西山

西山佳氣自葱葱^⑴，聞見心情百不同。

花院無從尋道士^⑵，都人何用看衰翁^⑶。

藁街列第崢嶸起^⑷，前殿南軍顧盼雄^⑸。

新舊只今分半坐^⑹，廟堂端費斡旋功^⑺。 ^[1] 

⑴西山：指北京西郊的西山，當時是風景名勝之地。佳氣：泛指美好的風光。葱葱：形容草木蒼翠茂密或氣象旺盛美好。

⑵“花院”句：指作者本打算約集眾人到慈仁寺觀賞花木，但該寺毀於八國聯軍兵火，連僧人也無從尋找。

⑶“都人”句：指作者在慈仁寺舊址席地而坐，引得京城人士前來聚觀。都人，京城之人。衰翁，作者自謙。

⑷藁（gǎo）街：本指漢代京城長安的一條大街，當時多為外族頭腦人物居住之地。這裏代指外國列強在北京的使館區。列第崢嶸起：指列強在北京爭蓋樓宇。崢嶸，高峻的樣子。

⑸南軍：以唐代拱衞京城的禁軍，代指清末新編練的新軍，居於北京城南，故稱“南軍”。顧盼雄：指新軍氣勢頗驕縱，環顧左右，有稱雄之勢。

⑹新舊：指朝中的新舊兩派。只今：如今，現在。

⑺廟堂：指朝廷。端費：頗費。端，的確。斡（wò）旋：調停折中。 ^{[3]  [4-5]} 

北京西山佳氣依舊葱葱蘢蘢，每人所聞所見變得百不相同。

慈仁寺的花院無法找到道士，京城人士何必看我這衰老翁。

長安大街洋人寶第崢嶸並起，前殿精鋭的南軍正顧盼稱雄。

如今朝中新舊兩派各佔一半，朝廷想調停斡旋確實大費功。 ^[3] 

光緒二十九年（1903）張之洞奉命由武昌入京述職。在此之前，他曾多次到過北京，但這次卻顯見不同。清王朝自中日甲午戰爭、八國聯軍侵華戰爭之後，朝政日非，國力益弱，列強環伺中國，瓜分慘禍迫在眉睫。而朝中上下，革新派與守舊派兩派對峙，形同水火。恰在此時，朝廷希望借用張之洞的地位與聲望，從中調停，故將他調入北京。在紛爭難定，外侮日深的形勢裏，詩人舊地重遊，寫下這首感慨深沉的詩篇。 ^{[2]  [5]} 

這首詩開篇兩句語意舒緩平淡，看似閒筆，其中實藴含深沉感喟。西山是京郊風景勝地，在詩人眼中，它青巒依舊，佳氣葱葱。可是時局與世事已變得不同，與歷久不改的西山形成對照。詩人着意在首句用“自”字，次句用“百不同”來喚起讀者對此的注意。

頷聯承上，逐一鋪寫“聞見”及感受。此次在京期間，張之洞曾約同賓客數人，前往京郊慈仁寺觀賞雙松，不料寺院已毀於八國聯軍侵華之役，只好臨時支起布棚，席地而坐。京都人士聞訊，相率聚觀。三、四句即寫此實事，亦暗用唐代劉禹錫《再遊玄都觀》詩意。劉禹錫因參與新政被貶，十年後獲召回復職，再遊玄都觀，賦詩以寄慨。“種桃道士”比喻打擊新政的當權者，如今不知何往，而劉郎則依然無恙。這是很尖鋭的諷刺。張之洞雖然遭際與劉禹錫不同，但也曾因觀點的分歧，受到過執政大臣翁同龢的遏制，對劉詩當有共鳴。第四句措辭謙抑，自命“衰翁”，但自得之意，仍然隱約可見。

頸聯推進一層，把筆鋒從身邊事揮向社會的大現象。現今，崢嶸並起於北京城裏的是列強的外交館舍，侵略勢力已在眉睫之下，詩人不能不因此驚歎危懼。稱為南軍。第六句借南軍以指清末編練的精鋭新軍，他們意氣高漲，顧盼自豪，難免成為擁兵干政的隱患。內憂外患，何時得已，詩人的感嘆正是對時代的感嘆。

尾聯總攬全詩，提出自己的期望。新舊兩派勢力各佔一半，相互爭持不下，朝廷要花很大力氣，才能解決問題。實際上，張之洞一向以調停兩派紛爭，共襄國是自負，也有過實質行動。他曾有《新舊》詩云：“門户都忘薪膽事，調停頭白範純仁。”自認為像宋代範純仁那樣，以忠恕為心折中於兩派之間，其匡時救世的苦心是很明顯的。

全詩感慨橫生，深沉勁健，謀篇佈局，章法井然。詩中運用典故，得心應手，渾化無跡，也是一個特點。 ^[2] 

華東師範大學人文社會科學學院教授許紀霖《安身立命：大時代中的知識人》：張之洞口中吟出的詩流露出內心的無限悲涼：“西山佳氣自葱葱，聞見心情百不同。花院無從尋道士，都人何用看衰翁。” ^[6] 

張之洞（1837—1909），字孝達，又字香巖，號香濤，一號壺公，晚號抱冰，又稱廣雅，卒諡文襄。直隸南皮（今屬河北）人。同治探花，歷任翰林院侍講學士、體仁閣大學士、督撫、軍機大臣等職。創辦京漢鐵路、漢陽鐵廠、萍鄉煤礦等，是洋務派重要人物。為學主張“中學為體，西學為用”。其詩受白居易、蘇軾影響較深，宏肆寬博。感時之作，沉鬱蒼涼，長於五七言古體。有《廣雅堂詩》。 ^[2]