應神天皇

根據史書記載，應神天皇本名來紗別尊，是仲哀天皇第四子，也是神功皇后唯一的孩子。由於是在皇后親征新羅時所懷之子，故又稱作“胎中天皇”。據説天皇年輕時曾赴越地（今北陸地方），而在當地拜祭角鹿笥飯大神並交換名字，故號大神改名為去來紗別神，身為太子的天皇則改名譽田別尊。

天皇早在三歲時便由神功皇后立為太子。在皇后長達69年的攝政裏，太子似乎與皇后共同治理國家。皇后百歲過世後，譽田別尊於隔年登基天皇。比起過去的天皇，應神天皇的后妃與子女可謂十分眾多：在《日本書紀》中，天皇共有七位后妃生有十男十女。而在《古事記》裏，天皇共有九位后妃生有十一男十五女。

《續日本紀》説應神天皇有尾巴。他最大功勞是引入漢字與邀請百濟學者阿直岐與王仁到日本。

神道教尊之為戰神八幡神，因為神佛習合，又通稱為八幡大菩薩。是日本天皇的祖神、源氏的氏神，軍人與將領的守護神。

應神天皇陵，位於大坂府羽曳野市譽田，又稱譽田山古墳，或許就是品陀別命的葬身之所。應神天皇，日本第15代天皇（270年1月1日至310年2月15日）。他有過開發池溝，大力發展農業，在當時，鐵製農具與武器已相當普及，為政權強大時期。 第15代天皇：應神天皇（在位270-310） 應神天皇即是神功皇后在九州生下的嬰兒。他在位41年，活了111歲。應神天皇以前，日本沒有文字，使用刻木結繩的方法記事。應神十六年（285），百濟人王仁攜帶《論語》10卷，《千字文》1捲來到日本，漢字始傳入日本。日本開始使用漢字--正式文書用漢字，且用漢字為日語注音。 應神時代，大陸人--中國人、朝鮮人開始了大批移居日本的浪潮，那時正是東漢末年的戰亂時期。大陸人給日本帶來先進的文化和生產技術，如，統織、製陶、製鹽等--那時日本人帶專門派人去吳國學習縫衣服的技術，這些都促進了日本生產力的發展。從應神天皇開始，日本出現了象徵王權的巨大墳墓，史稱古墳時代。 應神天皇死後，因為皇子眾多而出現繼位危機，以至三年皇位空缺，無人治理國家。

根據史書記載，應神天皇本名來紗別尊，是仲哀天皇第四子，也是神功皇后唯一的孩子。由於是在皇后親征新羅時所懷之子，故又稱作“胎中天皇”。據説天皇年輕時曾赴越地（今北陸地方），而在當地拜祭角鹿笥飯大神並交換名字，故號大神改名為去來紗別神，身為太子的天皇則改名譽田別尊。 　天皇早在三歲時便由神功皇后立為太子。在皇后長達69年的攝政裏，太子似乎與皇后共同治理國家。皇后百歲過世後，譽田別尊於隔年登基天皇。比起過去的天皇，應神天皇的后妃與子女可謂十分眾多：在《日本書紀》中，天皇共有七位后妃生有十男十女。而在《古事記》裏，天皇共有九位后妃生有十一男十五女。 　人們説他是神道教中的戰神八幡神。續日本紀説應神天皇有尾巴。他最大功勞是引入漢字與邀請百濟學者阿直歧到日本。