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脂批
鎖定
脂批作者簡介
脂批作者
脂評的作者不只一人。之所以稱脂評,是以作者之一的脂硯齋做為代表而言的。
脂批關係
脂評作者往往在評語中透露出自己與小説作者曹雪芹之間的特殊關係,大部分學者都認為評者是與曹雪芹很親近的人,甚至是親屬長輩。脂評的作者也在某種程度上參與了紅樓夢的創作或修訂,例如秦可卿死亡的原因,就因為畸笏叟的要求而全部刪去,並將刪文這件事記載於脂評中。
脂評作者與曹雪芹擁有的共同生活經歷,可以從以下脂評中看出:
1、“作者今尚記金魁星之事乎?撫今追昔,腸斷心摧。” ——第八回
2、“尚記丁巳春日,謝園送茶乎?展眼二十年矣!” ——第四十一回
3、“此語餘亦親聞者,非編有也。” ——第六十三回
4、“況此也是餘舊日目睹親聞,作者身歷之現成文字。” ——第七十七回
而第十三回脂評:“‘秦可卿淫喪天香樓’,作者用史筆也....姑赦之,因命芹溪刪去”,則顯示了畸笏叟直接干預了《紅樓夢》的寫作。紅學中自傳派的學者,如胡適、俞平伯、周汝昌等人,也以脂批為紅樓夢是作者自傳説的證據之一。
脂批價值
在脂本出現以前,《紅樓夢》的流通版本以高鶚與程偉元刊印的程乙本為主。程乙本除了缺少脂評以外,許多細節也與脂本不同。脂本出現之前,大部分《紅樓夢》的評點者都認為《紅樓夢》一百二十回均為同一人所作。胡適發現了脂本後,更加懷疑《紅樓夢》後四十回高鶚所補、高鶚的續書內容與曹雪芹的原稿不同、並認定脂本是“《紅樓夢》是曹雪芹自傳説”的鐵證,也因而開啓了新紅學的時代。
脂批版本
脂本簡稱 | 年代 | 書名 | 回數 |
甲戌本(又稱“脂殘本”、“脂銓本”) | 乾隆十九年(1754年)抄,民國十六年(1927年)發現 | 存十六回 | |
己卯本(又稱“脂怡本”) | 乾隆廿四年(1759年)抄,西元1959年補齊 | 脂硯齋四閲評本石頭記 | 存四十三回 |
庚辰本(又稱“脂京本”) | 乾隆廿五年(1760年)抄,民國二十二年(1933年)發現 | 脂硯齋四閲評本石頭記 | 存七十八回 |
蒙府本(又稱“王府本”、“脂蒙本”) | 1960年發現 | 石頭記 | 一百二十回 |
戚滬本(又稱“戚張本”) | 1975年發現 | 石頭記 | 原八十回,存四十回 |
有正本(按字號又分“有正大字本”、“有正小字本”) | 民國元年(1912年)付印 | 國初鈔本原本紅樓夢 | 八十回 |
戚寧本(又稱“南圖本”、“澤存本”) | - | 石頭記 | 八十回 |
列藏本(又稱“脂亞本”) | 道光十二年(1832年)被帶至俄國,1962年發現 | 石頭記 | 原八十回,存七十八回 |
乾隆四十九年(1784年)抄,1953年發現 | 紅樓夢 | 八十回 | |
夢稿本(又稱“楊本”、“楊藏本”、“全抄本”) | 蘭墅太史手定紅樓夢稿 | 一百二十回 | |
乾隆五十四年(1789年)抄 | 紅樓夢 | 原八十回,存四十回 | |
鄭藏本(又稱“脂鄭本”) | - | 紅樓夢 | 存兩回 |
傳1959年發現、1964年尚在 | 石頭記 | 傳原八十回,存七十八回,現全佚 | |
2008年在網上公佈 | 存一百零八回 |
其中戚滬本、有正本、戚寧本三種屬於“戚本”。
而甲戌本、己卯本、庚辰本、列藏本與《紅樓夢》稿本未改前的版本所保存脂評最完整,也最能維持曹雪芹前八十回文字的原貌,尤其是庚辰本,已經成為近來《紅樓夢》出版時的參考底本。至於其他的版本,多有大規模刪改的痕跡,也有許多後人的評論混入,甚至刪除所有的脂評,因而難以分辨原貌。
- 參考資料
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- 1. “吳氏石頭記”的倒塌 .光明網.2018-02-27[引用日期2020-11-29]