菊花王朝

菊花原產於中國，於盛唐時期（729-749年）傳入日本。菊花在中國傳統文化中有健康長壽的意象，且其外形絢麗多彩，因而在引進之初就深得日本民眾及皇室的喜愛，並在短期內完成其本土化，在社會上出現“競菊”、“菊偶人”展祭等活動。皇室則熱衷於舉行菊花宴、飲菊酒等活動。 ^[1] 

菊花作為日本皇室象徵的情況在鎌倉時期就已出現。鎌倉時期的繪畫《北野天神緣起繪卷》展現了平安初期的醍醐天皇（885-930年）賜給學者菅原道真御衣的場景，在御衣的盒子外側有十六瓣菊花的花紋，這證明菊紋至晚在鎌倉時期就與皇室用品產生聯繫。天皇家族也是從鎌倉時期開始將菊花定為家紋，名“菊花御紋章”，這源於平安末期的後鳥羽天皇（1180-1239年）對菊花的痴迷，他對菊花的痴迷也影響了後深草天皇、龜山天皇和後宇多天皇，菊花成為皇室的象徵。但此時，菊花並不是皇室專屬的紋樣，許多武士家族也用菊紋作為自己的家紋。 ^{[1]  [2]} 

在明治初年，“十六花瓣八重表菊紋”（正面）和“十四花瓣一重裏菊紋”（反面）被正式定為日本御用徽章，且從此時開始，十六瓣菊花紋樣才成為皇室的專屬，不僅平民不得使用，貴族與皇族同樣不得隨意使用。根據1926年10月21日頒佈的“皇室儀制令”，天皇、皇后、太皇太后、皇太后、皇太子、皇太子妃、皇太孫、皇太孫妃的紋章為十六葉八重表菊行；親王、親王妃、王、王妃、女王的紋章為十四葉一重裏菊形。 ^{[1]  [2]  [3]} 

第二次世界大戰以1945年8月15日日本天皇宣告無條件投降而結束。在英、中、蘇聯等同盟國的同意下，8月28日，美軍進駐日本，8月30日，同盟國佔領軍司令麥克阿瑟抵達日本，9月27日，麥克阿瑟會見裕仁天皇，標誌佔領軍開始間接控制日本。此後，美方通過一系列規章制度削弱皇室的地位，象徵着皇室的菊花紋樣逐漸從政府官方紋飾中被抹去，日本對菊紋的使用限制也逐漸放寬，除了商標法中有不得用來註冊商標的規定外，沒有其它法令對菊紋的使用進行限制，菊紋的文化得以傳承，但十六瓣菊依然被看作是皇室的象徵，因此如今可以用菊花王朝來指代日本皇室延續至今的王朝。 ^[1] 

在公元4世紀，日本興起由眾多氏族國家構成的豪族聯合國家，是日本首個統一的政權，史稱大和國家（大和政權）。 通過氏族規範支配的大王只是聯合體的盟主，並不具有絕對凌駕於諸王的地位和權力。 ^[6]  其後聖德太子實行革新：制定“冠位十二階”，以大王掌握冠位授予權，彰顯大王的“主權者” 地位。德太子革新提出建立中央集權君主制度的構想，其後中大兄王子發動宮廷政變，擁立孝德大王即位，開始參照唐朝律令對政治、經濟的改革，史稱“大化革新”。日本自此確立確立天皇體制，開始進入封建社會，並嘗試創建一個律令制的國家。 ^[14] 

710年，元明天皇遷都平城京，日本進入奈良時代，日本全面學習隋唐先進文化的時期，中日交流十分密切。日本醉心於唐朝的先進文明，先後19次派遣遣唐使，全面學習唐朝的律令典章和先進技術，此後繼任天皇的一系列立率活動使得律令制度日益成熟。 ^[17]  大和政權的版圖在這時也逐漸擴張，征服東北地方部分地區和南九州。 ^[9] 

進入9世紀，繁重租税和勞役導致社會矛盾不斷激化，日本律令政治危機四伏，日本政治走向了長達1000年之久的與外戚藤原氏共治的“攝關政治”時代。隨後清和源氏、桓武平氏兩大武士集團的崛起，11世紀初三條天皇在位時，利用崛起的武士集團削弱了藤原家族勢力，君權重新膨脹，進入“院政時代”，退位的“太上天皇”握有執政實權，開始了天皇、太上天皇和攝關三方共治的“院政”制度。 ^[7] 

1221年“承久之亂”後，源賴朝建立以鎌倉為全國政治中心的武家政權時代，“院政”與朝廷勢力被作為武士政權的鎌倉幕府蓋過，天皇皇權旁落，日本開始六百多年的幕府時代，鎌倉幕府、室町幕府相繼執政。期間曾經歷一個半世紀的戰國時代，以及由豐臣秀吉領導的文祿慶長之役。17世紀初，江户幕府實行鎖國政策二百多年，18世紀中期，日本資本主義萌芽，從根本上動搖了幕府統治的基礎，大勢所趨使幕府體制發生動搖。 ^[9] 

