豳風·鴟鴞

鴟鴞鴟鴞，既取我子^⑵，無毀我室^⑶。恩斯勤斯^⑷，鬻子之閔斯^⑸。

迨天之未陰雨^⑹，徹彼桑土^⑺，綢繆牖户^⑻。今女下民^⑼，或敢侮予^⑽？

予手拮据^⑾，予所捋荼^⑿。予所蓄租^⒀，予口卒瘏^⒁，曰予未有室家^⒂。

予羽譙譙^⒃，予尾翛翛^⒄，予室翹翹^⒅。風雨所漂搖^⒆，予維音嘵嘵^⒇！ ^[1] 

⑴豳（bīn）風：《詩經》“十五國風”之一，今存七篇。豳，古邑名，在今陝西旬邑、彬縣一帶。鴟鴞（chī xiāo）：貓頭鷹一類的鳥。

⑵子：指幼鳥。

⑶室：此處指鳥巢。

⑷恩：愛。《魯詩》作“殷”，盡心之意。斯：語助詞。

⑸鬻（yù）：通“育”，養育。閔：病困，累病。

⑹迨（dài）：及，趁着。

⑺徹：通“撤”，取。桑土：桑根。土，通“杜”，根。《韓詩》作“桑杜”。

⑻綢繆（móu）：纏縛，密密纏繞。牖（yǒu）：窗。户：門。

⑼女（rǔ）：通“汝”，你。下民：下面的人。

⑽或敢：誰敢。或，不定指代詞。

⑾拮据（jié jū）：手病，此指鳥腳爪勞累。

⑿捋（luō）：成把地摘取。荼（tú）：白茅。

⒀蓄：積聚。租：通“蒩”，茅草。

⒁卒瘏（cuì tú）：患病。卒，通“悴”。室家：指鳥窩。

⒂曰：語助詞。

⒃譙譙（qiáo qiáo）：羽毛疏落貌。

⒄翛翛（xiāo xiāo）：羽毛枯敝無澤貌。

⒅翹翹（qiáo qiáo）：危而不穩貌。

⒆漂搖：同“飄搖”，搖晃擺動。

⒇嘵嘵（xiāo xiāo）：驚恐的叫聲。 ^{[2]  [3]  [4]  [5]  [6]} 

貓頭鷹啊貓頭鷹，你已抓走我小鳥，不要再毀我的巢。辛辛苦苦來撫育，為了兒女我心焦。

趁着天晴沒下雨，趕快剝點桑根皮，把那門窗修補好。現在你們下面人，誰敢把我來欺擾。

我手累得已拘攣，採來野草把窩墊。我還貯存過冬糧，嘴巴累得滿是傷，窩兒還是不安全。

我的羽毛像枯草，我的尾巴毛稀少。我的巢兒險又高，風雨之中晃又搖，嚇得只能尖聲叫。 ^{[2]  [3]} 

《豳風·鴟鴞》是一首寓言詩，當作於西周時期。《毛詩序》謂：“《鴟鴞》，周公救亂也。成王未知周公之志，公乃為詩以遺王，名之曰《鴟鴞》焉。”方玉潤《詩經原始》、魏源《詩古微》又以為乃“周公悔過以儆成王”，“周公戒成王”之作。 ^{[2]  [3]  [4]} 

寓言是一種借説故事以寄寓人生感慨或哲理的特殊表現方式。它的主角可以是現實中人，也可以是神話、傳説中的虛幻人物，而更多的則是自然界中的蟲魚鳥獸、花草木石。這種表現方式，在戰國的諸子百家之説中曾被廣為運用，使古代的説理散文增添了動人的藝術魅力，放射出奇異的哲理光彩。但以寓言作詩，在先秦卻不多見；只是到了漢代，才在樂府詩中成批湧現，一時蔚為奇觀。倘要追溯它的源頭，雖然可與戰國諸子之作遙相接續，但其“天造草昧”的創制，還得首推這首在“詩三百篇”中也屬鳳毛麟角的《豳風·鴟鴞》。

這首詩的主角，是一頭孤弱無助的母鳥。當它在詩中出場的時候，正是惡鳥“鴟鴞”剛剛洗劫了它的危巢，攫去了雛鳥在高空得意盤旋之際。詩之開筆“鴟鴞鴟鴞，既取我子，無毀我室”，即以突發的呼號，表現了母鳥目睹“飛”來橫禍時的極度驚恐和哀傷。人們常説：“畫為無聲詩，詩為有聲畫。”此章的展開正是未見其影先聞其“聲”，在充斥詩行的愴然呼號中，幻化出母鳥飛歸、子去巢破的悲慘畫境。當母鳥仰對高天，發出淒厲呼號之際，人們能體會到它此刻該怎樣毛羽憤豎、哀怒交集。但鴟鴞之強梁，又不是孤弱的母鳥所可懲治的。愴怒的呼號追着鴟鴞之影遠去，留下的便只有“恩斯勤斯，鬻子之閔斯”的傷心嗚咽了。這嗚咽傳自寥廓無情的天底，傳自風高巢危的樹頂，而凝聚在兩行短短的詩中，產生令人顫慄的效果。

