，生性高傲、脾氣倔強的詩人想到這裏，當然更要悄然動容，淚下滿衿。

後六句寫作者自己憤激不平的感情。“仰視白日光，皦皦高且懸。兼燭八紘內，物類無頗偏。”高懸在天空的太陽，它的光輝普照天下八極，無偏無頗地賜予萬物以光和熱，擁有寬廣的胸懷。而自己只不過犯了點微小的過失，卻被定為死罪，只是後來作為特別開思，才“減死”而改為“輸作”。與太陽相比，曹氏的胸懷是多麼狹窄。詩人不由得深深地感嘆：自己竟不能與萬物一樣。詩人雖然並沒有明確訴説心中的委屈，也沒有直接指責曹氏的偏狹，但通過兩組對比，即曹氏與太陽相比，自己與宇宙萬物相比，已將鬱積在心間的不平傾瀉無遺。語言委婉含蓄，而又富於藝術感染力。

鍾嶸對劉楨的詩評價很高，曾説：“陳思以下，楨稱獨步。”（《詩品》）剛正氣盛是劉楨詩的鮮明特色，這首詩就很有代表性。雖然被刑受辱，受到不公正的待遇，但是詩人既不忍氣吞聲，逆來順受，也不阿諛逢承，取悦權貴，而是將憤慨不平的感情滲透到作品的字裏行間，從而使作品充盈着一股清正之氣，具有一種陽剛之美。劉熙載説：“公幹氣勝。”（《藝概·詩概》）説得的確很有見地。 ^{[2]  [8-9]} 

明末清初文學家、思想家王夫之《船山遺書》：“（《贈徐幹》）直而不迫。難乎其不迫也。‘細柳夾道生’以下二十字，謝客疑神授者，此乃白日得之，詎不欣幸？” ^[10] 

劉楨（170？—217），字公幹，東平寧陽（今山東寧陽縣）人，東漢末年文學家，“建安七子”之一。少以才學知名，八九歲即能誦《論語》，詩賦數萬言。其父劉梁，以文學見貴。

劉楨是一位富有個性的詩人。曹操任丞相時，愛其才氣，闢為丞相掾屬。建安二十二年（217）死於疫中。他的詩注重氣勢，不講究辭藻。鍾嶸《詩品》説他的詩“仗氣愛奇，動多振絕，真骨凌霜，高風跨俗。但氣過其文，雕潤恨少。然自陳思以下，楨稱獨步。”評價是很高的。現存散文十多篇、詩十五首，有輯本《劉公幹集》。 ^[11]