1854年黑船事件後，日本國內有志之士提出“尊王攘夷”等號召，江户幕府在輿論的壓力下，被迫將政權還給明治天皇，史稱“大政奉還”。 ^[10-11]  1867年，明治天皇整頓內政，富國強兵，一戰後短暫經歷大正民主時期。

19世紀90年代後一連串對外侵略戰爭的勝利，日本政府利用日本國民對國家的自豪感，以死後接受供奉和國民敬仰的“靖國神社”為工具，大力鼓吹崇拜與忠於“萬世一系”的天皇意識和獻身精神，步步將日本推向窮兵黷武的法西斯軍國主義體制，1926年，昭和天皇即位。昭和時代前30年，對於中國、朝鮮、東南亞及太平洋地區人民來説，是黑暗的30年。這時的日本政府完全落入軍部控制，實行軍國主義，致力於侵略擴張。 ^[8] 

在世界反法西斯同盟國的英勇抗爭下，日本於1945年8月15日宣佈投降，美軍佔領日本，改日本實君立憲製為虛君立憲制，天皇作為日本的象徵被保留下來。 ^[12] 

二戰後日本在恢復主權後經濟高速增長，躋身先進國家之列，直至20世紀90年代，泡沫經濟破滅，日本進入長期的相對經濟不景氣狀態。2019年，日本頒佈新年號“令和”，日本正式進入令和時代。 ^[13] 

根據考古資料分析，繩文時代的日本人主要分佈在食物分佈豐富的關東地區，隨着大陸移民潮（中國大陸正值秦朝統一併迅速崩潰時期）經由朝鮮半島進入日本列島的西南的北九州地區，並逐漸向東北方向擴展。大約在公元前後，在北九州和畿內等地區開始出現地域小國家羣，並開始有意識地與強大的大陸政權交往，逐漸為史書所載，日本列島從地域國家向統一國家過渡。至公元2世紀末，日本列島上30多個小國組成以邪馬台國為中心的聯合王國，根據《魏書·倭人傳》記載的方位，邪馬台國在九州島的北部區域，但根據距離推算，則應在近畿地區，學術界對此有爭議。 ^[20] 

從4世紀中期到整個5世紀，根據日本列島的巨大前方後圓墳以及《三國志》等史書記載推測，大和政權已經控制了西至九州，東至關東的廣大地區，結合古墳中出土的馬具和武器，以及中國和朝鮮的史料，當時的大和政權處於積極的對外擴張時期，大和政權對內征討毛人和西邊的蝦夷，獲得大量領土，對外派軍參與朝鮮半島的戰爭，擴張勢力。 ^[20] 

大化革新後，全日本分為畿內和七個道，畿內包括大和、山城（今京都府）、河內（後分出和泉國，均在今大阪府）、攝津（今大阪府）四國，七個道分別為東海道、東山道、北路道、山陰道、山陽道、南海道、西海道。地方行政機關分別為國、郡、裏（後改為鄉），國設國司，郡設郡司，裏設里長。 ^[20] 

奈良時代，中央集權體制下的天皇朝廷不斷開拓疆域，一方面給向本州島的東北方向擴展，征服蝦夷族。通過封官許願以及武力征服兩種手段，逐漸擴大奈良朝廷在東北地區的統治範圍，分別於724年，在太平洋沿岸設立多賀城，733年，在日本海沿岸設秋田城。另一方面，在南九州隼人聚居地區，設置大隅國加以治理，並將種子島、屋久島等近海島嶼也納入奈良朝廷控制的貿易中。到8世紀末，律令制下的天皇朝廷基本控制了四國島、本州島和九州島。 ^[20] 

早在7世紀，日本就多次對北海道阿依努人進行征服戰爭，制定了對包括北海道阿依努人在內的日本東北各地土人的政策，即巡行和朝貢。14世紀末開始，本州島的日本人渡過津輕海峽到北海道南部居住，並進行貿易，逐步在渡島半島南端形成一小片由日本人實際統治的土地，而由阿依努人各部落居住並掌控的土地稱為“蝦夷地”。隨着日本人勢力在北海道逐漸膨脹，與阿依努人的衝突迅速尖鋭化，雙方爆發多次武裝衝突。1550年，蠣崎家族（1599年改姓松前）擊敗了阿依努人後與之媾和，此後逐步控制這一區域。此後蠣崎家族先後獲得豐臣秀吉（1593年）和德川家康（1603年）的委任，北海道地區作為松前藩正式納入日本的管轄之下，淪為日本的商業殖民地。 ^[23]  1669年，因不平等貿易，松前藩爆發大規模蝦夷人起義，但很快被鎮壓下去，貿易也完全被日本人控制。 ^[20]  1869年8月15日，廢蝦夷之稱，改名北海道。 ^[21-22] 