正如人們很少關注鳥獸的悲哀一樣，人類也很少能瞭解它們在面對災禍時的偉大、堅強。詩中的母鳥看似孤弱，卻也一樣富於生存的勇氣和毅力。它剛還沉浸在喪子破巢的哀傷之中，即又於哀傷中抬起了剛毅的頭顱：“迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖户。”它要趁着天晴之際，趕快修復破巢。這第二章仍以母鳥自述的口吻展開，但因為帶有敍事和描摹，使詩歌恍如鏡頭搖轉式的特寫畫面：哀傷的母鳥急急忙忙，忽而飛落在桑樹林間，啄剝着桑皮根鬚；忽而飛返樹頂，口銜着韌須細細纏縛窠巢。“徹彼”敍其取物之不易，“綢繆”狀其縛結之緊密。再配上“啾啾”啼鳴的幾聲“畫外音”，那便是母鳥忙碌之後，所發出的既警惕又自豪的宣言：“今女下民，或敢侮予！”那是對飽經騷擾的下民往事的痛憤回顧，更是對縛紮緊密的鳥巢的驕傲自許，當然也包含着對時或欺凌鳥兒的“下民”的嚴正警告。

三、四兩章宜作一節讀。這是母鳥辛勤勞作後的痛定思痛，更是對無法把握自身命運的處境的悽悽泣訴，“予手拮据”“予口卒瘏”“予羽譙譙”“予尾翛翛”：遭受奇禍的母鳥終於重建了自己的巢窠，充滿勇氣地活了下來。但是，這堅強的生存，對於孤弱的母鳥來説，是付出了無比巨大的代價。

它的鳥爪拘攣了，它的喙角累病了，至於羽毛、羽尾，也全失去了往日的細密和柔潤，而變得稀疏、枯槁。這些愴楚的自憐之語，發之於面臨奇災大禍，而掙扎着修復鳥巢的萬般艱辛之後，正如潮水之洶湧，表現着一種悲從中來的極大傷痛。然而更令母鳥恐懼的，還是挾帶着自然威力的“風雨”：鴟鴞的進犯縱然可以憑非凡的勇氣抵禦，但對這天地間之烈風疾雨，小小的母鳥卻無回天之力了。“予室翹翹，風雨所漂搖，予維音曉嘵！”詩之結句，正以一聲聲“嘵嘵”的鳴叫，穿透搖撼天地的風雨，喊出了不能掌握自身命運的母鳥之哀傷。

倘若僅從詩面上看，《豳風·鴟鴞》也堪稱一首代鳥寫悲的傑作：它寫鳥像鳥，通篇用了母鳥的“語言”，逼真地傳寫出了既喪愛雛、復遭巢破的鳥禽之傷痛，塑造了一頭雖經災變仍不折不撓重建“家室”的可敬母鳥的形象。如果鳥禽有知，亦當為詩人對它們生活情狀描摹之精妙、心理情感體味之真切，而“啾啾”嘆惋。然而這畢竟是一首“寓言詩”，與其説是代鳥寫悲，不如説是借鳥寫人，那母鳥所受惡鴞的欺凌而喪子破巢的遭遇，以及在艱辛生存中面對不能把握自身命運的深深恐懼，正是下層人民悲慘情狀的形象寫照。由此反觀全詩，則兇惡的“鴟鴞”、無情的“風雨”，便全可在人世中顯現其所象徵的真實身份。而在母鳥那慘怛的呼號和悽愴的哀訴中，正傳達着久遠以來受欺凌、受壓迫人們的不盡痛憤。 ^[3] 

春秋孔子：“為此詩者，其知道乎？能治其國家，誰敢侮之。”（《孟子·公孫丑上》）

明代鍾惺：“石人下淚矣。”（《評點詩經》） ^[5] 

《豳風·鴟鴞》作為中國傳世最早的寓言詩，其影響非常深遠。後世出現了很多優秀的寓言詩，如漢樂府《枯魚過河泣》、曹植的《野田黃雀行》、杜甫的《義鶻行》、韓愈的《病鴟》、柳宗元的《蚑鳥詞》等等，可以説，其源頭就是《豳風·鴟鴞》這首詩。 ^[2]