關於日本人的民族來源，尚無定論。多數學者認為系由不同來源的人們混合而成。根據考古資料證明，早在舊石器時代晚期，當日本列島尚與亞洲大陸相連時，便有原始人在此生息，其後裔為今日的阿伊努人。至1萬多年前，日本列島開始與亞洲大陸分離，先後又有多批移民自海上陸續遷入，成為大和民族的基礎。主要包括來自西伯利亞和中國東北的通古斯人、南洋羣島的馬來人、中南半島的印支人、長江下游的吳越人，以及公元前後遷入的漢人和朝鮮人等。遷入途徑大體有3條：①渡韃靼海峽，遷至日本北部；②經朝鮮半島，進入日本西部；③由東南亞海島地區順暖流北上，到達日本南部和東部。由於各批移民遷入的時間和定居的地點不同，雖經幾千年的混合並形成統一民族，但在傳統文化、生活方式和體質特徵上至今仍保存許多地方性差異。
 ^[19] 

使用日語，系國語。語言系屬未定，多數學者認為屬阿爾泰語系。受漢語影響極大，早自中國漢代，便開始輸入漢字，並利用漢字偏旁創造假名。除漢語詞彙外，還借用少數阿伊努語和朝鮮語詞彙。自16世紀與歐洲各國交往後，尤其是明治維新（1868年）以後，大量引進西方外來語。第二次世界大戰後，通曉英語的人迅速增多。各地方言差別顯著，主要有東北、關東及沖繩等方言。 ^[19] 

信仰比較普遍，流行多種宗教。佛教自6世紀由中國經朝鮮傳入後，迅速普及全日本，日本成為主要大乘佛教國之一。固有的神道教也很普及，明治維新以後曾被定為國教，全國城鄉皆有神社。很多人都有神、佛並重的雙重信仰，或同時兼信幾種宗教。一般在生育、婚姻、節慶等現實生活方面遵照神道教儀式，對喪葬、祭祀、法事、“積陰德”“修來世”等方面則遵照佛教信仰。民間多流行祖先崇拜，信仰多神。基督教於16世紀40年代傳入日本，現有信徒約佔全國人口1%。此外，還有新興宗教200～300種。

 ^[19] 

公元前數千年，日本列島上的居民以漁獵、採集或刀耕火種農業為生，在歷史上屬繩紋文化時代。公元前3～公元2世紀，中國大陸的金屬工具、窯式燒陶與水稻栽培技術，經朝鮮半島傳入日本九州，是為彌生文化時代。前108年，中國漢朝已與日本有了往來。據《後漢書》載，公元57年日本人前來朝貢，光武帝曾賜倭奴國王印綬。當時，日本列島已出現100多個小國。《魏書·倭人傳》記通魏倭人國有30個，其中邪馬台國女王卑彌呼受封為親魏倭王。3～4世紀以今奈良為中心建立大和國，統一日本各部落。從此始有“大和民族”之稱。爾後全部日本國土亦被稱為“大和”（Yamato）。自漢字傳入日本後，Yamato的字音漢字作“耶麻騰”“夜麻登”等。後因中國人稱日本為倭，遂以“倭”字代表Yamato。646年大化革新後稱“大倭國”；自天平寶字元年（757），改稱“大和”。7～8世紀時，日本吸收中國盛唐時代的農業、工藝、建築、佛教等文化，同時吸收朝鮮、印度文化，社會經濟迅速發展。1868年明治維新以後，又大量吸收歐美文化，形成東西方多種文化的大融合。 ^[19] 

日本天皇（にほんてんのう），是日本君主的稱號，相傳是創世之神天照大神的後裔，也是神道教最高領袖，日本國家的象徵。從神話傳説的神武天皇到如今的令上天皇一共126代。 ^[4] 

608年，推古天皇在位時期，日本首次對外使用 “天皇”稱號。之後天武天皇時期國內正式稱謂“天皇”並制度化。這之前，被稱作“王”或“大王”。1889年明治政府頒佈《帝國憲法》和《皇室典範》，“天皇”正式以法律形式確立。 ^[5]  第二次世界大戰後，隨着1947年日本新憲法的實行，天皇不被賦予任何政治權力。 ^[12] 

天皇皇位繼承的順位，“兄終弟及”和“父死子繼”的傳統在日本長期並存。7世紀中期後，“大兄”制逐漸被廢除，開始實行太子制。而被立為皇太子的人，有可能是皇子、皇孫、皇兄弟、皇叔、皇女。 ^[15] 

“退位”指世襲的君主生前將其權位讓渡給後繼者的行為。首開生前讓位先例的是皇極女帝於645年退位，從645年到1867年這1222年當中，共有87代天皇（不包括北朝天皇），其中有58代是生前退位的。與天皇制度的興衰相對應，在日本古代史上，天皇親政不過二百年時間，在多數時間裏，只是作為虛君居於日本社會的頂端。藤原氏以天皇外戚身份專擅朝廷2個多世紀，之後天皇又被武士幕府嚴格限制。 ^[16] 

從6世紀末到8世紀，曾有8代6位女帝，由於女帝幾乎佔這段歷史時期天皇的半數，故有“女帝的世紀”之稱。其主要原因是在沒有合適的男性皇位繼承人的情況下，為避免皇位落入旁系手中，便以女兒或皇后身份繼承皇位。實質上是在皇位繼承方面由代表母權制的兄終弟及向代表父權制的父子繼承轉變過程中的一種特殊表現形式，通過女帝執政，強化了王權的父子傳承。 ^[18] 

空位 687～689